【正文】 共產(chǎn)主義小組（162）中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會（163）陳獨秀（164）中共三大（165）國民黨“一大”（166）新三民主義（167）北伐戰(zhàn)爭（168）蔣介石“四一二”反革命政變（169）汪精衛(wèi)“七一五”反共政變（170）南昌起義（171）八七會議（172）秋收起義（173）井岡山根據(jù)地（174）蘇維埃共和國（175）長征（176）“九托爾斯泰的主要代表作品（25）契訶夫的主要代表作品（26）福樓拜的主要作品（27）《紅與黑》中于連形象（28）《人間喜劇》的作品分類和基本內(nèi)容（29）狄更斯小說的主要代表作品（30）勃朗特三姊妹及其代表作品（31）馬克（1）識記與理解學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價值與意義；觀察法、談話法、作品分析法、實驗法、測驗法的基本概念與特點；學(xué)前兒童心理發(fā)展的有關(guān)基本概念；學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢；學(xué)前兒童心理發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性；影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素；學(xué)前兒童心理發(fā)展理論主要流派的基本觀點；學(xué)前兒童認知發(fā)展的主要特點；學(xué)前兒童情緒、情感發(fā)展的主要特點；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點；學(xué)前兒童個性、社會性發(fā)展的主要特點；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點與教育；學(xué)前兒童身體發(fā)育、動作發(fā)展的基本規(guī)律和特點。第一篇：教育知識與能力“教育知識與能力”考試大綱一、考核的主要范圍和基本要求（一）主要范圍：中學(xué)段的教育知識與能力主要考查教育基礎(chǔ)知識和基本原理、中學(xué)課程、中學(xué)教學(xué)、中學(xué)德育、中學(xué)班級管理、中學(xué)生發(fā)展心理、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理、中學(xué)生心理輔導(dǎo)與教師心理等方面的內(nèi)容。（2）分析與應(yīng)用初步掌握觀察法、談話法、作品分析法、實驗法、測驗法在兒童教育實踐中的應(yīng)用；能夠運用兒童心理發(fā)展主要流派的理論解釋兒童教育過程中的一些問題；能夠依據(jù)學(xué)前兒童認知發(fā)展的主要特點進行教育教學(xué)；依據(jù)學(xué)前兒童情緒情感發(fā)展的特點矯正不良情緒、培養(yǎng)積極情感；初步掌握對各年齡段學(xué)前兒童進行教育的有效策略；初步掌握對學(xué)前兒童身心發(fā)展過程中出現(xiàn)的常見問題進行矯正的方法。吐溫的主要作品（32）歐一八”事變（177）“偽滿洲國”（178）西安事變（179）“七七事變”（180）八路軍（181）新四軍（182）葉挺、皖南事變（183）平型關(guān)大捷184）南京大屠殺（185）重慶談判；《雙十協(xié)定》（186）遼沈戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役；平津戰(zhàn)役（187）國民黨統(tǒng)治覆滅（188）中華人民共和國成立（189）《中華人民共和國土地改革法》（190）抗美援朝戰(zhàn)爭（191）鎮(zhèn)壓反革命（192）《中華人民共和國憲法》（193）三大改造（194）“一五”計劃（195）中共八大（196）《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》（197）《五一六通知》（198）“九一三”事件（199）尼克松訪華（200）《中美聯(lián)合公報》（201）日本首相田中角榮訪華（202）毛澤東三個世界劃分理論（203）第四屆全國人民代表大會（204）唐山大地震（205）“天安門事件”（206）粉碎“四人邦”（207）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會（208）中共十二大（209）香港回歸祖國；澳門回歸祖國（210）汶川大地震（211）第二十九屆奧運會（212）兩岸“三通”理解部分（1）西周禮樂制度和宗法制度對中國社會的影響（2）秦朝專制主義中央集權(quán)制度；休養(yǎng)生息政策（3）造紙術(shù)對人類文明的影響（4）三國鼎立局面的形成；北魏孝文帝改革促進北方民族大融合（5）“貞觀之治”局面的出現(xiàn)；“安史之亂”使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰（6）元朝行省制度對后世的影響（7）明朝中央集權(quán)統(tǒng)治的加強（8）鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響（9）太平天國和歷代農(nóng)民起義的異同（10）洋務(wù)運動對近代中國社會的影響（11）《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（12）維新時代的思想文化對后世的影響（13）《辛丑條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響（14）辛亥革命時期孫中山三民主義的主要內(nèi)容（15）新文化運動的歷史地位（16）五四運動是中國新民主主義革命的開端（17）第一次國共合作形成及意義（18）南昌起義的影響（19）西安事變和平解決的歷史意義；抗日戰(zhàn)爭勝利的意義（20）中華人民共和國成立的意義（21）社會主義社會建立初期國內(nèi)主要矛盾（22）中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的意義；鄧小平“一國兩治”第四章 世界歷史基本常識（世界古代史 世界近代史 世界現(xiàn)當(dāng)代史）識記部分（1）世界最早的奴隸制國家埃及（2）四大文明古國（3）古巴比倫王國（4）居魯士、大流士、雅利安人、阿育王（5）印度“種姓”制度、阿拉伯?dāng)?shù)字、邁錫尼文明（6）《伊利亞特》、《奧德賽》（7）議事會、人民大會（8）斯巴達國家、雅典國家、亞歷山大帝國（9）蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、畢達哥拉斯、阿那克薩哥拉、阿基米德、阿里斯托庫、厄拉托斯提尼、屋大維（10）斯巴達克起義（11）基督教（12）西羅馬帝國滅亡、羅馬法（13）阿庇亞大道（14）克洛維、查理曼、“神圣羅馬帝國”、英吉利王國（15）日本統(tǒng)一、“大化革新”（16）穆罕默德、伊斯蘭教、《古蘭經(jīng)》（17）拉齊斯、《醫(yī)典》、穆罕默德二、關(guān)于命題考試的說明（一）本次基礎(chǔ)知識筆試分為“專業(yè)科目”和“綜合知識”兩個科目，每個科目考試時間為120分鐘。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，成為后來全面發(fā)展教育的思想源泉。另一方面，他主張紳士教育。凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。(二)社會本位論社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中．受制于社會環(huán)境．所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家事業(yè)：評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻的指標(biāo)。階段性實際出發(fā)?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。中學(xué)教學(xué)（超級重要）（一）教學(xué)教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。（4）課程是國家對學(xué)校教學(xué)進行檢查和監(jiān)督的依據(jù)。（二）教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，特殊性表現(xiàn)在：認識對象的間接性；認識的交往性和實踐性； 認識的教育性與發(fā)展性；有領(lǐng)導(dǎo)的認識；認識方式的簡捷性。教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進民主；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。差異性因材施教:學(xué)科中心課程論(夸美紐斯,赫爾巴特,斯賓塞),活動中心課程論(杜威),社會中心課程論(布拉梅爾德,金蒂斯,布迪厄): 備課,上課,檢查與布置作業(yè),課外輔導(dǎo),:直觀性原則,啟發(fā)性,循序漸進,鞏固性,量力性,因材施教的原則,科學(xué)性與思想性統(tǒng)一:中學(xué)生認識的特殊性:直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合,掌握知識與發(fā)展能力相結(jié)合,教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一,傳授知識與思想教育相統(tǒng)一:強化理論,需要層次理論(馬斯洛),成就動機理論(麥克里蘭,阿特金森),目標(biāo)理論,歸因理論(韋納),自我效能感理論(班杜拉): 增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的吸引力(創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)興趣),滿足學(xué)生內(nèi)在需要(難度適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)滿足感與價值感),學(xué)習(xí)者信念(正確的歸因努力歸因,提高自我效能感),教師的反饋(及時,具體,多種反饋形式),目標(biāo)導(dǎo)向與創(chuàng)環(huán)境設(shè)(掌握目標(biāo),合作性的課堂機構(gòu)):形式訓(xùn)練說,共同要素說(桑代克,伍德沃斯),概括化理論(賈德),關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(苛勒),認知結(jié)構(gòu)遷移理論(奧蘇貝爾): 認知策略—復(fù)述策略,精細加工策略,組織策略。(三)個人本位論個人本位教育目的的觀點是：要從個人本位本能的需要出發(fā)。他認為，要解救中國，就要“多在平民教育上下功夫”，“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。，《普通教育學(xué)》的出版(1806年)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。西方最早的教育理論是古羅馬的《雄辯術(shù)原理》又名《論演說家的教育》，提出“模仿、理論、練習(xí)”三個循序遞進的學(xué)習(xí)過程。（二）各學(xué)段的基礎(chǔ)知識與能力的命題考試，將根據(jù)本學(xué)段大綱所規(guī)定的考核范圍、考核要求和考核內(nèi)容進行，試題覆蓋到各范圍的內(nèi)容，并適當(dāng)突出主要內(nèi)容，以體現(xiàn)本學(xué)科內(nèi)容的重點。穆薩、奧斯曼（18）十字軍東征（19）文藝復(fù)興（20）圈地運動、英國資產(chǎn)階級革命導(dǎo)火線、克倫威爾獨裁統(tǒng)治、光榮革命、《權(quán)力法案》、君主立憲制（21）英國工業(yè)革命前提條件、瓦特、富爾敦、史蒂芬孫（22）美國獨立戰(zhàn)爭原因、來克星頓槍聲、喬治倫敦的主要作品（34）歐仁（1）識記與理解幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本概念（日常生活活動，外出活動，親子活動，幼兒園環(huán)境）；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)含與特點（幼兒日常生活活動，幼兒自由活動，幼兒園環(huán)境）；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義與功能(日常生活活動，自由活動節(jié)日活動，外出活動，親子活動，幼兒園環(huán)境)；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的分類、種類和內(nèi)容構(gòu)成（一日生活常規(guī)的內(nèi)容，節(jié)日活動的分類，外出活動的種類，親子活動的種類，幼兒園環(huán)境的構(gòu)成）；幼兒園日常生活活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的組織與指導(dǎo)（一日常規(guī)活動，日常生活活動，自由活動，節(jié)日活動，春秋游活動，外出參觀與實踐活動，親子活動）；幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則：目標(biāo)導(dǎo)向原則，發(fā)展適宜性原則，幼兒參與原則，經(jīng)濟性原則。（1）識記與理解教育學(xué)概念；教育學(xué)的研究對象；學(xué)校教育學(xué)；教育的概念；教育的特點；學(xué)校教育的構(gòu)成要素。（2）分析與應(yīng)用能夠結(jié)合幼兒園的教育實踐說明學(xué)前教育的一般原則與特殊原則在學(xué)前教育過程中的應(yīng)用；能夠舉例說明我國有關(guān)學(xué)前教育的法規(guī)條例在幼兒園教育實踐中的應(yīng)用；能夠結(jié)合幼兒園的教育實踐說明學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的意義和方法。（二）基本要求：重點考查應(yīng)試人員對哲學(xué)與政治理論常識、教師道德與教育法、文史基本常識與寫作的理解和掌握，對自然科技常識與環(huán)境保護、事業(yè)單位概況和陜西省省情的了解情況，突出考核內(nèi)容對應(yīng)試者綜合理解能力的要求，以促進陜西省教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展。勞倫斯的代表作品(41)斯蒂芬對基本概念、基本原理、基本方法的運用，可分為簡單運用和綜合運用兩級具體要求?！敖逃聵I(yè)應(yīng)該是公共的．而不是私人的。奠定了小學(xué)各科教學(xué)法的基礎(chǔ)，由此被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”。”胡適是杜威的弟子之一也是其實驗主義哲學(xué)思想的忠實信徒，并于20世紀初將杜威的實驗主義哲學(xué)和教育思想傳入中國?！拔母铩钡?0年代中期，大部分地區(qū)在新的形勢下恢復(fù)了“六三三”學(xué)制。4．要求掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識，具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣。柏拉圖重視早期教育，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。教育的起源：生物起源說（桑代克）、心理起源說（孟祿）、勞動起源說（凱洛夫）（三）教育的功能：教育與人口：人口對教育的制約與影響：人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展，教育可有效調(diào)控人口增長；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)。我國教育的基本精神：教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)； 培養(yǎng)全面發(fā)展的人；教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合；素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨； 是面向全體學(xué)生的教育； 是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育； 是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論： 觀察學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)過程；強化認知學(xué)習(xí)理論苛勒的“完形—頓悟”說 布魯納的“認知—結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論 奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯（學(xué)習(xí)觀、教育觀、以人為本的基本教學(xué)模式）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論皮亞杰（知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀）第四篇：教育知識與能力（1）課程是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證。（八）教學(xué)組織形式：班級授課制、道爾頓制、設(shè)計教學(xué)法、分組教學(xué)、特朗普制中學(xué)生學(xué)習(xí)心理（一）感覺感覺的特性：感覺適應(yīng)、感覺后像、感覺對比、感覺的相互補償、聯(lián)覺（二）知覺知覺的特性：理解性、選擇性、整體性、恒常性（三）注意注意分為：無意注意、有意注意、有意后注意注意的品質(zhì)包：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配（四）記憶記憶分為：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶 遺忘的規(guī)律：先快后慢（艾賓浩斯曲線）遺忘的理論：衰退說、干擾說、壓抑說、同化說 影響遺忘進程的因素：學(xué)習(xí)者的需要和興趣； 材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量；學(xué)習(xí)程度、材料序列對遺忘的影響知識的保持：深度加工記憶材料；進行組塊化編碼； 有效運用記憶術(shù)；合理進行復(fù)習(xí)（五）思維思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征 ：按照思維憑借物來分：動作思維、形象思維、抽象思維； 按照思維的指向性來分：聚合思維、發(fā)散思維 ； 根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：常規(guī)性思維、創(chuàng)造性思維。（四）教育與人的發(fā)展關(guān)系：個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立。埃里克森的人格理論:人與環(huán)境的交互作用,自我統(tǒng)一性與角色混亂青春期:個體輔導(dǎo)—行為改變技術(shù):強化法,系統(tǒng)脫敏法。(四)“教育無目的論”“教育無目的論”是由杜威提出來的。美國教育家布魯納的《教育過程》提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法。后來他的學(xué)生將其發(fā)展成“五段教學(xué)法”：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、應(yīng)用。二．系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學(xué)的原則、方法。（三）本考試試卷采用的題型一般有單項選擇題、判斷題、簡答題、論述題、案例分析題、教學(xué)設(shè)計題等。11”事件的影響第五章 寫作識記部分（1）通知的概念（2）通知的特點（3）通知的文體結(jié)構(gòu)（4）通報的概念（5）通報的特點（6）通報的文體結(jié)構(gòu)（7）決定的概念（8）決定的特點（9）決定的文體結(jié)構(gòu)（10）批復(fù)的概念（11）批復(fù)的特點（12）批復(fù)的文體結(jié)構(gòu)（13）請示的概念（14）請示的特點（15）請示的文體結(jié)構(gòu)（16）報告的概念（17）報告的特點（18）報告的文體結(jié)構(gòu)（19）函的概念（20）函的特點（21）函的文體結(jié)構(gòu)（22）會議紀要的概念（23）會議紀要