【正文】 ，這是違背幼兒的身心發(fā)展規(guī)律的。因為“兒童之家”的課程內容是十分寬泛的，包括兒童的感覺訓練、讀寫和算術、陶藝和建筑為主的手工勞動、動植物培育等。不過，隨著經驗的積累和訓練的增加，教師的觀察能力應該會越來越強?！安唤痰慕逃泵膳_梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手配合良好的學習環(huán)境、豐富的教育，讓兒童自發(fā)地主動學習，自己建構完善的人格。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已推動生命的本質。在蒙臺梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動桌椅。因此，需要能讓兒童持續(xù)接觸東西一一收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具與場所。當敏感力產生時，孩子在內心會有一股無法抑制的動力，驅使孩子對他所感興趣的特定事物，產生嘗試或學習的狂熱，直到滿足需求或敏感力減弱，這股力量才會消逝，蒙臺梭利稱這段時期為”敏感期“，有些教育家則稱為學習的關鍵期或教育的關鍵期。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調小肌肉的練習，即手眼協(xié)調的細微動作教育，不僅能養(yǎng)成良好的動作習慣，也能幫助智力的發(fā)展。蒙臺梭利教育方法是以“又準備的環(huán)境為核心 作為導師的教師 作為活動對象的”工作材料三個要素組成的。環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定 因素。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。她巧妙地利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童的自由與快樂的前提下，實現教育的目的。抓住時機，進行教育，就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎。三、數學教育：由少至多量的比較，最后引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。蒙臺梭利把幼兒學習活動稱為“工作”她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協(xié)調，手腦并用，促進身心協(xié)調發(fā)展。兒童，是課程組織的中心，而不是教具的操作。適時協(xié)助而不干預當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人”應放手讓孩子自己做避免干預，但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協(xié)助指導。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具如：聽覺筒、觸覺板等以敏銳孩子的感官，引導孩子自己產生智慧。能夠獨立專注于自己世界內活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。兒童特有的節(jié)奏已成為他們人格的一部分?！?她認為兒童的活動應當是自愿的，是一種自然的潛在趨勢，不能強加給他們。蒙臺梭利在教育上公認的貢獻之一就是為自由下了明確的定義。從事教育行業(yè)的教師們，雖然也獲得了工資，雖然有著一般行業(yè)所沒有的寒暑假的福利。但實際上，這個女孩是在示范著教其他小孩如何做禱告。自從教師越來越專業(yè)化后，教師已經不單單是傳播知識或者傳道授業(yè)解惑的老師了，教師的要求也有學者做了更為系統(tǒng)的總結，名為教師的重要專業(yè)素質。所以，傳統(tǒng)的獎勵懲罰都是束縛孩子天性的措施，并不能真正從內心征服孩子，而“人的所有進步都取決于內在力量”。母親必須每星期至少與女教師交談一次，向她介紹孩子在家中的表現，并聽取女教師的有益建議。其入學條件很寬，無特殊情況，基本上所有適齡孩子均可入學。圣洛倫佐區(qū)是其所在城市的平民窟，是經常要上報紙的充滿安骯臟、犯罪、疾病和死亡的黑暗地區(qū)。家庭教育是人的教育中不可或缺的一部分，家庭環(huán)境對幼兒的影響是決定性的。在本書中，這一理念主要體現在三個方面，即紀律教育、感覺訓練教育和智力教育。因此，幼兒感覺教育應該是幼兒教育的重要組成部分。所以，對人類的觀察比對動植物的觀察更困難，有獨特的藝術性。“這種精神”即教師熱愛教育事業(yè)的精神。尊重孩子的成長步調蒙氏教育要求教師根據兒童發(fā)展的進程，對不同特點的兒童進行因材施教，不搞“一刀切”式的教育?！笔聦嵣希趴v孩子絕對不能得到真正的自由。”并認為環(huán)境是重要的教育內容，而且教育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫、教材及活動必須有某種程度的限制。為日后的人際關系奠定良好的基礎。（69歲）蒙臺梭利指出幼兒對文化學習的興趣，萌芽于三歲，但是到了六至九歲則出現探索事物的強烈要求，因此，這時孩子的心智就像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種。教師在準備好的環(huán)境中，在兒童操作教具的過程中是個觀察者，對兒童進行引導，觀察兒童對教具的興趣及持續(xù)的時間，甚至還要注意他們的面部表情。蒙臺梭利教育法是我們在幼兒教育階段全面推進的。蒙臺梭利有一個重要的發(fā)現，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。通過兒童連續(xù)完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。蒙臺梭利非常重視兒童的早期智力開發(fā)，但反對以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓練入手，配合良好的學習環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動學習，獨立思考，自我發(fā)現，自我教育和成長。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎。我們的出發(fā)點和落腳點都應該是使蒙臺梭利教育法為我國深化教育改革、全面推進素質教育服務。同時，教師在兒童操作教具的過程中是個示范者，在兒童自由選擇、使用教具時，教師要做簡單的示范，示范教具的操作方法。敏感期的教育重點敏感期是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期在內在需求受到妨礙而無法發(fā)展時，就會喪失學習的最佳時期，日后若想再學習此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從，蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現孩子會因為無法適應環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定”對秩序的要求“是幼兒極為明顯的一種敏感力。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧，進行區(qū)分、類比的操作，將周圍的事物加以內化?！坝袦蕚涞沫h(huán)境”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，而將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預備好。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的，這種人是在被“消滅”。豐富的教材與教具蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。“兒童之家”對教師工作的客觀要求是，教師要居住在居民樓里，白天在“兒童之家”教育孩子，晚上還要歡迎家長們的