【正文】 對(duì)當(dāng)代重要政治事件、社會(huì)思潮的評(píng)說和情感反應(yīng)。1三突出原則：指的是“文革時(shí)期”特定的文學(xué)創(chuàng)作原則。其中：中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)最為重要。5．九葉詩人： “九葉詩派”是40年代，由穆旦、唐祈、唐湜、陳敬容、鄭敏、袁可嘉、辛迪、杜運(yùn)燮、杭約赫等所構(gòu)成的詩派。8． 朦朧詩： 70年代末80年代初，圍繞《今天》雜志，北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等一批年輕詩人紛紛發(fā)表詩作，以其思想感情的復(fù)雜隱蔽，與藝術(shù)形式上的不同引起強(qiáng)烈反響。代表作有趙《三里灣》、《登記》、《鍛煉鍛煉》、馬《飼養(yǎng)員趙大叔》、《三年早知道》、西《賴大嫂》、《宋老大進(jìn)城》等。有四種寫作傾向：揭示四人幫的罪惡；表現(xiàn)與四人幫的斗爭(zhēng)；展現(xiàn)普通人在文革逆境中的美好情操；從文化的角度對(duì)文革進(jìn)行思考。代表作品：張承志《北方的河》《黑駿馬》；張抗抗《隱形伴侶》《北極光》；史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》；梁曉聲《這是一片神奇的土地》；路遙《平凡的世界》等等。1989年《鐘山》雜志主動(dòng)倡導(dǎo)并提出這個(gè)名稱，其卷首語中概括為“特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。新寫實(shí)小說對(duì)含有強(qiáng)烈政治權(quán)力色彩的創(chuàng)作原則給予拒絕和背棄，努力還原生活本相，表現(xiàn)生活的純態(tài)事實(shí)。（3）非主流的異質(zhì)文學(xué)的出現(xiàn)，在本時(shí)期呈現(xiàn)為階段性的狀況。它們的主題表現(xiàn)為現(xiàn)代民族國(guó)家的敘事與新型意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)。它是對(duì)傳統(tǒng)京劇的一次大膽的嘗試和改革，由于江青的參與，樣板戲過多地與“階級(jí)斗爭(zhēng)”的政治現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，形成“三突出”、“三結(jié)合”等一系列模式化的文學(xué)觀念，給文革期間的創(chuàng)作造成惡劣的影響。如《神圣的使命》（王亞平）、《我該怎么辦》（陳國(guó)凱）、《大墻下的紅玉蘭》（從維熙）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）、《血色黃昏》（老鬼）等。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。這種創(chuàng)作原則是企圖嚴(yán)格維護(hù)的社會(huì)政治等級(jí)在文學(xué)結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。文學(xué)界遂出現(xiàn)了突破僵化教條的“解凍”。他們強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)與挖掘內(nèi)心的統(tǒng)一，詩作視野開闊，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、歷史感和現(xiàn)實(shí)精神。江河《祖國(guó)啊，祖國(guó)》。11．荷花淀派：以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。傷痕文學(xué)較成熟的作品還有：竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》等等。代表作品：1985開先河的韓少功《爸爸爸》；王安憶《小鮑莊》；汪曾祺《受戒》《大淖記事》；賈平凹“商州系列”；阿城《樹王》等等。這些作品的共同特征是：主要描寫下層人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)；拒絕傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義典型化的手法，采取拉拉雜雜敘家常的手法；取消情節(jié)與情節(jié)之間的因果關(guān)系，造成無?；纳盍?；采取零度敘事，敘事人以平淡冷漠的口吻講述而不介入故事。反思文學(xué)具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對(duì)官僚主義，揭示社會(huì)和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運(yùn)遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。傷痕文學(xué)較成熟的作品還有：竹林《生活的路》、葉辛《蹉跎歲月》、《我們這一代年輕人》等等。）而言的。作者羅廣斌、楊益言曾被共同關(guān)押在“中美特種技術(shù)合作所”的集中營(yíng)里，親身經(jīng)歷過敵人的種種野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭(zhēng)生活?！捌咴屡伞钡脑姼桀I(lǐng)袖是胡風(fēng)；“九葉派”的詩歌領(lǐng)袖是穆旦，“九葉派”又稱“中國(guó)新詩派”。當(dāng)代文學(xué)史從1949年開始，也是（第一次文代會(huì)）的開始。：指20世紀(jì)80，90年代出現(xiàn)，由一批從事人文學(xué)科或社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者寫作，在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明的文化意識(shí)和理性思考色彩，風(fēng)格上大多較為節(jié)制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學(xué)者散文”或“散文創(chuàng)作上的‘理性干預(yù)’”，從文化視覺來關(guān)照表現(xiàn)對(duì)象，但與歷史文化反思的作品相比在美學(xué)風(fēng)格上往往表現(xiàn)出理性的凝重與詩意的激情以及渾然一體的氣度。這些作品的共同特征是：主要描寫下層人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)；拒絕傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義典型化的手法，采取拉拉雜雜敘家常的手法；取消情節(jié)與情節(jié)之間的因果關(guān)系，造成無常化的生活流；采取零度敘事，敘事人以平淡冷漠的口吻講述而不介入故事?！皞邸毙≌f的核心是：正面描寫文革造成的人的心靈創(chuàng)傷和人與家庭的不幸。先鋒小說——產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗(yàn)和生存狀態(tài)三個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和激進(jìn)的試驗(yàn)。18．新寫實(shí)主義小說：新寫實(shí)主義小說是批評(píng)家對(duì)某種創(chuàng)作傾向的概括。作品中常有較多的惶惑，與產(chǎn)生于尋求中的不安和焦慮?！皞邸毙≌f的核心是：正面描寫文革造成的人的心靈創(chuàng)傷和人與家庭的不幸。50年代中期以后，他們有意識(shí)地以趙樹理為中心，培養(yǎng)、形成風(fēng)格相近的創(chuàng)作流派。擺脫了主流意識(shí)形態(tài)話語的束縛，而回到自己的內(nèi)心世界，更多的帶有現(xiàn)代主義色彩。事實(shí)上，直到1978年5月1日《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表，才是新時(shí)期的真正到來。第三實(shí)現(xiàn)了文藝工作的體制化：在會(huì)議期間成立的“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)”（1953年更名為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，簡(jiǎn)稱中國(guó)文聯(lián)），它采取全體會(huì)員制，各種文藝團(tuán)體是它的團(tuán)體會(huì)員。如19561957年，19611962 或文革后期等。政治抒情詩：一般情況下，那些在題材上或視角上被政治化的詩歌被稱為政治抒情詩。紀(jì)要以中央文件的形式下發(fā)全黨，給以后的文藝界造成極大的禍害。如北島的《回答》顧城的《一代人》等。在詩體形態(tài)上，是強(qiáng)烈的革命情感宣泄和政論式的觀念敘說的結(jié)合，即“實(shí)際上是抽象的思想、抽象的概念，但用了形象化的語言來表達(dá)。代表作除《剪輯錯(cuò)了的故事》（茹志鵑）還有《布禮》（王蒙）、《芙蓉鎮(zhèn)》（古華）等。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時(shí)期。代表作有：馬原《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》《拉薩河的女人》；余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》《四月三日事件》《現(xiàn)實(shí)一種》；殘雪《山上的小屋》；格非《迷舟》等。北島、舒婷、芒克等創(chuàng)作的不是知青文學(xué)。12．傷痕小說：傷痕小說是文革之后出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮。10．山藥蛋派： 又稱山西作家群、山西派、《火花》派等。7．白洋淀詩群：1969年以后，一批北京的中學(xué)生先后到河北安縣境內(nèi)的白洋淀地區(qū)插隊(duì)，形成了白洋淀詩派，主要詩人有：芒克、根子、多多等。4．新時(shí)期文學(xué)： 1976年10月粉碎四人幫。在該會(huì)議上，“文學(xué)一體化”得到了全面的實(shí)施。（1）它是相對(duì)于不同階段的那些被接納、被肯定、被推崇的主張和創(chuàng)作而言，是個(gè)歷史的感念。雙百方針：在1956年5月召開的一次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。紀(jì)要：1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名義在上海召開了“部隊(duì)文藝工作座談會(huì)”。第二篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋集錦中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋集錦“朦朧詩”——20世紀(jì)70年代末80年代初，文壇上涌動(dòng)著一股嶄新的詩潮，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。其最顯著的特征在于強(qiáng)烈的無所不在的性別意識(shí)。一種是作家們自覺的創(chuàng)作，如豐子愷寫的《緣緣堂續(xù)筆》和食指的詩；另一種是作家們?cè)诜浅r(shí)期不自覺的寫作，如日記、書信、讀書筆記等。這種鼓動(dòng)性的詩，大量出現(xiàn)在大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)開展的時(shí)期。反思文學(xué)具有較為深邃的歷史縱深感和較大的思想容量，揭露和批判極左路線、反對(duì)官僚主義，揭示社會(huì)和歷史悲劇，呈現(xiàn)和剖析悲劇人物的命運(yùn)遭際，刻畫悲劇人物性格是它們共同具有的特色。新寫實(shí)小說新寫實(shí)小說產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，其創(chuàng)作特點(diǎn)是：特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時(shí)期。這些作品的共同主題體現(xiàn)在對(duì)文革的批判及揭露文革給人們?cè)斐傻木胥藓?，在藝術(shù)上都采用了能明確剖析社會(huì)問題的現(xiàn)實(shí)主義手法。一般都是長(zhǎng)詩，通常采用大量的排比句式對(duì)所要表現(xiàn)的觀念和情緒進(jìn)行渲染、鋪陳。后來有姚文元改定為“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。為了強(qiáng)調(diào)詩句中各音組之間的停頓，把一個(gè)詩句截成幾段排成若干行，其中有些需要特別強(qiáng)調(diào)的音組，還可以詩格抬頭往前排，這樣整個(gè)詩行就形成了高高低低的不整齊狀，通常人們稱這種形式的詩為“樓梯式”詩。這些作品以對(duì)傳統(tǒng)歷史的重新述說和新鮮的敘述視角與手法而別于“傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義歷史小說”。先鋒小說——產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，以馬原、莫言、殘雪、格非、孫甘露、余華等為代表，在敘事革命、語言試驗(yàn)和生存狀態(tài)三個(gè)層面同時(shí)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新和激進(jìn)的試驗(yàn)。選舉成立全國(guó)性的文藝組織—文聯(lián)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。他們的共同特征包括，（1）地域特征（2）寫作與農(nóng)村實(shí)際工作的關(guān)系（3）按照生活的本來面貌來寫（4）重視故事敘述的完整和語言的通俗。如金克木、張中行、余秋雨等；學(xué)者散文作者大都有較為豐厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，往往將學(xué)術(shù)知識(shí)和理性思考融入散文的表達(dá)中，不特別注重文體規(guī)范，而將其視為專業(yè)研究之外的另一種自我表達(dá)或關(guān)注現(xiàn)實(shí)的形式。3．樣板戲： 1958年以后，形成了一條激進(jìn)派文藝路線，代表人物是： 江青、姚文元。七月派強(qiáng)調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，主張正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)揚(yáng)主觀戰(zhàn)斗精神去能動(dòng)地影響、改造現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)上打出了反對(duì)客觀主義的旗幟。詩人多出生于60年代，創(chuàng)作于80年代。文藝周刊》時(shí)，通過這塊園地，團(tuán)結(jié)和培養(yǎng)了京、津、保定三角地帶的一批文學(xué)青年。蔣子龍?jiān)谶@方面尤為突出，連續(xù)發(fā)表了《喬廠長(zhǎng)上任記》《開拓者》《赤橙黃綠青藍(lán)紫》，另外李國(guó)文《花園街五號(hào)》；張賢亮《龍種》；張潔《沉重的翅膀》；賈平凹《浮躁》手術(shù)與改革小說之列。實(shí)驗(yàn)小說是批評(píng)家對(duì)于一種創(chuàng)作傾向的概括，也有人稱之為先鋒小說。代表作如北島的《回答》和顧城的《一代人》等。反思文學(xué)：通過藝術(shù)概括，深刻地揭示出極左思潮和現(xiàn)代迷信給黨和人民造成的巨大損失和嚴(yán)重后果，從不同方面總結(jié)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)受到破壞的歷史教訓(xùn)，啟示人們思考產(chǎn)生歷史悲劇的社會(huì)原因，以防悲劇重演的這類文學(xué)作品稱為反思文學(xué)。8『“荷花淀派”』 “荷花淀派”又稱“白洋淀派”，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)重要作家群體，因?qū)O犁40年代發(fā)表短篇小說《荷花淀》而得名；代表性作家和作品有孫犁的《風(fēng)云初記》《鐵木前傳》、劉紹棠的《運(yùn)河的槳聲》韓映山的《作畫》等；他們大多描繪冀中人民的生活變遷、民情風(fēng)俗、英勇斗爭(zhēng)和純美心靈，描繪白洋淀、北運(yùn)河、冀中平原優(yōu)美的自然風(fēng)光；在風(fēng)格上追求詩的意境和散文的韻味，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義品格而又在其中滲透著浪漫主義氣息，在當(dāng)代文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛影響。第四篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋集錦中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋集錦“朦朧詩”——20世紀(jì)70年代末80年代初，文壇上涌動(dòng)著一股嶄新的詩潮，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。紀(jì)要：1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名義在上海召開了“部隊(duì)文藝工作座談會(huì)”。雙百方針：在1956年5月召開的一次最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。（1）它是相對(duì)于不同階段的那些被接納、被肯定、被推崇的主張和創(chuàng)作而言，是個(gè)歷史的感念。在該會(huì)議上，“文學(xué)一體化”得到了全面的實(shí)施。4．新時(shí)期文學(xué)： 1976年10月粉碎四人幫。7．白洋淀詩群：1969年以后，一批北京的中學(xué)生先后到河北安縣境內(nèi)的白洋淀地區(qū)插隊(duì)，形成了白洋淀詩派，主要詩人有：芒克、根子、多多等。10．山藥蛋派： 又稱山西作家群、山西派、《火花》派等。12．傷痕小說：傷痕小說是文革之后出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮。北島、舒婷、芒克等創(chuàng)作的不是知青文學(xué)。代表作有：馬原《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》《拉薩河的女人》；余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》《四月三日事件》《現(xiàn)實(shí)一種》；殘雪《山上的小屋》；格非《迷舟》等。產(chǎn)生于六十年代，流行于文革時(shí)期。：傷痕小說是文革之后出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮。1989年《鐘山》雜志主動(dòng)倡導(dǎo)并提出這個(gè)名稱，其卷首語中概括為“特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。也可以說“新生代”詩的一個(gè)中心母題是：生命。八大樣板戲中的京劇有（《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》、《紅燈記》）。其詩歌善于采用“樓梯體”。：指一批在五十年代就成名的詩人，由于歷史原因，在文革期間被迫中斷創(chuàng)作，在撥亂反正后又重新開始創(chuàng)作，我們把這一批詩人稱作回歸詩人。可以用“戰(zhàn)歌”和“頌歌”來概括。代表作品：1985開先河的韓少功《爸爸爸》；王安憶《小鮑莊》；汪曾祺《受戒》《大淖記事》；賈平凹“商州系列”；阿城《樹王》等等。指“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論”。第五篇：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋集錦[推薦]中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名詞解釋集錦“朦朧詩”——20世紀(jì)70年代末80年代初，文壇上涌動(dòng)著一股嶄新的詩潮，因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。這種文化尋根是審美意識(shí)中潛在歷史因素的覺醒，也是“重鑄和度亮”民族自我形象的努力。反思文學(xué)深入到對(duì)文革悲劇產(chǎn)生的原因的探索。《荷花淀》以白洋淀明媚如畫的風(fēng)當(dāng)作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風(fēng)格。他們推動(dòng)當(dāng)代形詩歌打破自我封閉，探索與人類廣泛文化積累建立聯(lián)系和對(duì)話的可能性。七月派曾受艾青影響，以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，胡風(fēng)主編的《七月》及以后的 《希望》《詩墾地》《泥土》等雜志為基本陣地。如：小說 王蒙《組織部新來的青年人》、宗璞《紅豆》；詩歌：郭小川《一個(gè)和八個(gè)》；隨筆：鄧拓《燕山夜話》、吳南星《三家村札記》。1尋根小說（尋根文學(xué)）：以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)與歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國(guó)文化重建的可能性；作品題材和文化反思對(duì)象呈現(xiàn)鮮明的地域特點(diǎn)，在表現(xiàn)手段上既有中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的手法，又運(yùn)用現(xiàn)代派的象征、暗示抽象等手法，豐富和加深作品的文化意蘊(yùn)。代表詩人有郭小川和賀敬之等。如《內(nèi)奸》（方之）、《李順大造屋》（高曉聲）、《剪輯錯(cuò)了的故事》（茹志鵑）、《布禮》（王蒙）、《人到中年