【正文】 事實(shí)、講道理、以理服人。(否)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。(是)(否)(否)。(B)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)(C)認(rèn)真抓好中介組織的誠信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)(D)高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。P56(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，（cdab）的文化都是先進(jìn)文化。(A)以人為本(B)以德為先(C)以教為本(D)以德立人“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（），也是其職業(yè)道德的第一要求。 7職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？ 10 所謂的敬業(yè)意識(shí)是指（）。P233(A)公共道德(B)政治道德(C)職業(yè)道德(D)法制道德，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) （）。A 積極主動(dòng)，開拓進(jìn)取，鍥而不舍 敬業(yè)精神包含以上哪些品質(zhì)（）D A 積極主動(dòng) B 開拓進(jìn)取 C 堅(jiān)持不懈 D 以上都有 以下哪種情況是具有主動(dòng)精神的敬業(yè)者（）B 主動(dòng)請(qǐng)纓、排除困難要強(qiáng)化人們的敬業(yè)精神，著重于建立健全科學(xué)的（）A 人力資源開發(fā)與管理制度 企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑，疑人不用”的做法是否符合現(xiàn)代人力資源開發(fā)與管理的市場(chǎng)規(guī)律？ B 不是 目前在敬業(yè)精神方面存在不正?，F(xiàn)象，主要是以下哪些因素造成的（）D A 長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B 組織機(jī)構(gòu)上缺少活力機(jī)制 C 責(zé)、權(quán)、利結(jié)合不緊密 D 以上都有長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說的（）B 以人為本，展開團(tuán)體文化建設(shè)，宣傳教育 服務(wù)的特點(diǎn)不包括?！昂敛焕?，專門利人”，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私，都是對(duì)人的一種約束，約束方式是相同的，是沒有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類，一類是激勵(lì)性的，一類是（）。 加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)，是防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說法不正確的是（）3從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）。P38(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀(C)社會(huì)價(jià)值觀(D)以上都包括13.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P108 A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益 B)集體利益包含個(gè)人利益C)集體利益服從國(guó)家利益 D)個(gè)人利益服從集體利益（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P62(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)，首先要樹立正確的（），認(rèn)識(shí)到無論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無高低貴賤之分。(B)奉獻(xiàn)社會(huì)，最根本的是要（）。(A)標(biāo)本兼治，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。(A)職業(yè)紀(jì)律（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(D)有償新聞獲得的收入（）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(A)矛盾性(（）。P26(C)自我價(jià)值6.（）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。(A)學(xué)校，都是圍繞著一個(gè)核心而展開的，這個(gè)核心就是（）。P71(A)個(gè)人主義原則 為人民服務(wù)原則(C)馬克思主義原則(D)（）為指導(dǎo)的。(A)物價(jià)上漲過快(B)通貨膨脹突出 C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷，主要說明教師與學(xué)生之間情誼6據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（） 7 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類的利益，23科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（）為標(biāo)準(zhǔn)，通過評(píng)價(jià)，贊同，勸阻及溝通等方式，協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過程(B)以價(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價(jià)值的享受過程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。(A)學(xué)習(xí)的方法 的方法(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法(D)，就是（）。P201(A)規(guī)格創(chuàng)新(B)尊重科學(xué)(C)獻(xiàn)身科學(xué)(D)造福人類，原因在于（）。(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠實(shí)守信是職業(yè)道德的根本。(A)積極向上的人生觀(B)消極懈怠的人生觀(C)極端個(gè)人主義的人生觀(D)為人民服務(wù)的人生觀，當(dāng)前加強(qiáng)誠信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。P44(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)(D)“三個(gè)代表”重要思想（bd）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。取決于從業(yè)者的思想和宗旨。是。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。正確 孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。(是)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是)，教育是基礎(chǔ)。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。(A)(B)、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。P126(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂業(yè)(D)愛業(yè)（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P38(A)政治價(jià)值觀(B)文化價(jià)值觀(C)社會(huì)價(jià)值觀(D)以上都包括13.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。(A)法律法規(guī)(B)職業(yè)道德(C)交通法規(guī)(D)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，立人應(yīng)（）。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人的問題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) （）。P233(A)公共道德(B)政治道德(C)職業(yè)道德(D)法制道德 ，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P56(A)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先(B)保護(hù)生態(tài)環(huán)境(C)樹立高效發(fā)展的理念(D)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，（）的文化都是先進(jìn)文化。(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福 ，要自覺做到（）。P115(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德，也就是要樹立（）的人生觀。P73(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義，需要（）作保障。(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠信 24.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。P71(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則（）為指導(dǎo)的。(A)(B)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(B)、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。P77(是)。(是)、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否)醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。(是)。(否)P107(三)判斷題，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問題。國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。P247(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。P109(A)社會(huì)主義道德要求(B)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義政治(D)社會(huì)主義文化建設(shè)（abd）。(A)愛崗敬業(yè)(B)誠實(shí)守信(C)辦事公道(D)奉獻(xiàn)社會(huì)（）。 4 以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。P44(A)鄧小平理論(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)精神文明建設(shè)(D)“三個(gè)代表”重要思想（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率 （）。A 文化精神和民族精神 3 敬業(yè)精神要求職業(yè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的（）C 高度自覺 4 社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)分工原則上是（）B平等的 敬業(yè)精神是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種（）C 精神狀態(tài)總體狀態(tài) 1 可貴的敬業(yè)態(tài)度指的是（）B 干一行、愛一行 敬業(yè)精神除了包含對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的自覺認(rèn)同，不僅表現(xiàn)為樂業(yè)的情感態(tài)度，而且包括（）意志品質(zhì)。A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西C.“德”，是指人的品德，是“道”，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份 18 關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說法錯(cuò)誤的是（），專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱的人，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專業(yè)技術(shù)人員，并具有專業(yè)技術(shù)職稱的人員屬于是專業(yè)技術(shù)人員 19 以下說法不正確的是（）。P87(A)批評(píng)教育(B)輔導(dǎo)教育(C)遠(yuǎn)程教育(D)自我教育以下不屬于完善評(píng)價(jià)制內(nèi)容的是（）。P33(A)馬克思主義指導(dǎo)思想(B)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(C)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(D)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展（），這是一個(gè)大前提。P123(A)職業(yè)道德技能 職業(yè)道德素養(yǎng)(A)社會(huì)主義道德 會(huì)主義人生觀(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念(D)，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。(B)個(gè)人利益（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(B)先進(jìn)性（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(D)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論積極參加職業(yè)和社會(huì)實(shí)踐、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。(C)和諧文化，革命要?jiǎng)倮?，必須要（）的參加?A)提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（）。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。(A)為人民服務(wù)22.（）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。P98(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論 馬克思主義（）。P67(A)革命性(B)先進(jìn)性(C)歷史性(D)進(jìn)步性 （）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A)國(guó)家利益(B)個(gè)人利益(C)集體利益(D)黨的利益（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。教師應(yīng)該（）。（）是一切專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P87(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，（）。P142(A)積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑(B)從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐(C)在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的(D)職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)，主要包括（）。價(jià)值觀主要是由以下哪幾個(gè)要素構(gòu)成的（）。(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。P233(A)公共道德(B)政治道德(C)職業(yè)道德(D)法制道德，（ad）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P123(否)，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。P118(否)(是)，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(否)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。(是)，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。(否)，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是),良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(B)、自我改造，人們道德素質(zhì)的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。(A)(B)，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益、通過競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（