【正文】 中制的具體制度。第三篇：我為學(xué)校建設(shè)建言獻(xiàn)策我為學(xué)校建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策隨著國(guó)家改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，作為民族振興基石的教育事業(yè)顯得日益重要，作為教育基地的學(xué)校建設(shè)就成為重中之重。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。在學(xué)校的各項(xiàng)工作中應(yīng)及時(shí)地了解教師有什么要求，困難、意見(jiàn)和建議；領(lǐng)導(dǎo)和教師之間要真正地建立起了一種朋友式的人際關(guān)系，那么學(xué)校的環(huán)境才會(huì)寬松起來(lái)，活躍起來(lái)，才能真正地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)教學(xué)精神。因此，我建議將學(xué)生的家庭教育也納入到學(xué)校的教育管理工作中，做好家長(zhǎng)學(xué)校的建設(shè)。只有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量上去了，那么老百姓才能分享更多的蛋糕。愈是到關(guān)鍵時(shí)刻，愈是要咬定青山不放松，否則就容易被追兵“彎道超車”。對(duì)待后發(fā)地區(qū)而言如此，先發(fā)地區(qū)亦然。從南洋首富鄭智勇到華人首富李嘉誠(chéng)以及霍英東、曾憲梓等等，廣東人“走出去”，闖天下，打拼出一片新天地。海洋文化具有勇于拓展、善于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、同舟共濟(jì)的特征。當(dāng)前，廣東要繼續(xù)當(dāng)好排頭兵，仍然需要發(fā)揚(yáng)這種敢為人先的精神。提煉打造文明向上的“廣東精神”，體現(xiàn)出廣東特色和獨(dú)創(chuàng)性，是廣東精神區(qū)別于其他省區(qū)市精神的一個(gè)重要標(biāo)志。我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行新時(shí)代的“廣東精神”？汪洋書(shū)記在省第十一次黨代會(huì)上提出，大力弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會(huì)治理中的積極作用，大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神。企業(yè)發(fā)展關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和企業(yè)職工的切身利益。公出，對(duì)于一個(gè)企業(yè)職工是一項(xiàng)必不可少的工作之一。休假在職工生活中也是一項(xiàng)很重要的內(nèi)容。作為新時(shí)代的廣東人，新時(shí)期廣東精神是我們每一個(gè)人的主流價(jià)值觀，它是當(dāng)代廣東人實(shí)干精神的彰顯，我們應(yīng)當(dāng)以新廣東精神作為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)，為建設(shè)幸福新廣東做出更多的貢獻(xiàn)。面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，面對(duì)精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，面對(duì)“小悅悅事件”反映出來(lái)道德滑坡現(xiàn)象，亟待整個(gè)國(guó)家和民族提高文明素質(zhì)，形成昂揚(yáng)向上的精神追求。人民具有更高文明素質(zhì)和精神追求，是我們永恒的價(jià)值追求。從特殊政策、靈活措施到科學(xué)發(fā)展、先行先試，從建設(shè)文化強(qiáng)省、到創(chuàng)新社會(huì)管理，廣東人都勇立潮頭。作為改革開(kāi)放前沿的廣東，更應(yīng)該樹(shù)立世界眼光，以更加廣闊的胸懷，開(kāi)放兼容，海納百川，擁抱世界，融入世界。廣東人移居海外，始于唐宋，從明代開(kāi)始，更有成批的人出國(guó)謀生。盡管經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的非珠地區(qū)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)漸入佳境，已經(jīng)顯現(xiàn)突出的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。敢為。甚至一些地方領(lǐng)導(dǎo)為了任期內(nèi)能交出高分的成績(jī)單，寅吃卯糧、涸澤而漁，表面上數(shù)據(jù)風(fēng)光，實(shí)際上卻為地方科學(xué)發(fā)展埋下定時(shí)炸彈。我們學(xué)校這一方面投入了大量人力、財(cái)力，在每個(gè)教室配備了電腦、投影儀，創(chuàng)造了良好的教學(xué)硬件，為實(shí)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué)提供了有利條件。學(xué)校制度不但要因事而宜，更應(yīng)因人而宜。我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園，我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)氛圍。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美人關(guān)、吃喝關(guān)、人情關(guān)。要廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn)，詳思慮，采眾長(zhǎng)，決策問(wèn)題不搞“一言堂”式的一錘定音和越權(quán)越位式的個(gè)人說(shuō)了算，要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)方法。所以，要治空就必須實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說(shuō)，為人實(shí)實(shí)在在，工作苦干實(shí)干，改革注重實(shí)效，調(diào)研真情實(shí)據(jù)，作風(fēng)實(shí)打?qū)?、硬碰硬?廣東人的綜合素質(zhì)提升了，相應(yīng)環(huán)環(huán)相扣，能帶動(dòng)很多方面的提升，而文化提升當(dāng)然也不在話下。誰(shuí)占有人力資源,誰(shuí)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。對(duì)外來(lái)文化要取長(zhǎng)補(bǔ)短，摒棄舊時(shí)?偏安一隅，不思開(kāi)放?的保守觀念。在30年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之后，作為全國(guó)經(jīng)濟(jì)排頭兵的廣東，該如何實(shí)現(xiàn)比GDP數(shù)字更為深刻的人文躍升，為廣東在中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的優(yōu)勢(shì)地位、先行作用新添綿延后勁？?經(jīng)濟(jì)大省?能否成為?文化大省?，進(jìn)而成為?文化強(qiáng)省?？二、讓文化靈光涵養(yǎng)廣粵大地放眼全球，許多發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，無(wú)不依賴文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和人才的薈萃而崛起。二十一世紀(jì)最重要的資源就是?人才?。沒(méi)有人的綜合素質(zhì)做基礎(chǔ)，廣東人文化形象將是無(wú)根之木、無(wú)源之水。戒空。俗話說(shuō)“滿招損，謙受益”。在個(gè)人名利面前寵辱不驚，自強(qiáng)不息，不投機(jī)鉆營(yíng)，不爭(zhēng)功諉過(guò)；在失誤過(guò)錯(cuò)面前，襟懷坦蕩，敢作敢當(dāng)，不文過(guò)飾非、不嫁禍他人，要堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白從政、勤勤懇懇為民，以國(guó)家和人民的利益為最高準(zhǔn)則，以作風(fēng)正派、處事公道、群眾滿意為基本要求，以公而忘私，為政清廉的奉獻(xiàn)精神取信于民。二、注重校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)我們實(shí)事求是，我們坦誠(chéng)相待，我們誠(chéng)實(shí)守信，我們寬以待人。學(xué)校的各項(xiàng)制度一經(jīng)出臺(tái)，就要加強(qiáng)宣傳，讓大家及時(shí)了解，清楚明白；要加強(qiáng)落實(shí)，使之滲透到學(xué)校的實(shí)際工作中去，使之成為無(wú)聲的教育，無(wú)形的眼睛。這是學(xué)校教育現(xiàn)代化發(fā)展的必經(jīng)之路。結(jié)合新時(shí)期、新背景，我們需要弘揚(yáng)怎樣的廣東精神？務(wù)實(shí)。廣貨在國(guó)內(nèi)攻城掠地，已經(jīng)成為廣東開(kāi)拓意識(shí)、開(kāi)拓精神的新時(shí)代范例。建設(shè)幸福廣東、低碳廣東、法治廣東??都是“利在千秋”的重要戰(zhàn)略部署，也許五年十年內(nèi)收效不那么明顯；但只要持之以恒、堅(jiān)定不移，那么將來(lái)的廣東人一定感謝我們現(xiàn)在所做的。嶺南文化天生具有開(kāi)放兼容的品性。不謀全局者不足謀一域。國(guó)民黨一大在廣州舉行，黃埔軍校在廣州創(chuàng)立，海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，彭湃、毛澤東等相繼主持廣州農(nóng)講所，省港大罷工，東征北伐??一個(gè)個(gè)歷史事件，充分體現(xiàn)了廣東是中國(guó)近現(xiàn)代革命的策源地，廣東人站在反帝反封建斗爭(zhēng)的最前列。追求和向往文明是永無(wú)止境的，也是沒(méi)有國(guó)界的。只有不斷提高全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，人們的理想信念才能樹(shù)立，民族的凝聚力、向心力才會(huì)形成?！懊粲谛小笔菍?duì)新廣東精神關(guān)鍵在于踐行的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種先行先試、不尚空談、務(wù)實(shí)敢闖的精神，這也正是我們廣東精神的內(nèi)在動(dòng)力。林業(yè)局征集合理化建議的時(shí)候，如果職工的建議被采納的話應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。因此，出臺(tái)或者完善一個(gè)合理的公出制度是林業(yè)局當(dāng)前形勢(shì)下的需要。企業(yè)計(jì)劃的實(shí)施與發(fā)展，最終都要落實(shí)到企業(yè)職工身上?！皬V東精神”一出臺(tái)，各大報(bào)紙網(wǎng)站也都相應(yīng)的進(jìn)行宣傳，如今，新廣東精神迅速傳遍南粵，打開(kāi)各大廣東網(wǎng)站的論壇，對(duì)踐行新時(shí)期廣東精神有很多觀點(diǎn)和跟帖，短短時(shí)間就形成了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的思想共振。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，時(shí)間緊，任務(wù)重。更高文明素質(zhì)和精神追求，用四個(gè)字來(lái)概括就是文明向上。海內(nèi)外廣東人都以敢為人先，敢闖敢冒，敢于沖破僵化觀念和陳規(guī)陋習(xí)的束縛著稱于世。獨(dú)特的嶺南文化造就了廣東人開(kāi)放兼容的博大胸懷。全國(guó)上下這么多省份、這么多城市，誰(shuí)不想多些優(yōu)惠、多些政策？國(guó)家能給多少？倒不如好好挖掘自身的發(fā)展?jié)摿?，做到自?qiáng)不息、自我突破，而不是動(dòng)不動(dòng)要省出面、國(guó)家點(diǎn)頭。因此，