【正文】 戀等各種負(fù)面新聞雖然使選手迅速出位，成為話題人物，但這種短暫的媒體曝光率將以影響選手的名譽(yù)和降低節(jié)目的格調(diào)為代價。如演唱的歌曲、回答的問題、設(shè)計的環(huán)節(jié)等都不屬于他們的范疇。 一個選秀節(jié)目的成功，多大程度上取決于它的節(jié)目模式？ “ 超女 ” 是最好的例子。在 “ 燃情麥克瘋 —— 2021七夕演唱會 ” 上，港臺明星與 “ 加油！好男兒 ” 、 “ 我型我秀 ” 的選手同臺獻(xiàn)藝，后者的巨大號召力令不少港臺明星黯然失色，紛紛要求主辦方將自己安排在 “ 加油！好男兒 ” 、 “ 我型我秀 ” 選手前面，這無疑顛覆了中國娛樂界的一貫傳統(tǒng)。所以，超女尚雯婕以 5l96975張短信投票獲得冠軍，譚維維以 4818125張獲得亞軍。青島啤酒的決定真正讓 CCTV 這個中國 “ 廣告霸主 ” 開始意識到自己面臨的危機(jī)。鑒于電視節(jié)目在市民日常生活中所占地位及其在市民習(xí)慣 文化習(xí)俗 公民行為，甚至是精神面貌演變過程中產(chǎn)生 的影響，我們有必要把注意力擴(kuò)大到節(jié)目的整體。 二 、 選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的影響 （ 一 ）選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的積極影響 以平民選秀為代表的大眾娛樂文化為當(dāng)代中國電視媒體發(fā) 展提供了平臺 電視文化是一種相當(dāng)復(fù)雜的文化形態(tài)，既有文化的意識形態(tài)性、審美性，又有商品的物質(zhì)性、消費性，既有強(qiáng)制性、操縱性，又有迎合性、對抗性，既有同質(zhì)性，又有多元性 ，既有類型性，又有創(chuàng)造性；既有娛樂性功能，又有教化功能。此外，選手們站到 PK臺上后，由大眾評委投票決定去留時，受眾通過自己的力量留住自己喜愛的選手，獲得的也是這種建設(shè)性快感。 ” [6] 2021 年，湖南衛(wèi)視出手不凡，隆重推出“快樂中國超級女生”活動，首開“大眾娛樂”之先河，節(jié)目樣式全民參與，大眾評判，百態(tài)情趣，強(qiáng)力互動。前者反映國家的政治意識形態(tài)，通過現(xiàn)存的文化體制運作，具有權(quán)威性。運用心理學(xué)方法，通過感知、理解、想象、情感、心理定勢等多種心理層面，詳盡分析了不同聲畫組合對電視觀眾所形成的不同收視感受，用定性定量的科學(xué)方法研究電視節(jié)目如何吸引觀眾，如何讓觀眾更好地理解和接受，并提出滿足觀眾、服務(wù)觀眾、引導(dǎo)觀眾、提升觀眾，要善于掌握觀眾的心理。費斯克提出的一種新型受眾觀，強(qiáng)調(diào)受眾的高度主體性和能動性。電視節(jié)目創(chuàng)作者開始嘗試將這兩個節(jié)目的核心元索和才藝展示結(jié)合起來。因此透過現(xiàn)象，筆 者淺談在選秀活動影響下的電視媒體的發(fā)展方向。電視才藝選秀節(jié)目其實老早就出現(xiàn)過。觀眾看到的是經(jīng)過精心 安排、不允許有任何與計劃不符的電視節(jié)目。了解觀眾的需求及夢想，授權(quán)觀眾，參與度提升了注意度。然后是各種晉級賽，大量 PK，由觀眾投票決定選手的去留。 [4] 在西方大眾文化形成的過程中，必須要提到的就是巴赫金的“狂歡理論”， 狂歡式是巴赫金首創(chuàng)的概念 ，包括： 狂歡節(jié)、狂歡式和狂歡化 。對受眾來說前者屬于建設(shè)性快感。例如某搖滾歌手炮轟超女比賽像毒品，加油 !好男兒簡直就是毒藥。 當(dāng)代中國電視文化的發(fā)展已經(jīng)置身于市場經(jīng)濟(jì)以及文化全球化的新的歷史語境下，它的商品屬性使其由以往的藝術(shù)文化轉(zhuǎn)變成一種商業(yè)文化、大眾文化，新現(xiàn)象、新特征由此頻頻凸顯?！冻壟暋氛Q生于 2021年，在 2021 年大放異彩。充分的宣傳計劃和銷售方式直接促進(jìn)收益。才能 以電視為平臺的整合傳播開發(fā)更多贏利渠道。 （ 二 ）選秀活動對電視媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響 中國電視選秀娛樂節(jié)目多年來的探索與發(fā)展已經(jīng)少了許多的喧囂和狂熱，多了一些冷靜與理智。只有當(dāng)被瓜分而來的觀眾數(shù)量小于邊緣觀眾數(shù)量，利潤空間不斷縮小，相似點過多的選秀節(jié)目就會被電視臺逐漸放棄，接 下來，要么重新策劃完全不同類型與風(fēng)格的節(jié)目，要么在審美疲勞導(dǎo)致收視率全線崩盤之前，將選秀節(jié)目的受眾鎖定為非主流小眾人群，如以實力唱功為核心標(biāo)準(zhǔn)，反其道而行之。電視業(yè)界也不乏這種實例，再怎么火爆的事物也會慢慢地冷卻下來，從“大眾”走向“小眾”，這是因為選秀節(jié)目在收視率高峰時期被各電視臺實施競爭性復(fù)制策略之后，隨著觀眾不斷分流收視率下降導(dǎo)致利潤額減少。 選秀活動造成電視節(jié)目模式單一，缺乏創(chuàng)新意識 2021 年綜藝節(jié)目的額頭上寫著兩個大字 :選秀。創(chuàng)新地運用傳播內(nèi)容，植入式廣告與節(jié)目內(nèi)容的完美結(jié)合可為媒體和廣告主創(chuàng)造更多價值和收益。 互聯(lián)網(wǎng)和通訊手段對生產(chǎn)性受眾來說無疑是如虎添翼。進(jìn)入決賽以后，每場短信互動參與人數(shù)已經(jīng)超過 100 萬人，觀眾總投票數(shù)高達(dá) 400 萬，網(wǎng)上的評論和跟貼更是不計其數(shù)。 電視媒體需要迅猛發(fā)展，必須迎合大眾娛樂文化的需要，受眾需要什么 樣的娛樂方式，電視媒體只有主動迎合受眾口味，才能在競爭中不斷發(fā)展和壯大。對節(jié)目持批判性態(tài)度，但他們?nèi)詤⑴c了節(jié)目 ，生產(chǎn)了屬于自己的意義以及批判性快感?，F(xiàn)在各選秀節(jié)目的低門檻設(shè)置讓無數(shù)懷抱夢想的人想唱 就唱、我型我秀。于是， 20 世紀(jì) 90年代我國傳媒開始出現(xiàn)了一種娛樂化浪潮?？梢哉f，這類節(jié)目的開放性 使受眾的生產(chǎn)性發(fā)揮到極致，產(chǎn)生了極大的快感，給無數(shù)人一個狂歡似的時光。 [2] 電視媒介組織要研究受眾，注意受眾細(xì)分化和日益主動化的趨向，從而開發(fā)受眾群體，占據(jù)特定的受眾市場。這種節(jié)目的單調(diào)和缺乏創(chuàng)意也容易使觀眾出現(xiàn)審美疲勞。比如，美國廣播公司 (ABC) 在 1948年就播出過一個叫“ Hollywood test” 的電視才藝節(jié)目，獲勝者可以獲得參加好萊塢電影表演的合同，從 90年代中后期開始，電視才藝選秀節(jié)目再度升溫，直到 2021年度的《美國偶像》 (American Ido1)節(jié)日一舉登上全美電視網(wǎng)收視率的榜首。因此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：中國的電視媒體正在靜悄悄地進(jìn)行著一場深刻的改革，中國的電視文化理念也正發(fā)生著深刻的嬗變和演化。 [1]早期許多同一類型的才藝選秀節(jié)目逐漸被淘汰。而是一出精彩的‘情節(jié)劇” ，通過電視屏幕，將生活中原汁原味、不 加修飾的行為過程完整地展現(xiàn)出來這也是該類節(jié)目能從諸多的電視歌手選拔大賽中脫穎而出并吸引眾人關(guān)注的一個原因。這才是真正而持久的受眾參與。主流文化指一個國家或地區(qū)占統(tǒng)治地位的體制性文化。 “ 人們在狂歡節(jié)上通過脫冕、加冕、化裝、戴上面具等各種儀式暫時地、象征性地實現(xiàn)自己試圖改變地位和命運，擁有財富、權(quán)利和自由的美夢。幫助偶像劈荊斬棘。中國人，是內(nèi)斂還 5 是愛秀 ?熱衷秀自己是因為壓抑后的總爆發(fā)，是西風(fēng)東漸的結(jié)果，還是各種平民選秀的造星活動讓國人內(nèi)心充滿了激情和夢想，敢于自我釋放 .” “電視選秀”的時代潮流表明了社