【正文】 自我人力資本投資就取決于他對(duì)這些回報(bào)和收益的大小、可能性、可信性和吸引力的認(rèn)知和評(píng)估。 Daigle， hunting intentions and behavior： An application of the theory of planned behavior[J].Leisure Sciences，2001，(23).（發(fā)布時(shí)間:20091012）第三篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文在經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新重要國(guó)貿(mào)三班張瑜2009101219摘要：創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，本人認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新更為重要。運(yùn)用TRIZ突破DVD技術(shù)瓶頸，搶得了領(lǐng)先地位和專(zhuān)利。在環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題研究中曾有過(guò)爭(zhēng)論：技術(shù)與制度哪個(gè)更重要。綜上所述，我認(rèn)為我們國(guó)家應(yīng)該走先保護(hù)好環(huán)境和自然資源，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)是提高人民生活水品，在生存壞境都遭到破壞，空氣質(zhì)量糟糕的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快又有什么用呢，所以，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移的走先保護(hù)環(huán)境在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。第三節(jié)用這種理論框架觀察發(fā)展中經(jīng)濟(jì)，指出，當(dāng)今發(fā)展中國(guó)家的主要問(wèn)題是資源稟賦（人口爆炸性增長(zhǎng)，土地資源稀缺性加?。┖图夹g(shù)變化的速度緩慢，即所謂的“提出問(wèn)題”。第七章 收入分配、貧困與環(huán)境問(wèn)題第七章主要考察了一些發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中必須要面對(duì)的不平等擴(kuò)大和環(huán)境惡化問(wèn)題，這和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密的關(guān)聯(lián)。提出了市場(chǎng)、國(guó)家和社區(qū)三位一體的經(jīng)濟(jì)體制是該書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新之處，也是該書(shū)的一個(gè)亮點(diǎn)：憑借（市場(chǎng)）競(jìng)爭(zhēng)、（國(guó)家）強(qiáng)制和（社區(qū)）合作，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)分工能力，它們?cè)诤虾跎鐣?huì)愿望的方向上協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，使社會(huì)增長(zhǎng)率達(dá)到最大化。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展能否持續(xù)，后勁是否充足與它的資本積累是否充足是密切相關(guān)的。作為達(dá)到該目標(biāo)的第一步，這章提出了一種分析經(jīng)濟(jì)、文化和制度變化之間的復(fù)雜關(guān)系的理論框架。但如果拋開(kāi)這一假定，還會(huì)有另外一種思路，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間可以協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容大體可分兩方面：一是保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，包括保護(hù)城鄉(xiāng)環(huán)境，保持鄉(xiāng)土景觀，減少和消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)環(huán)境的調(diào)節(jié)凈化能力，確保物種多樣性和基因庫(kù)的持續(xù)發(fā)展，保持生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)；保護(hù)和合理利用自然資源。它針對(duì)消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的個(gè)性化需求，引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)數(shù)字變頻技術(shù)，使得冰箱的日耗電量較低，并且采用獨(dú)有的無(wú)級(jí)變速全自動(dòng)功能，讓冰箱從手動(dòng)時(shí)代進(jìn)入了自動(dòng)時(shí)代。這些能量能發(fā)揮到什么程度，主觀上取決于個(gè)體，但客觀上卻是取決于企業(yè)。首先，激勵(lì)能夠影響甚至改變個(gè)體獲取和提升人力資源的意愿。換言之，凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其表現(xiàn)出來(lái)的能力只表明其主體具有將這些知識(shí)、技能和能力運(yùn)用于為企業(yè)或社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的潛能，但這種潛能的發(fā)揮還要取決于許多主客觀的因素。從認(rèn)識(shí)到知識(shí)作為投資的結(jié)果到確認(rèn)人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用，再到通過(guò)實(shí)證研究計(jì)量人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的具體貢獻(xiàn)和受教育或受培訓(xùn)對(duì)個(gè)人收益等的影響，人力資本理論的核心可概括為三方面的內(nèi)容：、技能；，其中高等教育的投資是人力資本投資的核心部分；，可以獲得回報(bào)，而且人力資本投資的回報(bào)率大于物質(zhì)資本投資的回報(bào)率，它可以增加國(guó)民收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；。據(jù)蘇聯(lián)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)，在機(jī)械化程度較低的條件下，體力和腦力勞動(dòng)消耗的比例大約為9∶1；在中等程度的機(jī)械化條件下，比例約為6∶4；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)與知識(shí)的結(jié)合達(dá)到新的水平，體力與腦力耗費(fèi)的比例將變?yōu)?∶9。而舊的模式則是以存在城鄉(xiāng)收入差距為轉(zhuǎn)移動(dòng)力，而經(jīng)濟(jì)上貧窮是農(nóng)民外出務(wù)工的根本原因。這樣，低素質(zhì)的勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就會(huì)面臨自身無(wú)技能而必須回村的尷尬。換言之，越窮越轉(zhuǎn)移。由于現(xiàn)行制度不完善，缺乏對(duì)轉(zhuǎn)讓或放棄土地承包使用權(quán)者進(jìn)行合理經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)某墒煲?guī)定，使已轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力保持其在農(nóng)村土地的所有權(quán)，導(dǎo)致從事第二、三產(chǎn)業(yè)而離開(kāi)土地的剩余勞動(dòng)力，選擇“兼業(yè)”經(jīng)營(yíng)方式，并依賴(lài)土地作為其最基本的生活保障。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性較差。舊的轉(zhuǎn)移模式現(xiàn)實(shí)失靈的原因分析：第一、經(jīng)濟(jì)上的貧窮使得轉(zhuǎn)移缺乏物質(zhì)成本。傳統(tǒng)發(fā)展觀視發(fā)展為GDP的增長(zhǎng)，或個(gè)人收入的提高而這些根本不是發(fā)展的目標(biāo)。同時(shí)，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為農(nóng)業(yè)的發(fā)展供技術(shù)、設(shè)備，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行反哺，其結(jié)果是農(nóng)民收入得以提高。他的題為《人力資本投資》的演講(1960年)和其他一系列文章(20世紀(jì)50年代未至60年代初)都闡述了人力資本的概念和性質(zhì)、人力資本投資的內(nèi)容與途徑、人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用等思想，這些都是現(xiàn)代人力資本理論的奠基之作。但培訓(xùn)也并非為靈丹妙藥。這些理論認(rèn)為人對(duì)行為結(jié)果的主觀感知(公平與否、原因是什么、是否得到肯定和獎(jiǎng)賞)會(huì)影響人的行為意愿和實(shí)際行為。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，培訓(xùn)是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略和目標(biāo)，為了改善員工的工作態(tài)度、工作行為、工作績(jī)效或者更新知識(shí)、技能和改進(jìn)工作方法而進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織培養(yǎng)和訓(xùn)練行為。生產(chǎn)工具的發(fā)明和創(chuàng)造，勞動(dòng)對(duì)象的革新和利用都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，因此生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)極其發(fā)展變化。如果三星電子不引進(jìn)TRIZ進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，而僅僅寄期望與制度創(chuàng)新發(fā)展企業(yè)，那么1997年三星電子就可能從我們身邊消失了。許多國(guó)家，尤其是部分發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程似乎也印證了這一點(diǎn)，幾乎都采取了先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理環(huán)境的方法。當(dāng)今世界是以國(guó)家之間非常大的收入不平等為特征的。通過(guò)分析一些案例和數(shù)據(jù)說(shuō)明，同市場(chǎng)化的國(guó)家相比，一個(gè)國(guó)家的自給性程度越高，它的國(guó)民收入和投資被低估的傾向就越強(qiáng)。第十章 傳統(tǒng)和現(xiàn)代化：總結(jié)性評(píng)論第十章是論點(diǎn)的總結(jié)：當(dāng)今的發(fā)展中國(guó)家要趕超發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，必須開(kāi)發(fā)出與它們獨(dú)特的文化和社會(huì)傳統(tǒng)相適宜的有效的經(jīng)濟(jì)體制，以及它們的發(fā)展戰(zhàn)略。由問(wèn)題引發(fā)解決方案：如人口爆炸性增長(zhǎng)引發(fā)資源稀缺阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以要限制人口增長(zhǎng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高資源利用效率從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中必須要面對(duì)的不平等擴(kuò)大和環(huán)境惡化問(wèn)題，這和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題從而導(dǎo)致其他伴生問(wèn)題的解決；等等。第三章 人口增長(zhǎng)和自然資源限制；第四章 打破自然資源限制第三、四章分析了人口爆炸性增長(zhǎng)以及它對(duì)高度依賴(lài)初級(jí)產(chǎn)品生產(chǎn)和出口的發(fā)展中國(guó)家自然資源相對(duì)稀缺性變化的影響。而本書(shū)也旨在闡述發(fā)展中國(guó)家在新千年面臨的新問(wèn)題，重點(diǎn)探討低收入國(guó)家追趕高收入經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)時(shí)所面臨的環(huán)境資源狀況與現(xiàn)在是無(wú)法比較的，當(dāng)時(shí)各發(fā)達(dá)國(guó)家是在資源稟賦相對(duì)充足的情況下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口擴(kuò)張對(duì)環(huán)境的壓力相對(duì)較小，環(huán)境威脅是潛在的。綜上所述，在經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新重要。當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況時(shí)，它會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。因此，企業(yè)如果希望通過(guò)員工培訓(xùn)改變員工人力資本的構(gòu)成，提升企業(yè)人力資本的存量，就必須在組織中營(yíng)造鼓勵(lì)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍，增加學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的緊迫感和壓力，建立受訓(xùn)結(jié)果與回報(bào)(包括物質(zhì)和精神兩方面)之間的心理預(yù)期，提供運(yùn)用新知識(shí)、新技能的機(jī)會(huì)和支持，加強(qiáng)培訓(xùn)的目的性、實(shí)用性和培訓(xùn)過(guò)程的管理，提高員工受訓(xùn)和受訓(xùn)轉(zhuǎn)化的積極性、主動(dòng)性和自信心，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。結(jié)果信念是對(duì)某種行為的可能性后果以及這種后果對(duì)個(gè)人影響的主觀估計(jì)和評(píng)價(jià)，它將決定個(gè)體對(duì)特定行為的好惡以及好惡的程度；規(guī)范信念是對(duì)行為的社會(huì)規(guī)范性期望(如社會(huì)的評(píng)價(jià)、父母的意見(jiàn)、朋友及周?chē)说目捶ǖ?的理解，它的結(jié)果是個(gè)體對(duì)社會(huì)壓力或主觀規(guī)范的認(rèn)知；控制信念是對(duì)行為的自我控制水平的認(rèn)知，是對(duì)行為過(guò)程的難易程度(或者說(shuō)是對(duì)有可能促進(jìn)或妨礙行為績(jī)效的因素)的主觀感知。其次，既然是投資，就要有回報(bào)和收益，學(xué)習(xí)本身甚至學(xué)到的東西都不代表組織投入的產(chǎn)出，員工的學(xué)習(xí)行為本身只是手段而不是目的。丹尼森(EdwardDenlson)通過(guò)實(shí)證計(jì)量方法，說(shuō)明了人