【正文】 大家學(xué)習(xí)愉快！考試成功！身體健康！家庭幸福！二、簡(jiǎn)答題（共15分）。于是小明漸漸被同學(xué)們疏遠(yuǎn)了，他開(kāi)始感到孤立、孤獨(dú)；而自從發(fā)現(xiàn)小明是老師的“眼線”之后，連最要好的朋友也離他而去，小明內(nèi)心感到前所未有的迷茫。請(qǐng)你運(yùn)用教育學(xué)，教育心理學(xué)和義務(wù)教育法的理論知識(shí)作出分析：校長(zhǎng)的處理對(duì)不對(duì)？班主任老師和小偉同學(xué)應(yīng)該怎么做？（8分}第一問(wèn)：：（1）校長(zhǎng)的做法是對(duì)的。、最重要的方面，是教師與學(xué)生在教育過(guò)程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種最基本、最主要的人際關(guān)系，也是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德等關(guān)系在教育領(lǐng)域中的反映與體現(xiàn)。知不足，然后能自反也；知因，然后能自強(qiáng)也。 （）。 5高中畢業(yè)會(huì)考試一種達(dá)標(biāo)屬于（）。在教學(xué)過(guò)程中，不僅可以在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始 之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也可以在教學(xué)過(guò)程利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四、論述題師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。（2）班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持個(gè)性化原則。（2）個(gè)體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教 案例中對(duì)所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動(dòng)，并沒(méi)有考慮到每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，沒(méi)有進(jìn)行針對(duì)性的教育。：教師在備課和授課過(guò)程中，考慮學(xué)生場(chǎng)認(rèn)知方式的差異，合理組織安排講授內(nèi)容的知 識(shí)結(jié)構(gòu)，則能提高教學(xué)效率。[問(wèn)題]請(qǐng)根據(jù)以上背景材料，回答一下問(wèn)題：請(qǐng)依據(jù)心理學(xué)相關(guān)理論，分析孝敬父母的這種態(tài)度的習(xí)得需經(jīng)歷哪兒個(gè)階段：本案例中的學(xué)生處在哪個(gè)階段？（4分）本案例的“秀孝”活動(dòng)能否取得實(shí)效？請(qǐng)結(jié)合教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的教育原理，說(shuō)明理由并給出合理建議。A感知運(yùn)動(dòng)階段 B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段 D形式運(yùn)算階段（）。 ，應(yīng)選擇的教學(xué)方法是（） ，某晚就寢時(shí)頭朝無(wú)護(hù)欄的方向（床具等符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)）。A．社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入B．教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。：文化撞擊所造成的價(jià)值觀念沖突；偶像崇拜所導(dǎo)致的“追星”心理；信念多元化所導(dǎo)致的懷疑心理；心理上的閉鎖性所導(dǎo)致的不易被理解與渴望理解的矛盾心理；迅速發(fā)展的社會(huì)生活所導(dǎo)致的心理活動(dòng)內(nèi)內(nèi)容的社會(huì)性的增多。（2）小偉同學(xué)：應(yīng)該積極克制自己的不良行為，如果允許的話，可以采用行為控制法，一旦自己的不良行為想法出現(xiàn)時(shí)，可以事先在自己的手腕上套上小皮筋，實(shí)行自我監(jiān)督和自我懲罰。說(shuō)完把他推出教師，關(guān)上了教師門。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。華生,美國(guó)心理學(xué)家。教師公正即教師的教育公正，指教師在教育教學(xué)過(guò)程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。（8分）P259優(yōu)越性：有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。請(qǐng)你結(jié)合新課程的相關(guān)理念，對(duì)此案例進(jìn)行分析。青少年兒童享有合法權(quán)利。（五）簡(jiǎn)答題：首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則；其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)以及組織管理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和教育機(jī)智；再次是良好的心理素質(zhì)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識(shí)。這種關(guān)系具有工具性的目的，即它是以教育活動(dòng)為紐帶，服務(wù)于一定的教學(xué)任務(wù)，是不以教師和學(xué)生的主觀態(tài)度為轉(zhuǎn)移的客觀存在。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)。 ，教師最需要做好的工作是（）。 5當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢（）。，老師都應(yīng)該將其開(kāi)發(fā)成課程資源。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性，因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性，因材施教。案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒(méi)有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。三、簡(jiǎn)答題：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽！”??師出教育近年來(lái)，學(xué)校搞得孝敬父母的活動(dòng)越來(lái)越多，動(dòng)靜越來(lái)越大，從給父母寫一封信，直至上千學(xué)生匯聚操場(chǎng)給父母同時(shí)洗腳，現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場(chǎng)景，可以說(shuō)是把這種“秀孝”的活動(dòng)推到了極致。1膝跳反應(yīng) 2談梅生津 3蜘蛛織網(wǎng) 4兒童模仿成人 51兩小無(wú)猜的時(shí)代，根據(jù)竹子、一張長(zhǎng)凳就可以是一匹駿馬，這是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展到（）能做到的事情。 、34.“孟母三遷”的故事中孟母采用的德育方法是（）。A．從業(yè)人員 ，其內(nèi)涵主要是指：（）。就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，要求教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，豐富的文化科學(xué)知識(shí)，嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)；就能力結(jié)構(gòu)而言，要