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余秋雨文章評析(留存版)

2024-10-29 00:22上一頁面

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【正文】 》被選入新課標(biāo)人教版高中選修《現(xiàn)代詩歌散文欣賞》語文教科書。水邊給人喜悅,山地給人安慰。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。不關(guān)顧別人的存在,其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。1假如你想要一件東西,就放它走。全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂,探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成。放達(dá)于山水世界,放達(dá)于文化天堂。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。余秋雨先生的散文,在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對所表現(xiàn)的對象的理性闡釋,融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空,汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾,華美凝重的修辭方式,從而表現(xiàn)出浸潤了理性精神與內(nèi)在理趣的詩化特征。1來一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話“學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。《借我一生》假飾天真是最殘酷的自我糟踐。面對誣陷,不要反駁,不要申訴?!缎姓邿o疆》再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。專業(yè)從事藝術(shù)理論研究、散文寫作,在大陸和臺(tái)灣出版中外藝術(shù)史論專著多部,曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機(jī)構(gòu)講學(xué),據(jù)傳入載了英國劍橋《國際著名學(xué)者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻(xiàn)者名錄》以及美國傳記協(xié)會(huì)的《五千世界名人錄》等等。論品質(zhì),那別墅修得和我家七舅姥爺?shù)霓r(nóng)舍一樣,只是把窗戶落地一點(diǎn)兒,把外墻馬賽克一點(diǎn),讓廁所避風(fēng)一點(diǎn),如此而已,想一想還真和《廊橋遺夢》沒什么關(guān)系,倒是很容易與弄廊橋夢遺扯上點(diǎn)瓜葛??我沒說黃段子,我是嚴(yán)肅認(rèn)真地看待中國別墅這件事的,因?yàn)檎诘奈靼嘌阑蛞獯罄麆e墅首先要使用三十公分以上厚的石材作為外墻立面,然后最里面的墻是至少二十公分磚;內(nèi)墻外墻之間留著十公分的縫,往里面塞泡沫,為了冬暖夏涼。它才是雪白的白色,也才是花一樣的美麗。本書以余秋雨散文中最具有代表性的語句為切入點(diǎn),將中國文化中最具意義的歷史人、事、物加以闡釋,沿襲了余氏散文的文風(fēng),以嶄新的范例,由小到大、由淺到深,由個(gè)體意識(shí)的抒發(fā)到到整體精神的張揚(yáng),將中國文化的巨大包容性呈獻(xiàn)給讀者?!薄0淹鈬溬u到中國冒充高檔東西其實(shí)根本原因不在老外而在中國人,和當(dāng)年從廣州口岸販運(yùn)鴉片一樣,有點(diǎn)里應(yīng)外合的意思,老外又不熟悉地形,不知道祝家莊是左七右八橫著走,怎么可能就把中國直搗了中宮?到現(xiàn)在很多中國暴發(fā)戶還以為歐米茄是世界十大名表之一,還以為皮爾卡丹是法國貴族穿的名牌,還以為奧迪是三大頂級(jí)名車??聲明,我絕不以為上述商品不好,我只是覺得不懂事的中國人和太懂事的中國商業(yè)和文化漢奸們把它們弄到了不適合的位置。[1]現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院秋雨書院院長、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長,曾任上海戲劇學(xué)院院長、上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長、上海戲劇學(xué)院教授。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無聊。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記?!渡骄庸P記》不關(guān)顧別人的存在,其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。感受:我們再也不能對中華文明妄自菲?。灰膊荒茉倜つ康某绨?、夸贊她。多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目?它并非外表炫麗,它只是一種儀式,一種人性的、深層的蘊(yùn)藏,一種中國千年的標(biāo)本。正是對不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘,正是對社會(huì)形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn),成就了這部書的魅力與價(jià)值?!@便是《文化苦旅》,這便是文化的苦旅。2羅丹說,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。天下最讓我生氣的事,是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了?!缎姓邿o疆》既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑,整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的聲響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。但我挺煩余秋雨老師總想把自己往故宮里混的架勢,比如這兩天余秋雨老師玩的“請辭作家頭銜”把戲,一副當(dāng)年老子不稱自己得道,孔夫子不說自己懂禮一樣,這老廝(此處非罵人,而是因南方口音不分“師”
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