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正文內(nèi)容

新課標(biāo)人教版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元練習(xí)題(留存版)

  

【正文】 24。i像豐滿的牡丹,一束束,一朵朵,晶1.這段話共有()句。nhqū224。njiānlinɡzhu243。彈d224。誰(shuí)都有生活的權(quán)利。nɡ233。nɡzh249。jiāy249。nɡzhuānji224。nɡl225。xiānɡɡ233。nɡ()jǐ()f幾jī()佛f243。我知道的“世界遺產(chǎn)”有:、。師:對(duì),是文言文。但必須明確的是,我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開(kāi)口發(fā)出聲音就行了,它有講究,講究會(huì)讀和讀的方法。異:認(rèn)為……奇異 之:它指前述美景即“桃花村……繽紛” 復(fù):又境:地方 ③芳:a香(氣),b花(草)。豁然:開(kāi)闊的樣子。來(lái)來(lái)往往的人,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外的人完全一樣。范例2 如何讀好短文《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》?怎樣解釋詞義、文意? 分析:先來(lái)看《陋室銘》。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀楊雄的玄亭,孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?分析:再看《愛(ài)蓮說(shuō)》。解題方法鏈接解釋文言實(shí)詞又一法猜測(cè)驗(yàn)證法(根據(jù)上下文猜出來(lái)的詞意,自己不放心,就可以在記憶中找含有這個(gè)字的詞來(lái)驗(yàn)證,如“陶后鮮有聞”中的“鮮”,用“鮮為人知”來(lái)驗(yàn)證)譯文: 水中、陸地上的各種草木的花,可愛(ài)的很多。東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們緊靠著的兩膝,都隱蔽在手卷下面的衣褶里。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓?!安华?dú)子其子”中的第一個(gè)“子”解釋為“把…… 當(dāng)成自己的兒子”,是動(dòng)詞;第二個(gè)“子”,解釋為“兒子”。我定要登上最高峰,舉目縱觀傲視群山。通過(guò)猜詞義,看注釋,查詞典逐句解讀文言語(yǔ)句,在此基礎(chǔ)上注意上下文的貫通,到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。秦王朝暴虐無(wú)道,造成戰(zhàn)亂,賢人們都逃離世間。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理,其影響不止于題銘者本人及其同代人,還將傳于后世。有一個(gè)囚犯按法不應(yīng)當(dāng)判死罪,轉(zhuǎn)運(yùn)史王逵卻欲很很地治他。水灑復(fù)泥風(fēng),移來(lái)色如故。襯托的手法:襯托有正襯、反襯。據(jù)前后兩篇《赤壁賦》所記,大部分時(shí)間是“泛舟游于赤壁之下”。令人感到奇特的是寫(xiě)舟的正面卻不是按照“船頭─中間─船尾”這樣順序?qū)?,而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。旨在建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山的秀美,因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡,不如寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘,這是詩(shī)人的強(qiáng)力感受,是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。同時(shí)又要明白,詩(shī)人再?gòu)?qiáng)烈的情感,都不會(huì)赤裸裸直接表白,而是借助許多形象,間接地、委婉的表達(dá)。(老婦人的這幾句話都是被兇狠的差役威逼出來(lái)的,請(qǐng)你填出被杜甫省去了的差役的話,字?jǐn)?shù)不限)(6分)3.有不少含蘊(yùn)豐富的文言語(yǔ)句都有言外之意,請(qǐng)你回味原文,寫(xiě)出下列句子的言外之意。兩個(gè)“一何”是詩(shī)人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦;“三男鄴城戍,二男新戰(zhàn)死”是詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)了一家人已為國(guó)家作出了多大的犧牲,“出入無(wú)完裙”食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的苦難;“如聞泣幽咽”“獨(dú)與老翁別”詩(shī)人親身感受到這一家的悲慘遭遇。第二年四月,他乘隙逃離長(zhǎng)安,歷盡千心萬(wàn)苦,終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地──鳳翔縣。這首詩(shī)就是在這期間寫(xiě)的。(3)人人都能安居樂(lè)業(yè)男子要有穩(wěn)定的職業(yè),并且能安心的工作;女子婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。前者使人感到佛印在望著天空和兩岸的山色,后者使人感到江上確實(shí)有徐徐吹來(lái)的“清風(fēng)”,這就把“核舟”以外的廣大藝術(shù)空間表現(xiàn)出來(lái)了。次年貶為黃州團(tuán)練副使。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污,不隨俗浮沉的品質(zhì)。共到牡丹時(shí),相隨買(mǎi)花去。文章反復(fù)論證陋室不陋,實(shí)際是一再表明和稱述自己的道德高尚。我們也應(yīng)看到陶淵明的這一理想社會(huì),在人世間是找不到的(文章中已經(jīng)暗示);同時(shí)它有一定程度的復(fù)古傾向,在他生活的社會(huì)只能是一種美好的幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。曾任江洲祭酒,鎮(zhèn)軍參軍,彭澤令等職,因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把握政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí),任彭澤令不足三月即辭官歸隱。老婆子我雖年老力衰,我愿意今晚跟你們一起回軍營(yíng)去,趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征,還能夠發(fā)揮點(diǎn)用場(chǎng),為將士們準(zhǔn)備早飯?!妒纠簟穼?xiě)出了對(duì)遭遇悲慘的老婦一家的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,要讀出厭憎和悲痛。力……己:現(xiàn)在說(shuō)法,人人愿意為公利事業(yè)出力。啊,技藝真是奇妙極了!范例4 怎樣誦讀《 大道之行也》?文中的幾個(gè)實(shí)詞怎么解釋? 分析:這是一篇名文,語(yǔ)意較深,不妨先讀熟成誦,然后慢慢領(lǐng)悟課文內(nèi)容。船頭坐著三個(gè)人:中間(戴著)高高的帽子、(長(zhǎng)著)濃密胡子的人是蘇東坡,佛印坐在右邊,黃魯直坐在左邊。遠(yuǎn):傳得很遠(yuǎn); 清:清香。[前三句關(guān)系明顯,前兩句是鋪墊,是比興,第三句語(yǔ)意從字面解就顯得不連貫,因而第三句可以猜譯為:這是間簡(jiǎn)陋的房子,只是因?yàn)橛形疫@品德高尚的人住著,就有名了。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào),竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的路了)。漁人于是下了船,從洞口進(jìn)去,起初,洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。初學(xué)者要養(yǎng)成勤查詞典的習(xí)慣。再查詞典驗(yàn)證。生:怎么“誦讀”,怎么才能“讀懂”,怎么才能“領(lǐng)會(huì)”呢? 師:我們就結(jié)合第五單元的幾篇課文談吧。生:我發(fā)現(xiàn)這兩則故事說(shuō)的是同一件事。昆明湖靜得像,綠得像。栽滿了花木,這一種花,那一種花。yǒusuǒsī二、比一比,再組詞。nt224。nq236。旋()嘉()磚()隔()屯()旅()喜()傳()融()噸()魄()廊()栽()恐()格()魂()郎()載()筑()閣()第五單元練習(xí)題班別:姓名:一、看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。iz236。p242。p225。()我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念。ntǐnɡl236。nhuāf225。徑()暢()絆()?。ǎ┖常ǎ﹦牛ǎ睿ǎ┌椋ǎ┕拢ǎ┖叮ǎ┙?jīng)()珍()診()繽()翔()攏()茁()蹋()濱()翻()擾()拙()踏()四、讀下列詞語(yǔ),按要求填空。nɡc237。nkēkēb224。sh249。le252。點(diǎn))塔)人 江國(guó)九、按課文內(nèi)容填空。ngyu226。o)月(yu226。很嗎?kāiy226。shūběnp237。五、寫(xiě)出下面詞語(yǔ)的反義詞有()黑()去()多()東()六、按課文內(nèi)容填空媽媽說(shuō):“()那邊()景很美,()去看吧。yni12分1.深夜(),大海睡覺(jué)(),她()著()(),她()著星星。他驚奇地喊著:“媽媽你瞧,玻璃窗上開(kāi)花了!”啊,zh253。yīduǒduǒjīngli224。nb224。sāorǎotīnɡzhěnq236。燦爛闖進(jìn)退出興高采烈纏繞暗淡灰心喪氣垂頭喪氣無(wú)精打采糾纏排斥排擠第五單元練習(xí)題班別:姓名:一、看拼音,寫(xiě)詞語(yǔ)。ny232。ɡǎitiānhu224。()對(duì)于我來(lái)說(shuō),生命的意義在于。nxu225。xi243。ru242。p225。p242。iz236。旋()嘉()磚()隔()屯()旅()喜()傳()融()噸()魄()廊()栽()恐()格()魂()郎()載()筑()閣()堤()雕()智()慧()仗()提()截()知()雪()杖()三、多音字組詞。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò),幾乎。師:有多少人同意這一說(shuō)法。難點(diǎn)互動(dòng)探索難點(diǎn)問(wèn)題1 讀懂文意師:古人學(xué)文言的方法很簡(jiǎn)單,就是一個(gè)字:讀。《古漢語(yǔ)常用詞詞典》解釋為“循、沿”。文章讀多了,詞語(yǔ)積累越多,猜測(cè)的正確率就越高,詞典也會(huì)翻得越少了。又走了幾十步,突然(變得)寬闊敞亮了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽(tīng)說(shuō)這件事后,高高興興地打算前往,但未能如愿。第三句可仿前兩句寫(xiě)為:室不在陋,有吾則勝]苔蘚給石階鋪上綠毯(或苔蘚的綠色爬上石階),芳草將簾內(nèi)映得碧青(或芳香把青翠映入門(mén)簾),(與我)說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博的人,(與我)來(lái)往的沒(méi)有粗陋的平民。鮮:與“鮮為人知”的“鮮”相同。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫(huà)手卷。第一層:詩(shī)句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。盡義務(wù),不圖回報(bào)。參考譯文 《望岳》五岳之首的泰山景象如何? 這些青山聳立在齊魯間。到了深夜,聽(tīng)不到說(shuō)話的聲音了,卻好像聽(tīng)到小媳婦低低地抽泣聲。東晉末期戰(zhàn)亂紛飛,中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解,對(duì)人民的愿望有更切身的體會(huì),于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)─世外桃源。范例2 短文兩篇:《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》寄托了作者什么樣的情懷? 1.《陋室銘》 分析:先了解“銘”:一種文體,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字。解答:這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,借此表達(dá)作者保持高尚節(jié)操的愿望和不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。貴賤無(wú)常價(jià),酬直看花數(shù)?!板鍧i而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。這是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。再看文章的構(gòu)思。男耕女織自食其力,豐衣足食。全詩(shī)可分為兩大層,都是切著“望”字?!皣?guó)破山河在,城春草木深。解答:本詩(shī)通過(guò)一家人在安史之亂時(shí)期的悲慘遭遇,真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,表達(dá)了作者對(duì)人民的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。(10分)。一首好詩(shī),往往都表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的某種情感。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢!一座繁華似錦的城市,曾幾何時(shí),竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步,是何等可悲?。∵@一聯(lián)雖是寫(xiě)景,卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。詩(shī)人想說(shuō)的是,你想知道泰山是個(gè)什么樣子的?請(qǐng)看它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。解答:孔子生活在變亂紛乘的春秋末期,迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世,因而提出“大同”社會(huì)的理想境界。以下寫(xiě):局部正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思,是雕刻品的主體部分,自應(yīng)在前;上面是題款,系雕刻品的附屬部分。從課文可以看出,雕刻家雖然取材于這件事,卻不受這件事自身過(guò)程的拘束,他講求的是既具體生動(dòng)又高度集中的概括方式;他力圖再現(xiàn)人物的神情動(dòng)作,又不把人物的塑造跟四周的環(huán)境分離開(kāi)來(lái),在他的藝術(shù)構(gòu)思中,精心地設(shè)計(jì)每一個(gè)細(xì)節(jié)跟突出事物的整體形象是密切結(jié)合在一起的?!跋氵h(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子美好的姿質(zhì)。上張幄幕庇,旁織笆籬護(hù)。鄉(xiāng)人們很驚訝地說(shuō):老吏也比不上他呀!吏部使者推薦他,調(diào)到南安軍任四理參軍。博,指內(nèi)容廣博;約,指文辭簡(jiǎn)約,概括性極強(qiáng);溫,氣度
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