【正文】 形蓮花座上，神態(tài)自若，束發(fā)未竟，一副村姑容貌，與一般神像大不相同。洞中這尊銅像恰是依照這一傳說(shuō)塑造的。位于獻(xiàn)殿北側(cè)的唐叔虞祠并不是最早的晉祠，而是一座較年輕的建筑，建于清乾隆三十六年(公元1771年)，距今僅220多年。立于1861年。”敬德聽(tīng)罷，便將本人的別墅捐獻(xiàn)出來(lái)，改為寺廟。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞而建?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長(zhǎng)年不息，水溫保持在1７℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。一天，柳女挑水歸來(lái)，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。人們見(jiàn)狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐?！绷只找蛘f(shuō)：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。?今在縣之西南。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場(chǎng)所。儀式開(kāi)始，鼓樂(lè)喧天，兒童與田嗇瘋狂起舞，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝，口念祭詞，手舞足啃以請(qǐng)雨……。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補(bǔ)塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。其余42尊侍女像分列兩側(cè)。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水。說(shuō)也奇怪，春英坐到甕上后，水勢(shì)頓時(shí)變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流，順著草墊子不停地往外流泄。這株樹(shù)。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！边M(jìn)而考其功能更似一四通之祭壇。金大定八年，更在飛梁大東，增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品?！白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_(kāi)始的，陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起?！惫粼?shī)曰：“圣母原來(lái)是邑姜，分封桐葉溯源長(zhǎng)。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫(xiě)碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚(yú)沼飛梁到圣母殿。不管人們?cè)趺春魡舅?，她也不?yīng)聲，臨近一看，原來(lái)春英早已坐化成仙了。中國(guó)宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，曾以“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙”來(lái)歌頌它。主像圣母端坐木制神龕內(nèi)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能爬的更高，走的更遠(yuǎn)。生枝展芽，甚為茂盛。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實(shí)則存心刁難?！痹捯宦湟簦徽Z(yǔ)道破了鐵人的本相。以上所講僅為其重要局部，另外尚有許多景點(diǎn)，如勝瀛樓、三圣祠、白鶴亭、真趣亭、臺(tái)駘廟、公輸子祠、文昌宮、東岳祠、旭日洞、待鳳軒、三臺(tái)閣、讀書(shū)臺(tái)、呂祖閣等等。最后是唐高祖李淵為勛績(jī)顯赫的大將尉遲敬德所修別墅，但慣于征戰(zhàn)沖殺的尉遲公在這里住來(lái)并不安閑，夜里常作砍殺之夢(mèng)，睡不踏實(shí)。晉祠的道觀叫吳天神祠，位于唐叔虞祠東側(cè)，由三清洞、閉帝祠、玉皇閣三局部組成。令人稱奇的是，不知何年臥柏下面又長(zhǎng)出一棵翠柏，或許是仰慕德高望重的先輩，義不容辭地?fù)巫×藘A斜的古柏，而且干杈交錯(cuò)是那樣的天然天成，令游人贊嘆不已。盡管本人多挑了三趟水，但第三天飲完馬柳氏正要返回重挑時(shí)，老人對(duì)春英說(shuō)：我是白衣大仙，你是位心地善良的大嫂，我送你一條馬鞭，把它放在水甕里，用水時(shí)只要輕輕一提，水就會(huì)上涌，要若干就提多高，但千萬(wàn)不要提過(guò)甕沿，否則就會(huì)遭水淹，切記!說(shuō)罷，老人和白馬化作一朵白云而去。水母樓難老泉亭西邊這處兩層建筑叫水母樓。其珍貴的價(jià)值重要體而今大殿建筑本身和殿內(nèi)塑像兩方面，可謂宋代建筑水和善泥塑藝術(shù)的代表之作。中央這座琉璃瓦小閣是明代建筑，四角各立一尊鐵鑄武士，身披鎧甲，十分威武，因?yàn)殍F屬五金，所以稱此臺(tái)為金人臺(tái)。前來(lái)慶賀的人對(duì)客廳均大加贊賞，惟獨(dú)羅洪先誠(chéng)實(shí)不客氣地說(shuō)：“好是好，就是梁太小。大致了解晉祠的來(lái)龍去脈以后，我?guī)Т蠹矣斡[晉祠的各重要景觀。西周初年，武王姬發(fā)死后，長(zhǎng)子姬誦年幼，便在周公姬旦輔佑下做了國(guó)君，即周成王。晉祠，又名唐叔虞祠，因記念姬虞這位晉國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥妹＝鸫鼋ǐI(xiàn)殿，明萬(wàn)歷年問(wèn)在獻(xiàn)殿前建對(duì)越坊、鐘鼓樓、水鏡臺(tái)等。據(jù)傳說(shuō)，此橋是明代翰林羅洪先與仙女相會(huì)的處所，所以取名“會(huì)仙橋”。水飄火劫山移步，五十年來(lái)帝母臨。而晉祠的獻(xiàn)殿建于金代。難老泉有“晉陽(yáng)第一泉”之稱，泉水自懸甕山下的巖層中涌出，潛流十多米，從水塘西岸半壁的石雕龍口注入溏中，看似白練飛舞，聽(tīng)如鳴琴合奏，構(gòu)成晉祠八景之一的“難老泉聲”。老人為難地說(shuō)，這馬只喝前桶的水。或許是掉去了手足親人以后哀思過(guò)度，高大的古柏漸漸向南傾斜下去，而且腰干一凸節(jié)處每遇刮風(fēng)還會(huì)流出悲傷的“淚水”。清人趙謙德曾為此寫(xiě)下“月明露冷無(wú)人見(jiàn)，一幅蓮溪太極圖”的名句。但家村夫天然知道閉羽的本來(lái)面相，所以給他塑了這尊并非紅臉的閉公像。另外奉圣寺內(nèi)還有尉遲敬德歇息的“掛甲松”，以及將軍親手栽種的“松柏?揪”和充滿神奇色彩的復(fù)生槐等珍貴古木。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生。第二篇：晉祠導(dǎo)游詞晉祠導(dǎo)游詞【內(nèi)容摘要】：通過(guò)對(duì)晉祠全景的觀賞及對(duì)晉祠“三絕”的仔細(xì)品味，了解了晉祠這一環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗的宏偉建筑。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。這株樹(shù)。說(shuō)也奇怪，春英坐到甕上后，水勢(shì)頓時(shí)變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流，順著草墊子不停地往外流泄。晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥?！睂?duì)于晉祠的建筑及夜景，也作了詩(shī)意的描寫(xiě)：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。隨著農(nóng)耕方式和思維能力的發(fā)展，自然崇拜逐漸被歸納為天地崇拜。宋仁宗趙禎于天圣年間（1023——1031年），追唐封叔虞為汾東王，并為叔虞之母邑姜，修建了規(guī)模宏大的圣母殿?！惫试唬骸帮w梁”。晉祠導(dǎo)游詞十分鐘【一】大家好！首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。切記!切記!柳氏回家之后一試，果然如此。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長(zhǎng)年不息，水溫保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬(wàn)畝稻田。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料?！庇钟腥苏f(shuō)：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。因此，后人習(xí)稱晉祠。在民間無(wú)論那種酬神還愿的祭祀活動(dòng)，總少不于表演各類舞樂(lè)，以?shī)噬窦鎶嗜?，歷代皆然。幾乎無(wú)神不有祠，無(wú)神不致祭。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹(shù)交蔭，希見(jiàn)曦景?！睍x祠的美是多方面的，出于偏愛(ài)，這里多僅從建筑學(xué)和美學(xué)的角度，對(duì)晉祠古代建筑做出粗略的分析。晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟ｌ舯备⊥涝簝?nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開(kāi)皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。一天，在挑水的路上，她碰見(jiàn)一位騎馬的老人向她討水飲馬。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書(shū)碑刻“晉祠之銘并序”。魚(yú)沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。舍利生生塔是奉圣寺最著名的奇跡，相傳塔下埋有生生不息的佛寶舍利子而得名。閉羽原本姓馮名賢，晉南解州人，以打鐵為生，膂力過(guò)人，忠怯剛直，愛(ài)仗義執(zhí)言。外院有碑廊環(huán)繞，陳設(shè)《華寬經(jīng)》石刻，構(gòu)造對(duì)稱。周柏唐槐晉祠三絕我們已領(lǐng)略其二，所剩一絕便是這齊年古柏。春英生性善良賢慧，勤勞儉樸，能忍能讓。女官穿男服或許是為了出入宮廷利便，宦官是宮中不可缺少的角色，更多的當(dāng)然是丫環(huán)侍女了。獻(xiàn)殿也就是供奉圣母祭品的享堂，始建于金大定八年(公元1168年)，明萬(wàn)歷二十二年(公元1594年)重修，1955年用原料照原式翻修。有一天來(lái)到晉祠，當(dāng)他信步走到智伯渠上的木板橋邊時(shí)，見(jiàn)橋的西頭有一手?jǐn)y竹筐的農(nóng)家***，穿著得體，鬢發(fā)如云，楚楚動(dòng)人，羅不由地隨口吟出稱贊的詩(shī)句：“世人?？湮魇┟?，余視嬌婦勝西施。從西邊看去，上部是單檐卷棚頂，像座閣；而下面又是寬闊的高臺(tái)。先人為記念叔虞的功德便修建了一座祠堂，即唐叔虞祠。第一篇：晉祠的導(dǎo)游詞分享晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。叔虞到任以后，為政有方，領(lǐng)導(dǎo)人民興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使人民生活平安富足，深受百姓愛(ài)戴。上部所懸匾額“三晉名泉”，是清康熙武舉楊廷翰所書(shū)，書(shū)體清秀，筆力遒勁。丟了官職的羅洪先云游四海。獻(xiàn)殿對(duì)越牌坊西邊這座看似涼亭的建筑叫“獻(xiàn)殿”。個(gè)中有著男服的女官4尊，宦官僚5尊，侍女像33尊。相傳，水母名叫柳春英，太原金勝村人，嫁到古唐村(晉祠)為媳。值得指出的是，兩側(cè)這8尊侍女塑像，早年面看完全是身段苗條的美少女；而從后面看則呈魚(yú)形，衣紋飛舞十分美麗，可以稱得上中國(guó)的“美人魚(yú)”。叔虞祠分內(nèi)外兩院。人稱紅臉閉公，為甚么此像為黃白臉?這要從閉公早年說(shuō)起。別墅改為寺院，時(shí)間在唐高祖武德五年，即公元622年。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的