【正文】 境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。（3）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。3中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？（1）獨(dú)特性獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。3中華民族精神的意義？中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。4如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）（1）要發(fā)揮 “主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。（2）堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。③不同區(qū)域的文化各具特色。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。）①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。文化傳播的含義：人民通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。△正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的積極影響）：①?gòu)拿褡?、?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。文化創(chuàng)新的途徑：①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設(shè)置史官。各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。如今，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。④高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟（即中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟），最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。★④補(bǔ)充：如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？●培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。（6）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，依靠人民群眾，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取世界各民族的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同參與。（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（2）關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀（以“八榮八恥”為主要內(nèi)容）：①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。②為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。既要借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。（作用）愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的，要表現(xiàn)在具體的行動(dòng)上。③中華之瑰寶，民族之驕傲（中華文化的民族性）：（我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類(lèi)文明得以傳承。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。③思想運(yùn)動(dòng)。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)外——世界文化：①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富（意義和作用）。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。2）相互交融。5我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化5當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是指什么？在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。（2）立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。臺(tái)灣文化具有明顯的個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化的共性。（2）青年學(xué)生：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?？朔姆N錯(cuò)誤傾向；滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求；發(fā)揮人民群眾的主體作用；推動(dòng)文化內(nèi)容形式，體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。（2）雙面交流。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。相互交融：（P10）為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出？（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想繼承1如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響?（1）一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。6．建設(shè)社會(huì)主義精神文明：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。7．弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義①弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個(gè)代表”的重要思想的作用。第七課 我們的民族精神 4．中華民族精神的基本內(nèi)涵①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。②我們要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌。第五課文化創(chuàng)新11．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。6．推動(dòng)文化交流的意義推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。②各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。2．文化的形式文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。7．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)①具有潛移默化的特點(diǎn)。第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播 1．世界文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。①我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。6．民族精神的時(shí)代特征①民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富和發(fā)展。第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第八課 走進(jìn)文化生活1．文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化，主要表現(xiàn)為：，充實(shí)精神生活；； ，提高思想道德素質(zhì)；，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化:(P113)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；。9．社會(huì)主義思想道德建設(shè)要求：①見(jiàn)主要內(nèi)容。③為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。要標(biāo)志。②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩?！仓匾浴尝僦腥A民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。4文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們的文化市場(chǎng)有什么影響？（文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展表現(xiàn)：①能夠滿(mǎn)足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。④文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象。怎么樣提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？①深化文化體制改革。（愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚已成為我國(guó)人民精神世界的主流。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。中華文化包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。企業(yè)：注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)注重社會(huì)效益。③發(fā)展先進(jìn)中國(guó)文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。，必須充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。③要立足于改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。個(gè)人角度：①在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。③自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。怎樣增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信（1）以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。貼近生活，貼近群眾。個(gè)人：提高自身的文化辨別能力，主動(dòng)接受積極健康的文化的影響。促進(jìn)人的全面發(fā)展。它集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。●怎么樣建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”？①推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新去創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性?！魍苿?dòng)中外文化交流的意義：總：中華文化的對(duì)外傳播與交流，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。尊重文化多樣性●