【正文】 ，而不是做一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的大學(xué)生。對(duì)價(jià)值的理解：，即事物（包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對(duì)人的積極意義。事物使人的需要得到滿足的情況以及人自己對(duì)這一情況的感受和理解是怎樣，他的評(píng)價(jià)也就怎樣。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書育人的事業(yè)來(lái)看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質(zhì)條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段。同時(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，并不一味地堅(jiān)持錯(cuò)誤觀念，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)的成熟和善于用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)社會(huì)問(wèn)題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。一個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與知識(shí)的多少，能力的高低，智力的強(qiáng)弱，的確有著不可分割的關(guān)系，但思想品德的鍛煉修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。所有這些，暴露出的深度的問(wèn)題是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏離。第五篇：馬原實(shí)踐個(gè)人小結(jié)馬原實(shí)踐個(gè)人小結(jié)每次這種社會(huì)實(shí)踐總能帶給我很多成長(zhǎng)的經(jīng)歷。這次調(diào)查真的會(huì)是一種成長(zhǎng)吧。不過(guò)在第9題中我們也發(fā)現(xiàn)如果非要二者擇其一，放棄和放棄360的用戶是一樣多的。誠(chéng)信缺失，缺乏責(zé)任意識(shí)。也希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛(ài)集體，積極參加集體活動(dòng)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，愿意為集體效力和爭(zhēng)光。？改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),價(jià)值取向趨于社會(huì)與個(gè)人兼顧、奉獻(xiàn)與索取平衡,價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加現(xiàn)實(shí)化,總體上呈現(xiàn)出多元、矛盾、困惑和不穩(wěn)定的特點(diǎn),同時(shí)部分大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)了偏移。學(xué)生則更多地以自己所掌握的、超越教師傳授范圍的知識(shí)和信息出發(fā),對(duì)教師的教學(xué)和教育活動(dòng)舉止進(jìn)行審視、判別和接受,這使得教師的知識(shí)權(quán)威地位受到削弱,進(jìn)而使原本穩(wěn)固的師生關(guān)系受到挑戰(zhàn)。人的真正價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事務(wù)的價(jià)值基礎(chǔ)上，會(huì)形成價(jià)值觀，價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。再次，價(jià)值是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。而在大學(xué)生群體中這個(gè)問(wèn)題更為嚴(yán)重，因?yàn)樵谏狭舜髮W(xué)之后，父母?jìng)冎饾u放寬了對(duì)孩子的生活費(fèi)，再加上大多出門在外于是更是多給錢，讓孩子能夠更好地生活?？墒?，最后我居然做了一個(gè)有9個(gè)成員的團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。第二點(diǎn)就是要善于與人交流，善于與人交流才能讓別人容易地理解自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能更加全面地理解別人的觀點(diǎn)，減少誤會(huì)，更重要的是，這種能力能夠使我們?cè)跁?huì)議討論時(shí)不會(huì)冷場(chǎng)，讓大家有話可說(shuō)，各抒己見(jiàn)，這樣才能集思廣益，最終得到團(tuán)隊(duì)里認(rèn)為最好的方案。價(jià)值是具體事物具有的一般規(guī)定、本質(zhì)和性能。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用①價(jià)值觀的含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。2，評(píng)價(jià)還來(lái)自于個(gè)體的特殊的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。事實(shí)上,無(wú)論一個(gè)社會(huì)的發(fā)展是否符合社會(huì)成員的實(shí)際需要,其主導(dǎo)價(jià)值觀和主流價(jià)值觀之間始終存在著對(duì)立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開(kāi)始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開(kāi)始由單純的知識(shí)積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識(shí)技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們將大量時(shí)間花在吃喝玩樂(lè)上，有的為了達(dá)到物質(zhì)上的享樂(lè)，甚至不惜損害人格、國(guó)格，以至走上犯罪的道路。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益。我們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們的消費(fèi)觀間接影響我們的價(jià)值觀，價(jià)值觀對(duì)于我們的人生具有一定的導(dǎo)向作用?？茖W(xué)的消費(fèi)觀要求我們統(tǒng)籌兼顧，合理消費(fèi)，量入為出。要求：（8～10個(gè)同學(xué)為一組）第四篇：馬原課實(shí)踐總結(jié)在這次實(shí)踐活動(dòng)中，我們?nèi)诵〗M在校內(nèi)向同學(xué)們發(fā)放了300份問(wèn)卷調(diào)查，回收率100%，有效率100%。缺乏愛(ài)國(guó)主義精神。對(duì)人生價(jià)值的看法與選擇，許多大學(xué)生都有自己的見(jiàn)解。但是,這種高度的一致性是處在高壓狀態(tài)下的表面的穩(wěn)定,其內(nèi)部實(shí)際上潛伏著極端不穩(wěn)定的變革因素,改革的目的就是要使這種被壓抑的極端不穩(wěn)定的因素以緩慢的速度逐步消解,而不是瞬間地爆發(fā)。因此，價(jià)值評(píng)價(jià)要考慮客觀