【正文】 :（每小題6分，共計30分）社會雷達(dá) 內(nèi)容分析三原則 意見領(lǐng)袖 “意見的公開市場” 廉價報紙二、簡述題:（每題20分，共計40分）簡述精確新聞報道的特點與功能。談?wù)勀銓Α笆褂门c滿足”理論的理解和看法。簡述施拉姆在國際傳播方面所做的某一開創(chuàng)性研究的內(nèi)容。（榮格）______提出了“陌生化”的著名概念。（聞一多）作為一個文學(xué)理論家______在三十年代的批評文章大都收在《咀華集》、《咀華二集》里。（荒原）3日本小說家田山花袋的中篇小說《______》既是日本自然主義文學(xué)代表作之一，也被看成是“私小說”的開山之作。需要指出的是，可比性并不等同于相似性，從相似性到可比性，中間還有一距離，還要考察這種相似性的研究的可行性與研究價值。對愚昧無知的批判源于對故鄉(xiāng)的愛，愛得越深，揭示得也越深刻，批判也顯得越沉重。許多人都笑我認(rèn)三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。春節(jié)里，朋友帶了他去一個同事家拜年，墻上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴(yán)肅。簡述受眾對媒介活動進(jìn)行社會監(jiān)督控制的必要性和主要手段。闡述關(guān)于大眾傳播社會影響的兩種截然相反的觀點，并就大眾傳播在互聯(lián)網(wǎng)時代的社會影響做一簡要評價。在西方國家此類廣播的出現(xiàn)源于認(rèn)為頻道等資源是公共資源因而不能被完全用于商業(yè)或私人目的的觀點。數(shù)字電視指的是信號數(shù)字化系統(tǒng)背景下的電視。柱：小約翰可能有張藝謀最近的兩部電影以及他導(dǎo)演的雅典奧運會閉幕式中國的八分鐘表演在社會上引發(fā)了巨大的爭議，試從文化工業(yè)的角度分析和解釋張藝謀現(xiàn)象。中國往往是私人融資，如華誼兄弟，希望拍一部賺一部，害怕承擔(dān)風(fēng)險，故會選擇一種最安全的方式，即已試過并成功的方式——古裝片，張藝謀《英雄》。由此可見，中國電信（電話）和中國移動（手機(jī)）屬于“點對點”的傳播，并且傳播內(nèi)容具有私人性，因此不是電子大眾媒體。橫向兼并指商業(yè)上同一經(jīng)營環(huán)節(jié)上相關(guān)企業(yè)，甚至競爭對手之間的兼并。三、論述題如何看待我國網(wǎng)民的總體素質(zhì)？對凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提出你的對策和建議。簡述施拉姆提出的“循環(huán)模式”和“大眾傳播過程模式”。闡述資本主義媒介規(guī)范理論中的“社會責(zé)任理論”和“民主參與理論”，并作簡要評價。”我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權(quán)威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：“好呀，當(dāng)然是好呀，你瞧，他寫的這副聯(lián)，春，多好！”孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。（50分）我的老師賈平凹我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。小說二集》中提出，最初指二十年代初中期寓居在北京的一批青年作家，模仿魯迅的創(chuàng)作，以以自己熟悉的故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)為背景，描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情，具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息的一系列小說創(chuàng)作，代表作家有王魯彥、臺靜農(nóng)，蹇先艾，許杰，彭家煌，許欽文等。先鋒小說之所以成為先鋒也就在它的實驗性，當(dāng)它被大量認(rèn)同和復(fù)制時，它也就喪失了自身的先鋒性。（群魔）3屠格涅夫長篇小說《______》的主人公被稱為語言的巨從、行動的矮子。”(牡丹亭)1《西湖七月半》的作者是著名小品文作家______。（亞理斯多德）文藝的審美意識形態(tài)性質(zhì)是對文學(xué)活動的特殊性質(zhì)的概括，指文學(xué)是一種交織著無功與功利、______、______等綜合性的______活動。30分二 請根據(jù)以下材料，寫一篇不少于1000字的新聞述評。北師大2003年傳播理論試題一、名詞解釋:把關(guān)人組織傳播群體壓力傳播學(xué)二、簡答題:簡述大眾社會理論中“大眾”的概念及特點。三、論述:一般認(rèn)為大眾傳播有那幾種基本的社會功能？請加以評述。三、論述題:《理解媒介》的副標(biāo)題為什么定為人的延伸,談?wù)勀愕目捶?。）手機(jī)人際傳播的內(nèi)涵及特征?！保ǘ赐ゲㄙ饽救~下）屈原 “采菊東籬下，悠然見南山，______，飛鳥相與還。（卞之琳）2巴金在1978年到1986年的八年間寫作了150多篇隨筆，總稱為《______》。孟詩韓筆指中唐孟郊的詩，韓愈的文，文學(xué)史上也有韓孟詩派之說。“性靈說”是他們提出的一個著名口號，所謂“獨抒性靈，不拘格套”，就是從詩歌創(chuàng)作的角度強(qiáng)調(diào)真是表現(xiàn)作者個性化思想感情的重要性，反對各種條條框框的束縛，受李贄“童心說”的影響。巴爾扎克非常重視詳細(xì)而逼真的環(huán)境描寫，一方面為了再現(xiàn)現(xiàn)實生活，更重要的是為了在這樣的環(huán)境中刻劃人物性格，真實、具體的活動背景使人物獲得了真實感、典型性，緊扣著環(huán)境表現(xiàn)人物，環(huán)境的變化使人物發(fā)展，典型人物又使環(huán)境具有典型性。晚上看電視，七點鐘中央電視臺開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節(jié)拍。我的老師話少，對我沒有懸河般的教導(dǎo)，不布置作業(yè)，他從未以有我這么個學(xué)生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。闡述現(xiàn)代社會中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象，并簡要談?wù)勀銓ヂ?lián)網(wǎng)作為一種“擬態(tài)環(huán)境”的認(rèn)識。2010年 傳播學(xué)理論一、名詞解釋（5*6=30）社會化媒體微博客焦點小組法蘭克福學(xué)派隨機(jī)抽樣二、簡答題（4*15=60）簡述麥克盧漢的媒介“三論”簡述滿足于使用理論并指出不足說明批判學(xué)派與經(jīng)驗學(xué)派的區(qū)別簡述施拉姆的認(rèn)識媒介的八個原則三、論述題（3*20=60）簡述李普曼與擬態(tài)環(huán)境理論，并結(jié)合當(dāng)前信息社會的特點，談?wù)勀銓@個理論的理解簡述“沉默的螺旋”理論，并談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)傳播在哪些方面對這個理論提出了挑戰(zhàn)簡述拉斯韋爾的5W的傳播模式，并論述他對傳播學(xué)的貢獻(xiàn)大眾文化與網(wǎng)絡(luò)傳播一、名詞解釋（5分*6） 二、簡答題（15分*4）？為什么？ 三、論述題（30*2）。嵌入式報道伊拉克戰(zhàn)爭中，美軍推出“嵌入式報道”，這種方式的特點是將記者編入軍隊作戰(zhàn)單位，使其與部隊同吃同住，親歷戰(zhàn)爭，就地發(fā)稿?；舴蛱m在二戰(zhàn)期間和回到耶魯后進(jìn)行社會心理學(xué)實驗，討論了各種因素在態(tài)度改變中的作用，著名的“休眠效果”就是在這個過程中提出來的。東西方文化的張力。我們急于將自己的符號與國際上的符號對接，急于在影視作品和表演中使用他們認(rèn)同的符號，這些符號不僅是大規(guī)模制造的，而且是他們所認(rèn)同的，來增加他們的認(rèn)同，以為這樣能趨于一致，相互之間加深理解。在這項研究中提出了“既有傾向假說”、“選擇性接觸機(jī)制”“兩級傳播”等重要的傳播學(xué)概念，并奠定了傳播的有限效果論基礎(chǔ)。但就記者而言，這種方式將使之喪失獨立性，其報道的客觀性、真實性也隨之遭受一系列質(zhì)疑?；魻柕碾娨曈^眾解碼理論的理解。大眾文化于網(wǎng)絡(luò)傳播一、回答問題：30分（每小題5分）大眾文化數(shù)字鴻溝網(wǎng)絡(luò)文化