【正文】 原因沒(méi)能看到成功，但他們的奮斗為后繼者開(kāi)辟了道路，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他 們的奮斗仍具有重大的意義。后面發(fā)議論的部分，都是回應(yīng)前面。以下對(duì)他當(dāng)日的游蹤還作了幾句補(bǔ)敘。他們不愿走到艱險(xiǎn)和深遠(yuǎn)的地方去，可是世間的“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”總是在“險(xiǎn)遠(yuǎn)”的、人跡罕到的地方?！叭涣ψ阋灾裂桑挥谌藶榭勺I，而在己為有悔”。 這篇文章把記游和論學(xué)結(jié)合得這樣好，使人百讀不厭?！坝兄疽樱浑S以止也；然力不足者，亦不能至也”。但是作者在寫這篇文章時(shí)，他的打算就是要從這件游覽的憾事中總結(jié)出一點(diǎn)教訓(xùn)來(lái)。作者寫他游 “后洞”時(shí)，“予與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。 王安石是北宋著名的古文家，本來(lái)以寫議論文見(jiàn)長(zhǎng)。有一位作家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“重要的不是成功，而是奮斗。 或許那位先輩是膽小了一些，松懈了一些，懶惰了一些，但他一人說(shuō)如果不出去火把就滅了。有敢說(shuō)的了，也就有了個(gè)臺(tái)階下了。他竭力爭(zhēng)取的過(guò)程不同樣值得我們欽佩嗎？ 人生正如一條曲線，轉(zhuǎn)折多變，人們總希望自己的一生能像一條直線那樣一帆風(fēng)順，然而，卻時(shí)常事與愿違，曲線的人生需要經(jīng)受許多磨練。它寫了褒禪山的得名，寫到褒禪山的 禪院，寫到華山洞，還寫出了從禪院到華山洞的遠(yuǎn)近距離。他在游前洞時(shí)，看到許多游客在那里記下了名字，知道到過(guò)的人很多。這段文字的一個(gè)特點(diǎn)就是變化多，曲折多。但它轉(zhuǎn)得毫不費(fèi)力。然而它又是風(fēng)骨遒 勁，筆力挺拔。這是一個(gè)總的論述，是這一段文字的綱領(lǐng)。游后洞時(shí)，要持火把進(jìn)去，越往深處越難走，見(jiàn)到的景物也越奇。作者根據(jù)碑文考訂了華山洞應(yīng)作“花山洞”，顯