【正文】 擴展到中頻范圍時就影響到了言語的聽覺。簡述知覺的基本特性。（1）瞬時記憶特點：編碼方式是外界刺激物的形象；容量很大，但保存時間很短；如果對瞬時記憶中的信息加以注意，信息就被轉(zhuǎn)入短時記憶。言語離不開語言，只有借助于語言才能實現(xiàn)人們之間的思想交流。注意轉(zhuǎn)移和注意分散的區(qū)別是什么？注意分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引。情緒和情感指的是同一過程和同一現(xiàn)象，只是分別強調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的方面。有積極的，也有消極的。能力是順利、有效地完成某種活動所必須具備的心理條件，是人格的一種心理特征。榮格根據(jù)一個人的興趣和關(guān)注指向內(nèi)部還是外部將人格分為內(nèi)向型和外向型。特質(zhì)之間具有相對的獨立性，特質(zhì)既可以是某個個體所具有，也可以為某個群體所具有，即任何特質(zhì)都是獨特性和普遍性的統(tǒng)一。多年研究后，卡特爾找出了16種相互獨立的根源特質(zhì)，并據(jù)此編制了“16種人格因素調(diào)查表”。側(cè)重社會學(xué)的 艾爾烏德的定義，他指出”社會心理學(xué)是關(guān)于社會互動的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)”。要客觀地描述關(guān)于問題的全面資料和對這些資料進(jìn)行分析后所得出的結(jié)論，而不論這些資料和結(jié)論是否與研究主體、他人或者社會的價值觀念相沖突、相對立。（2）社會交換論是主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會行為的理論。榮格認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及完整的人格，而不是治療癥狀。生理自我是自我概念的原始形態(tài)，始于出生8個月左右，3歲左右基本成熟。這種現(xiàn)象就叫光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)。由人的社會屬性、社會需要引起的動機稱社會動機。由傷害行為、侵犯動機和社會評價三方面的因素構(gòu)成。態(tài)度的三種成分也被稱為態(tài)度的ABC模型。內(nèi)化：態(tài)度形成的最后階段。人際溝通時個體與個體之間的信息，以及情感、需要、態(tài)度等心理因素的傳遞與交流過程，是一種直接的溝通形式。其特點是：個體性、直接性、情感性。從眾的功能：從社會角度看，從眾具有促進(jìn)社會形成共同規(guī)范、共同價值觀的功能；從個體來看，從眾具有讓個體適應(yīng)社會的功能。簡述婚姻的概念。家庭的結(jié)構(gòu)模式有四種：核心家庭（夫妻和未婚子女）、主干家庭（夫妻和一對已婚子女）、聯(lián)合家庭（夫妻和兩對或以上已婚子女）、其他家庭（丁克家庭）。相互作用論注重的是遺傳和環(huán)境在心理發(fā)展中以什么關(guān)系發(fā)生作用，深入到可能性與現(xiàn)實性之間的復(fù)雜關(guān)系，企圖揭示其間的內(nèi)在機制。維果斯基認(rèn)為心理發(fā)展就是，一個人的心理是在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。視崖就是深度知覺。遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵是什么？對遲緩型嬰兒教養(yǎng)的關(guān)鍵是讓這些孩子按照自己的速度和特點去適應(yīng)環(huán)境。直觀形象水平（所概括的事物特征或?qū)傩允鞘挛锏耐獗淼闹庇^形象特征）7~8歲形象抽象水平（概括的特征既有外部的直觀形象特征，又有內(nèi)部的本質(zhì)特征）8~10歲初步本質(zhì)抽象水平（概括的屬性以事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系為主，初步接近科學(xué)概括）小學(xué)兒童掌握邏輯推理規(guī)則的表現(xiàn)是什么？兒童掌握類別體系化這一邏輯推理規(guī)則的表示是，可以在各層級類別之間自由地往復(fù)思考。表現(xiàn)在：具有了建立假設(shè)和檢驗假設(shè)的能力；同時思維形式與思維內(nèi)容分離，這是從青春期開始的邏輯思維的主要特點之一。第二階段：相對性階段。第八節(jié)老年期的心理發(fā)展簡述畢生發(fā)展觀的基本觀點。若壓抑力不足，就產(chǎn)生異常心理和行為。即正常人的行為是一種社會適應(yīng)性行為。非真實感：患者覺得周圍事物像布景，人物像是油畫中的肖像，沒有生機。強迫觀念：又稱強迫性思維，指某一種觀念或概念，反復(fù)地出現(xiàn)在患者的腦海中。虛構(gòu)：患者在回憶中將過去事實上從未發(fā)生過的事情，說成是確有其事。焦慮：在缺乏充分的事實根據(jù)和客觀因素的情況下，對其自殺健康或其他問題感到憂慮不安，緊張恐懼，顧慮重重，猶如大禍臨頭，惶惶不可終日，即使多方解勸也不能消除其焦慮。意志障礙的臨床特點是什么？意志障礙的類型包括：意志增強：意志活動的增多，不同的精神障礙表現(xiàn)不盡相同。多見于情感性精神障礙躁狂發(fā)作。第四節(jié)常見精神障礙簡述精神分裂癥與常見亞型。此外，還有緘默、被動性服從、刻板動作、模仿動作、意向倒錯、作態(tài)、強迫動作等。單純型：以起病緩慢，持續(xù)發(fā)展意向逐漸減退、退縮、懶散為特征，治療困難，預(yù)后不良。是腦器質(zhì)性精神障礙時較常見的一種精神癥狀。因為思維遲緩對社會交往變得顧慮重重而變得喜歡安靜獨處。遺忘：對局限于某一事件或某一時期內(nèi)的經(jīng)歷不能回憶。另外還有思維松弛或思維散漫、破裂性思維、思維不連貫、思維中斷、思維插入和思維被奪、思維云集、病理性贅述、病理性象征性思維、語詞新作、邏輯倒錯性思維等。是一種很重要的精神病性癥狀。以統(tǒng)計數(shù)據(jù)為依據(jù)，確定正常與異常的界限。說明正常心理活動和異常心理活動有互相轉(zhuǎn)換的可能。中年期人格的變化特點是什么？ 中年人的人格特質(zhì)相對保持穩(wěn)定，人格變得較為成熟。青年期以前，兩種智力都隨著年齡增長而提高；成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢，晶體智力則一直保持相對穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗和知識的積累呈上升趨勢。簡述生長發(fā)育的第二加速期。組織策略的含義是什么？組織是把要記憶的材料中所包含的項目，按其間的意義聯(lián)系歸類成系統(tǒng)以幫助記憶，組織策略一般分為兩種情況：歸類和系列化。簡述鮑爾比（）等的嬰兒依戀發(fā)展的三個階段。認(rèn)識超越了法律，具有了更高的道德原則。與傳統(tǒng)的行為主義相比，明顯地重視人的因素在行為中的決定作用。缺點在于：樣本少，且在追蹤過程中容易流失樣本；由于時間較長，會因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；同一測量方法反復(fù)應(yīng)用會導(dǎo)致重復(fù)效應(yīng)；成本較高，耗費人力和時間。對方處于痛苦時，不安慰，不幫助，使婚姻具有的促使雙方心理健康的功能喪失。具有以下特點：相異性、成熟性、高級性、生理性、利他性。爭奪中可能出現(xiàn)零和沖突，也可能出現(xiàn)雙贏局面。簡述人際距離的概念。個體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么，失去什么，總收益如何。依從是表面的、暫時的，是一種印象管理策略，受外因控制。嫉妒是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。抱負(fù)水平的高低取決于起成就動機的強弱。這種人傾向于放棄對自己生活的責(zé)任，他們的控制點在個體的外部，稱為外控者（外界掌控）。進(jìn)行社會知覺時，圖式對新覺察到的信息起引導(dǎo)和解釋作用，如果大腦里沒有解釋新信息的圖式，則需要新的圖式。角色實踐：在角色期待和角色領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，個體實際在社會生活中表現(xiàn)其社會角色的過程。主要觀點：心智、自我和社會不是分離的結(jié)構(gòu)，而是人際符號互動的過程，三者的形成與發(fā)展都以使用符號為前提；語言是心智和自我形成的主要機制； 心智是社會過程的內(nèi)化，內(nèi)化的過程就是人的“自我互動”過程，個體通過人際互動學(xué)到了有意義的符號，然后用這種符號來進(jìn)行內(nèi)向互動并發(fā)展自我；行為并不是個體對外界刺激的機械反應(yīng)，而是在行動的過程中自己“設(shè)計”的；個體行為受其自身對情境的定義的影響和制約；在個體與他人面對面的互動中，協(xié)商的中心問題是雙方的身份和身份的意義；自我是社會的產(chǎn)物，是主我和客我互動的結(jié)果。觀察學(xué)習(xí)包括：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機過程。實證分析階段，即確立期，始自20世紀(jì)20年代。每個維度上不同程度表現(xiàn)的結(jié)合，又構(gòu)成了四種不同類型的人格，正好對應(yīng)于坐標(biāo)的四個象限。表面特質(zhì)是從根源特質(zhì)派生出來的。另外，性格的各種特征并不是一成不變的機械組合，常常在不同的場合下會顯露出一個人性格的不同側(cè)面。發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)條件，豐富的社會文化生活是能力發(fā)展的肥沃土壤，和諧的家庭氛圍是能力發(fā)展的基石，教育則是能力發(fā)展的關(guān)鍵。人格的結(jié)構(gòu)是什么？人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包含著各種成分。按情緒狀態(tài)，即情緒發(fā)生的速度、強度和持續(xù)時間的長短，可以把情緒劃分為：心境：一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)，通常叫做心情。生長需要時馬斯洛需要層次理論中高層次的需要，愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，這些需要的滿足有益于健康、長壽和精力的旺盛，因此被稱為生長需要?？焖傺蹌铀唠A段的特點是什么？快速眼動睡眠階段出現(xiàn)于睡眠的四個階段完成之后，這一階段，頻率更低、波幅更高的Δ波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動，夢境開始出現(xiàn)，這一階段持續(xù)大約5~10分鐘。但它是社會現(xiàn)象，是語言學(xué)研究的對象。簡述遺忘進(jìn)程的規(guī)律。痛覺的產(chǎn)生告訴我們身體的某個部位受到了傷害，發(fā)生了病變，給我們一個信號，讓我們加以保護(hù)。所以男性色盲遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性色盲。差別閾限不是固定不變的，隨著原來刺激強度的變化而變化，但，差別閾限和原來刺激強度的比例是一個常數(shù)。所謂暗適應(yīng)是指由于長時間在暗環(huán)境下工作而使得視覺感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。左利手的人，有的和右利手的人相反，有的則沒有單側(cè)化的現(xiàn)象。交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機體，調(diào)動有機體的能量；副交感神經(jīng)的功能在于使有機體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)，是有機體儲備能量，維持有機體的機能平衡。人本主義心理學(xué)的主要特點是什么？產(chǎn)生在20世紀(jì)50~60年代，代表人物是羅杰斯和馬斯洛。簡述人的心理的本質(zhì)。認(rèn)知心理學(xué)的主要觀點是什么？認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)60年代發(fā)展起來的。大腦中間的裂縫叫縱裂，縱裂把大腦分為左右兩個半球。這個發(fā)現(xiàn)證明了左半球的言語優(yōu)勢。包括：外抑制、超限抑制或保護(hù)性抑制、消退抑制、分化抑制等。費希納認(rèn)為可以用差別閾限作為感覺的單位，一個刺激所引起的心理強度可以用這個刺激所包含的差別閾限值來表示。聽覺感受性可以分為聽覺適應(yīng)和聽覺疲勞。知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。（2）短時記憶特點：容量有限（59）；語言文字材料多為聽覺編碼，非語言文字材料主要是形象的記憶；短時記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識到的；短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可能轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。語言是人們在相互交際的社會生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能采用存在的價值，才是活的語言，離開了人們的交際活動，語言也就變成了死的語言。（被動）注意轉(zhuǎn)移是由于任務(wù)的變化，注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象。情緒指的是感情反映的過程，也就是腦的活動過程。應(yīng)激：出現(xiàn)意外事件或遇到危險情景時出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括；技能是通過練習(xí)而獲得和鞏固下來的，完成活動的動作方式和動作系統(tǒng)。內(nèi)向型人格特點是心理活動常指向自己的內(nèi)心世界，好沉思，謹(jǐn)慎、多慮，愛獨處，交際面較窄，有時難于適應(yīng)環(huán)境的變化。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)。卡特爾認(rèn)為，每個人身上都有這16種人格特質(zhì)，只是表現(xiàn)的程度上有差異。社會心理學(xué)是研究社會情景中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學(xué)。研究者總是在一定理論指導(dǎo)下并從一定的假設(shè)出發(fā)的，其個人好惡以及自身的價值取向均可能對研究產(chǎn)生影響。重點強調(diào)，“人們之間的互動是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換。20世紀(jì)30年代，一些精神病專家在精神病成因的解釋中，強調(diào)社會因素、文化因素對人格的影響，盡管他們的理論側(cè)重點各不相同，但對弗洛伊德的精神分析論均既有繼承，又有修正和發(fā)展，故被稱為新精神分析論，主要有霍妮的“文化因素論”，沙利文的人際關(guān)系學(xué)說。主要是個體對自己軀體的認(rèn)知，包括占有感、支配感、愛護(hù)感等，使個體認(rèn)識到自己的存在。（以偏概全，一俊掩百丑）什么是刻板印象？人們通過自己的經(jīng)驗形成對某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。動機強度與活動效率的關(guān)系是什么？動機引發(fā)與維持活動，對提高活動效率有重要意義。簡述挫折侵犯理論。簡述態(tài)度與價值觀的關(guān)系。個體真正從內(nèi)心相信并接受他人的觀點，并使之納入自己的態(tài)度體系。大眾溝通，亦稱傳媒溝通，是一種通過媒體中介的信息交流過程。簡述人際關(guān)系的三維理論。簡述社會促進(jìn)與社會惰化的概念。婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。第三章發(fā)展心理學(xué)知識第一節(jié)概述簡述個體發(fā)展心理學(xué)的定義。簡述皮亞杰的心理發(fā)展觀。其原因主要是：社會文化歷史也是兒童心理發(fā)展的源泉，制約著兒童心理的發(fā)展；運用符號這一中介環(huán)節(jié)使心理活動得到質(zhì)的改變；心理機能改變的過程是一個不斷內(nèi)化的過程，即將社會文化的外部活動形式轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。簡述直覺行動思維的含義。家長不要給他們施加壓力，多鼓勵他們?nèi)L試新經(jīng)驗。掌握序列化的兒童能按物體的相對次序關(guān)系進(jìn)行次第排列。簡述第二反抗期。不再不加區(qū)分地把知識當(dāng)作不變的真理，而是通過不同的理論、方法，進(jìn)而找到有效的理論和方法。（1）心理發(fā)展貫穿人的一生，不僅兒童青少年在發(fā)展，中老年也在發(fā)展；（2）不同心理機能發(fā)展的形態(tài)和變化速率有差異，發(fā)展較早的，減退也早；（3）心理發(fā)展總是由發(fā)展和衰退兩個方面結(jié)合而成的；（4）心理發(fā)展有很大的個體可塑性，即由于生活條件和經(jīng)驗的變化，個體心理發(fā)展也會出現(xiàn)發(fā)展形式的變化；（5）影響心理發(fā)展的因素有多種，主要有成熟（年齡階段）、社會歷史文化、非規(guī)范事件等，三者相互作用。簡述人本主義對異常心理的解釋。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷，使得某個人的社會行為能力受損，不能按照社會認(rèn)可的方式行事，就認(rèn)為此人有心里障礙。見于抑郁癥、神經(jīng)癥和精神分裂癥?；颊咦灾@種想法是不必要，甚至是荒謬的，并力圖擺脫，但擺脫不了。以這樣一段虛構(gòu)的事實來彌補他所遺忘的那一片斷的經(jīng)歷。嚴(yán)重的急性焦慮發(fā)作稱驚恐發(fā)作。躁狂狀態(tài)情感高漲時，患者終日不知疲倦地忙忙碌碌，但常常是“虎頭蛇尾”，結(jié)果是一事無成。不協(xié)調(diào)性精神運動性興奮時患者的動作、行為增多與思維及情感不協(xié)調(diào)。精神分裂癥是一種病因未明的常見精神疾病，具有感知、思維、情感、意志和行為等多方面的障礙，以精神活動的不協(xié)調(diào)或脫離現(xiàn)實為特征。多見于精神分裂癥緊張型。張性興奮交替出現(xiàn)為主。患者對此既無任何內(nèi)心體驗，也說不出為什么要這樣哭和笑。自訴精力不足，失眠（或睡眠過多）。主要見于腦器質(zhì)性精神障礙。但回答時語速并不減慢，是和思維遲緩鑒別的要點之一。感知到的形象不是由客觀事物引起。偏離程度