【正文】 猶如一輪冉冉升起的紅日，展現(xiàn)在世界舞臺(tái)，用特獨(dú)具特色的魅力吸引著世界的目光。能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動(dòng)作用，而且對(duì)世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入新課教師：燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范。教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎?多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華,它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。一些學(xué)生對(duì)中國(guó)文化、傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感，有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同。由感性上升到理性。中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力。這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能很好的理解這些民族文化載體。為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量！七、說(shuō)板書板書體現(xiàn)本課的基礎(chǔ)知識(shí)和教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)本課的知識(shí)體系一目了然。過(guò)渡：孔子為代表的儒家思想，不但對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)在已遍布全球，出示孔子學(xué)院分布圖圖片隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)際地位的提高，中國(guó)文化也不斷升溫，世界各國(guó)興起了漢語(yǔ)熱出示圖片：漢語(yǔ)熱 漢語(yǔ)橋思考：例舉中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上的影響？（具體事例）總結(jié)歸納？中華文化對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教法分析：創(chuàng)設(shè)情景法、材料分析、對(duì)比反思、活動(dòng)探究法、情感提升等方法，多媒體演示輔助教學(xué)、把抽象的東西具體化，易于學(xué)生理解接受。從了解到愛是升華，從制度認(rèn)同到文化認(rèn)同也是升華，而制度的制定、實(shí)施無(wú)時(shí)無(wú)處不滲透著文化的特點(diǎn)，所以使學(xué)生學(xué)好本課，有利于理解我國(guó)的大政方針。(勤奮學(xué)習(xí))君子一言，駟馬難追。多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操。教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！四大文明古國(guó)中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的偉大文明。）師：我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族文化的精華共同匯聚成燦爛的中華文化。：從各個(gè)方面了解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個(gè)器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會(huì)有健康的體魄。“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。文學(xué)家:魯迅著有《狂人日記》，茅盾著有《子夜》等。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲?！边@說(shuō)明（）A．中華文化具有豐富的內(nèi)涵 B．中華文化極大地推動(dòng)了世界文明的發(fā)展C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．中華文化具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化 博大精深形成：各個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)，用自己的 共同開發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的。地位影響：是世界文化大花園的一朵璀璨的奇葩。（2）中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的一個(gè)重要原因就是，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。廣為流傳的傳統(tǒng)劇目有《霸王別姬》《群英會(huì)》《打漁殺家》等。教材第68頁(yè)第四個(gè)活動(dòng)問(wèn)題：上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊?？我們每個(gè)人都有過(guò)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的經(jīng)歷，都體會(huì)到“失敗乃成功之母”, “吃一塹，長(zhǎng)一智”等格言中蘊(yùn)含的深刻哲理；“車到山前必有路”, “此處不留人，自有留人處”, “天無(wú)絕人之路”等諺語(yǔ)，是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志的良藥；“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”.“寒翁失馬，焉知非?！? “人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”, “寸有所長(zhǎng)，尺有所短”, “樂(lè)極生悲”, “否極泰來(lái)”等充滿辯證思想的成語(yǔ)，格言，對(duì)于人們看問(wèn)題、辦事情具有深刻的影響。這三個(gè)歷史典故反映了愛國(guó)、貴和、守信等中華傳統(tǒng)美德。這句話提倡的是寬以待人，嚴(yán)于律己的精神。外國(guó)人都爭(zhēng)相恐后的學(xué)習(xí)外語(yǔ)，作為中華兒女的我們更應(yīng)該去了解、學(xué)習(xí)我們的文化，今天就讓我們一起走入第五課《燦爛的中華文化》。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。材料二：《孫子兵法》一書被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種刊印本。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用?中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面?這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么?學(xué)生回答。厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟。這種觀點(diǎn)是否正確?簡(jiǎn)述理由。如果不有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想意識(shí)上不自覺的忽視了中華文化的地位和價(jià)值，盲目的迷信外國(guó)文化，那么弘揚(yáng)和培育民族精神也就成了一句空話。教學(xué)工具 ：多媒體課件 課前準(zhǔn)備教師、學(xué)生共同收集文化資料，教師準(zhǔn)備多媒體課件。是中華民族共有的家園。成功創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，激發(fā)興趣單純的說(shuō)教會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，如果在教學(xué)中順應(yīng)學(xué)生的心理，創(chuàng)設(shè)有趣的故事，情景，便能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們盡快地全身心地投入到教學(xué)的過(guò)程中，在不知不覺中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。以正確的態(tài)度對(duì)待中華文化，最重要的是能以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的重要典籍、你最喜歡其中哪句話，為什么？學(xué)生暢談歸納總結(jié)：中華民族傳統(tǒng)文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)發(fā)展道路具有深刻的影響。情境設(shè)定（包括教師設(shè)定的情境和學(xué)生搜集到的事例情境）——問(wèn)題發(fā)生——學(xué)生感悟——評(píng)價(jià)總結(jié)五、說(shuō)學(xué)法學(xué)法分析：討論探究法、情感體驗(yàn)法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的全身性的參與，在“珍愛文化，明理反思”“傳承文化，愛我中華”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。四、作業(yè)：第五篇：《燦爛的中華文化》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)《燦爛的中華文化》說(shuō)課稿寬城第三中學(xué)：劉井英一、說(shuō)教材本課選自人教版思想品德九年級(jí)全一冊(cè)第五課第一框《燦爛的中華文化》，本課是第二單元《了解祖國(guó)，愛我中華》的最后一課《中華文化與民族精神》中的第一框題，包含兩個(gè)標(biāo)題的內(nèi)容，一是中華文化，博大精深；二是傳統(tǒng)美德，薪火相傳。(為人正直)書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)生回答。多媒體分別顯示：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字(配甲骨文和中國(guó)書法圖片)、浩如煙海的文化典籍(配具有代表性的中國(guó)文化典籍的圖片)、名揚(yáng)世界的科技工藝(配地動(dòng)儀、編鐘等圖片)、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)(配《全唐詩(shī)》《西游記》等書的封面圖片)、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)(配老子的畫像和《中國(guó)哲學(xué)史》的封面圖片)、完備而深刻的道德倫理(配社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容)。第四篇：《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)張銀[教學(xué)目標(biāo)]、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。）那么“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”的中華文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？學(xué)生交流說(shuō)出答案及原因（板書。二、教學(xué)目標(biāo)：：各族人民共同創(chuàng)造了中華文化；懂得中華文化特點(diǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”的內(nèi)涵十分豐富。負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國(guó)的利益，處處退讓。軍事家：孫武著有《孫子兵法》，孫臏著有《孫臏兵法》；毛澤東著有《論持久戰(zhàn)》等。教