【正文】 和成語(yǔ)的讀音與用法。不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。第一篇：聞一多先生的說(shuō)和做教學(xué)教案設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)和能力：1．積累詞語(yǔ)并學(xué)會(huì)運(yùn)用。(1)生動(dòng)形象。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)臧克家寫(xiě)的一篇文章《聞一多先生的說(shuō)和做》，理解他的精神品質(zhì)?！甭勔欢嗲捌谒枷肫犯裆系闹饕攸c(diǎn)“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？ ——三件事例：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？ ——兩種不同的含義。教師舉例：“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”連用四個(gè)四字短語(yǔ)，形象地寫(xiě)出了聞一多先生研究唐詩(shī)時(shí)的勤奮刻苦、嘔心瀝血。深宵燈火，大開(kāi)光明之路，漂白了四壁。關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)于聞一多先生的背景材料，不妨引導(dǎo)學(xué)生從圖書(shū)館或從網(wǎng)上自主查閱，并加以整理后，在班上交流，以幫助學(xué)生更好地把握課文。隨著《老馬》等詩(shī)的廣泛流傳，臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，為廣大讀者所熟知和喜愛(ài)。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族，書(shū)香門(mén)第”。毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。四、問(wèn)題研論（學(xué)生分組討論教師歲設(shè)計(jì)的問(wèn)題）“聞一多先生的說(shuō)和做”?(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是全文的總結(jié)。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。八、布置作業(yè)熟讀課文，摘抄、積累文中的好詞好句。⑶妙在富于感情。夾敘夾議；敘述、描寫(xiě)抒情化；作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常，讀來(lái)令人分外感動(dòng)。思考：文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？據(jù)此文章可以分為幾個(gè)部分？在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？（1）文章從作為學(xué)者和革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。1922年赴美國(guó)留學(xué)?！伴_(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意 ?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。因此，這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。大革命失敗后，受國(guó)民黨當(dāng)局迫害，四處逃亡。不妨引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，并體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的的高尚的人格，做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫(xiě)的人。教師追問(wèn)： 你是否能在其他段落中提煉一段或幾段的內(nèi)容，寫(xiě)成這樣的詩(shī)行？ 教師舉例如第 4 小節(jié)：不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。（2）作為革命家的聞一多先生的 “說(shuō) ”和 “做 ”的特點(diǎn)是什么？ “說(shuō)”了，跟著就“做”。(2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）——“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。教學(xué)流程：【課時(shí)安排】：2課時(shí)。課后習(xí)題二。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，洋溢著贊美之情。理解艱深語(yǔ)句的作用，賞析文章的語(yǔ)言美。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。師問(wèn)：文中還有哪些用了比喻的手法，其作用是什么？ ，瑯瑯上口，鏗鏘有力，有音樂(lè)的美感。臧克家先生在文中從兩個(gè)方面高度贊美了聞一多先生的精神。延伸拓展法。他有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，是一位為人所敬的民主戰(zhàn)士，他敢爍趕為，言行一致。1948年由于國(guó)民黨的迫害，逃亡香港。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。教師播放磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。師：生活中的說(shuō)話和做事最能看出一個(gè)人的品行，如何處理“說(shuō)和做”，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，聞一多先生堪稱這方面的表率。革命家：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。作者從大量材料中只選取了六件事，可見(jiàn)作者選材精當(dāng)，講究典型性，以少勝多，其余事例也就無(wú)需贅述了。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。②作者使用對(duì)句的形式，這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。七、總結(jié)全文這篇文章充滿了感人的力量。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠(yuǎn)射??”，“赫然而出”“向??邁進(jìn)了”“起