【正文】 ）請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記，”指名一名學(xué)生誦讀。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。無風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有了，這便是“也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。江城子 詞的上片寫了詩(shī)人冒雨徐行時(shí)的心境。現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。他面對(duì)生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。學(xué)生齊讀（投影）讀出節(jié)奏：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。得益一種人生——悟道（意蘊(yùn)層）l 偉大的靈魂總能給人以啟悟，你學(xué)到了什么呢？——蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶，下過烏臺(tái)獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。但他又不是一個(gè)不管痛癢的麻木者。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說何益，惟論其未然者而已。面對(duì)偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，一方面總結(jié)過去的得失，一方面接受人生和社會(huì)最真實(shí)的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說他詠的是柏樹，怎么是有謀逆之心，說蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使，不能簽署公文，非常貧窮。我感覺我在讀的不是一首詩(shī)，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。質(zhì)樸中見深刻。偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風(fēng)無雨。蘇軾名句：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，對(duì)蘇軾最大的印象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。首兩句是全篇樞紐，蘇軾在風(fēng)雨之 2 中獨(dú)自漫步吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，這種表現(xiàn)極富于浪漫色彩，通過這句，就把蘇軾鮮明獨(dú)特的個(gè)性一下子突現(xiàn)出來了。已而④遂晴，故作此。正如宋朝胡寅《酒邊詞序》：“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而耆q237。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。接下來，讓我們仔細(xì)研習(xí)一下這首詩(shī)這首定**共62字，不知道同學(xué)們是夠還能辨別這是小令，中調(diào)還是長(zhǎng)調(diào)呢 在上學(xué)期，大家應(yīng)該記錄過宋詞按字?jǐn)?shù)來分，分為小令（58字以下）、中調(diào)（59字~90字）、長(zhǎng)調(diào)（90字以上）。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。譯文：早春微寒的春風(fēng)將我的酒意吹醒，寒意初上。教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的形象和表現(xiàn)手法。鏈接三、鑒賞、品味品形象讀完詩(shī)后，你覺得本文是簡(jiǎn)單的寫了一個(gè)半道中突遇狂風(fēng)暴雨而不避的老者嗎？他是有意這樣做的嗎？請(qǐng)聯(lián)系時(shí)代背景談?wù)剛€(gè)人的看法?！缕P(guān)鍵：“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。詞人憑竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，以“輕勝馬”的感受傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，詩(shī)人面對(duì)人生的風(fēng)雨我行我素，不畏坎坷的超然情懷。讓我們帶著對(duì)蘇軾的仰慕重讀《定**》。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?，也仍是另一種形式的“執(zhí)”；“也無風(fēng)雨也無晴”，則是對(duì)之的升華。把他下獄后，群小就搜集他的詩(shī)文，斷章取義，認(rèn)為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗。“誰怕”？這是對(duì)荒唐世界的嘲笑，也是對(duì)以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對(duì)煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對(duì)這無法復(fù)求的心境！詞的下闋對(duì)自己心態(tài)進(jìn)行了更加細(xì)致的刻畫。章援的信凄凄哀哀，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，他為了老父親向蘇東坡求情。苦難不在我心中，苦難過去了就像一場(chǎng)風(fēng)雨過去了?！边@一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪一個(gè)微粒，又何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。一個(gè)人一定應(yīng)該如此，不是說不分黑白，不關(guān)痛癢，也不是什么都認(rèn)真起來跟人家斤斤計(jì)較，該放過去的放過去，該持守住的持守住。板書：明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”。“何妨”是一種勸度。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”自勵(lì)，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”執(zhí)守?！盎厥住比鋸?fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩(shī)的意思。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（2）、如果讓你找出最能體會(huì)作者心愿的詞，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？歸（搏擊風(fēng)雨）—— 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。描寫了詩(shī)人怎樣的心態(tài)？“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？品語言（抓詩(shī)眼，體會(huì)語言風(fēng)格）(1)、看看這首短短的詞，如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來看？大家互相討論一下。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。他一生長(zhǎng)期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。芒鞋：草鞋。激烈的新舊黨爭(zhēng)，使他遭致了一連串的打擊。第一篇：定風(fēng)波備課在宋朝有這樣一個(gè)文人，他才華橫溢，年僅22歲便與弟弟一起高中進(jìn)士，文章令當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修也不禁發(fā)出：“老夫