【正文】 ，讓缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)”。小學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時(shí)間是有限的。如果在這個(gè)時(shí)期就對(duì)兒童進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，則會(huì)促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性心理的發(fā)育，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、鍛煉身體的習(xí)慣等等，形成良好的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生在突發(fā)事故中的應(yīng)變能力，以便使突發(fā)事故中的各方面的損失減小到最低。同時(shí)，我們應(yīng)充分利用學(xué)校的板報(bào)、櫥窗，創(chuàng)造濃郁的文化氛圍?！比说牟糠中袨橛蛇z傳決定，大部分行為是靠后天習(xí)得。學(xué)校要通過(guò)教育管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)輿論，呼吁整個(gè)社會(huì)關(guān)心青少年的教育與成長(zhǎng)，共同營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生身心健康的寬松環(huán)境。中華民族是禮儀之邦，對(duì)學(xué)生文明行為習(xí)慣教育，旨在繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化、美化學(xué)生的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的自律品質(zhì)。如：我們實(shí)行每天一小掃，每周一大掃的衛(wèi)生輪值制度，使每個(gè)學(xué)生都得到勞動(dòng)鍛煉，并組織評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀者予以表?yè)P(yáng)，以強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣。因此，一年級(jí)小學(xué)生在課堂和課后的表現(xiàn)往往不盡如人意，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。大部分一年級(jí)小學(xué)生還沒(méi)能掌握正確的作業(yè)的姿勢(shì)，做作業(yè)時(shí)候頭趴得低，作業(yè)本斜放，握筆很低，大拇指壓著食指，每次都需要教師的反復(fù)提醒。教師要重視一年級(jí)學(xué)生的讀題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的仔細(xì)讀題的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。樹(shù)立榜樣。養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。追求德育的實(shí)效，必須讓教育回歸生活，必須構(gòu)建一個(gè)良好的運(yùn)行機(jī)制和科學(xué)的校本化內(nèi)容體系。在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，要隨機(jī)地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生行為的需要啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)問(wèn)題，提出行為上的要求。低年級(jí)教育內(nèi)容重點(diǎn)放在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣上，抓實(shí)抓細(xì)。少先隊(duì)還定期評(píng)出“文明小標(biāo)兵、環(huán)保小標(biāo)兵、誠(chéng)信小標(biāo)兵、禮儀小標(biāo)兵、讀書(shū)之星”等，出現(xiàn)了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生先進(jìn)典型。我校建立了語(yǔ)文實(shí)踐營(yíng)、語(yǔ)文能力營(yíng)、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場(chǎng)、管弦樂(lè)隊(duì)、百靈鳥(niǎo)合唱隊(duì)、英語(yǔ)樂(lè)園、科學(xué)活動(dòng)、健康體育等12個(gè)學(xué)生社團(tuán)。讓兒童自己去體會(huì)、去探索，去尋找活動(dòng)的答案。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)堵墻都說(shuō)話。在師生互動(dòng)中，學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞，領(lǐng)悟自我發(fā)展之道，逐漸建立起他們的自我成長(zhǎng)機(jī)制。集體作為正確組織起來(lái)的社會(huì)群體，對(duì)學(xué)生的社會(huì)性和獨(dú)立性需要應(yīng)給予合理的滿足。我校在新課改實(shí)施日漸深入的情況下，緊密結(jié)合新的歷史條件的特點(diǎn)，在“大德育觀”影響下，形成多渠道、全方位、覆蓋學(xué)校和社會(huì)的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，把德育工作提高到一個(gè)新的檔次，形成新的特色。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。教師應(yīng)具有自我成長(zhǎng)的能力，并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長(zhǎng)機(jī)制。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異，有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮，減少了學(xué)習(xí)過(guò)程中的消極心理感受，增加了學(xué)生成功的體驗(yàn)。在這種積極參與的過(guò)程中，他們一定會(huì)學(xué)有所得。這樣，盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)4．社團(tuán)活動(dòng)。但畢竟這些英雄人物離學(xué)生太遠(yuǎn)，教育效果不是很理想。我們根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，進(jìn)行目標(biāo)分解，分層要求。體現(xiàn)在教學(xué)方法的選擇上就要充分相信學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生自己的需要，積極創(chuàng)設(shè)合作、交流、對(duì)話、體驗(yàn)的生活場(chǎng)景，讓每個(gè)學(xué)生在這樣的場(chǎng)景中自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、感悟，得出生活的經(jīng)驗(yàn)，并用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)正在進(jìn)行的生活和即將要進(jìn)行的生活。家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境相互配合、相互促進(jìn)。第五篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究(20071224 10:04:29)轉(zhuǎn)載 ▼分類： 教育雜談學(xué)校德育對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育，它是素質(zhì)教育中最“實(shí)”的部分，是看得見(jiàn)、摸得著的“質(zhì)”的指標(biāo)。在培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣過(guò)程中，行之有效的提醒中是非常必要的。并學(xué)會(huì)根據(jù)不同的場(chǎng)合調(diào)整語(yǔ)氣、音量和說(shuō)話的方法。語(yǔ)言表達(dá)的能力不足。反之，壞習(xí)慣不僅降低學(xué)習(xí)效果，而且有損于身心健康。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感普遍較強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)“十無(wú)”校園，從抓“十無(wú)”班級(jí)做起；創(chuàng)“十無(wú)”班級(jí)又從抓每個(gè)學(xué)生的“十無(wú)”行為做起。其次，明確課堂常規(guī)，讓學(xué)生人人熟背，并相互檢查督促，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、上課專心聽(tīng)講、認(rèn)真看書(shū)、善于思考、積極參與討論、仔細(xì)審題、細(xì)心做題、及時(shí)復(fù)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)等學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這三者之間，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。必要時(shí)，根據(jù)教育活動(dòng)的需要，有選擇邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加活動(dòng)。”所以我們?cè)趯?shí)施教育的過(guò)程中應(yīng)注意實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，從“個(gè)別教育”入手，抓住一二個(gè)典型，教育學(xué)生，使學(xué)生受到良好的品質(zhì)熏陶。對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從一入學(xué)，就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。二、寫(xiě)字習(xí)慣。其次，老師也要引導(dǎo)孩子收拾好自己的鉛筆、橡皮、尺子等，如果發(fā)現(xiàn)桌子底下有掉的鉛筆，讓孩子及時(shí)撿起來(lái)。這絕不是危言聳聽(tīng)，相信大家都有過(guò)這樣的體會(huì)——如果學(xué)生沒(méi)有在開(kāi)學(xué)的前三個(gè)月養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，那么學(xué)生會(huì)越來(lái)越難管，老師會(huì)越來(lái)越痛苦，家長(zhǎng)也會(huì)越來(lái)越挑剔。我是這樣教育我們班同學(xué)的：首先跟他們講在教室、走廊瘋跑打鬧的壞處；其次我會(huì)安排同學(xué)幫我監(jiān)督，如果有同學(xué)在走廊大喊大叫，我會(huì)小小懲戒他們一下：比如體育課少玩10分鐘，罰寫(xiě)50個(gè)字等，班主任在班級(jí)內(nèi)常抓不懈2個(gè)周，期間，讓學(xué)生體會(huì)到，只要犯了錯(cuò)，就會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，慢慢的，學(xué)生在心里就會(huì)自己建立一個(gè)警戒線，知道這樣的錯(cuò)誤不能再犯，樓道內(nèi)瘋打鬧的現(xiàn)象也就越來(lái)越少了。嚴(yán)格訓(xùn)練、持之以恒培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣并不是一朝一夕的事情，況且一年級(jí)小學(xué)生年齡小，注意時(shí)間短，平均只有15分鐘，所以這就決定了對(duì)一年級(jí)小學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須嚴(yán)格訓(xùn)練，持之以恒，否則會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象。只要老師心中有規(guī)范，定期檢查與隨時(shí)抽查相結(jié)合，“嚴(yán)”有尺度，“教”有方法，要求一致，就可使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。以榜樣引路，弘揚(yáng)文明行為，抑制不良行為，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣行之有效的方法之一。督促良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，這樣，教師平時(shí)的督促就是顯得更為重要，要通過(guò)經(jīng)常性的督促檢查，使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中養(yǎng)成自覺(jué)的習(xí)慣。孩子是否誠(chéng)實(shí)、文明、謙虛，等等，無(wú)不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關(guān)。社會(huì)、學(xué)校、家庭是兒童生存、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的環(huán)境。首先，我們把《一日常規(guī)》發(fā)給各班，學(xué)校安排時(shí)間，由班主任組織學(xué)生逐條逐句的學(xué)習(xí)、理解。第三，建立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”，負(fù)責(zé)“日行一善”活動(dòng)的督促、交流、評(píng)比等組織管理工作。通過(guò)家校同步教育和訓(xùn)練，使學(xué)生受到了良好的環(huán)境熏陶，漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自律能力得到了強(qiáng)化。從家長(zhǎng)反映情況來(lái)看，一年級(jí)小學(xué)生在做作業(yè)時(shí)，往往邊做邊玩，不夠?qū)Ｐ?，大部分家長(zhǎng)都是自己陪孩子一起做作業(yè)。專心聽(tīng)講是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。寫(xiě)作業(yè)之前，教師要帶著學(xué)生復(fù)習(xí)一下正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。小學(xué)生的另外一個(gè)心理特點(diǎn)就是模仿性強(qiáng)，還有爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，要多用小學(xué)生身邊的伙伴給他們做榜樣，激勵(lì)他們向小伙伴學(xué)習(xí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)多元的文化觀念，其中的不良信息必然會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行侵蝕和滲透?！苯逃c生活的關(guān)系是十分密切的。新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展起到重要作用。過(guò)去，我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模，用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學(xué)生。采取學(xué)生本人自評(píng)、同伴互評(píng)、家長(zhǎng)和社區(qū)參評(píng)、學(xué)校老師審評(píng)的評(píng)價(jià)體系。讓孩子們學(xué)會(huì)互相信任、關(guān)心和欣賞，運(yùn)用以學(xué)會(huì)的“換一個(gè)角度想問(wèn)題”的角色移位的方法，來(lái)體諒他人，這樣就能更好地實(shí)現(xiàn)共同的理想目標(biāo)。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)或分?jǐn)?shù)與他人比較，而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步和變化，及時(shí)給以評(píng)價(jià)和反饋。三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。集體生活對(duì)促進(jìn)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，進(jìn)行自我控制、自我反省均有積極作用。只有每個(gè)班級(jí)的德育任務(wù)落實(shí)了，全校的德育目標(biāo)才能落實(shí)；只有每個(gè)班級(jí)的德育實(shí)踐豐富了，全校的德育特點(diǎn)才會(huì)鮮明。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說(shuō)：“學(xué)生處處模仿老師，教師的世界觀，教師的品德，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)，首先化成教師的具體道德行為，在師生的交融當(dāng)中，使學(xué)生自覺(jué)地接受教育，這可能是我們目前推進(jìn)德育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它融入每一堂課、每一個(gè)教育環(huán)節(jié)之中，是一種巧妙的教育工具。作為教師的我們，除了要更新觀念之外，更重要的是要把握好自己的角色，做到心中有底，盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成功的機(jī)會(huì)，用自主、用成功來(lái)激勵(lì)和強(qiáng)化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生在積極實(shí)踐中成為一個(gè)會(huì)思考、會(huì)判斷、會(huì)分析、會(huì)創(chuàng)造的人。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動(dòng)，展開(kāi)過(guò)程評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的重要資料，通過(guò)平時(shí)品德教學(xué)與期末操行評(píng)定、成長(zhǎng)記錄等有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與不足及時(shí)或分階段給予評(píng)價(jià)和建議。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。明確重點(diǎn)，分層要求，整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。1．挖掘各學(xué)科教學(xué)中的養(yǎng)成教育資源，樹(shù)立教師作為開(kāi)發(fā)者的主體地位。因此，我們的養(yǎng)成教育無(wú)論從內(nèi)容還是方法上，都必須與時(shí)代精神相吻合，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“給兒童以勞動(dòng)的快樂(lè)，覺(jué)得學(xué)習(xí)成績(jī)的快樂(lè)，喚醒隱藏在他們心中的自豪感