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正文內(nèi)容

4永遇樂(lè)京口北固亭懷古5篇(留存版)

  

【正文】 豐富,表達(dá)出了詞人豐富的、復(fù)雜的、多層次的情感。思考問(wèn)題二:詞人借助二人抒發(fā)了什么情懷(提醒學(xué)生知人論世,結(jié)合時(shí)代背景)學(xué)生回答:老師明確:主張抗金,想要北伐中原,收復(fù)失地,建功立業(yè)。此時(shí),作者率眾南 歸已經(jīng)三十二年,被投降派排擠而被迫退居江西鄉(xiāng)間也已有十多年,但他從未放棄收復(fù)失地的愿望;此地,作者此前在瀕臨抗金前線的鎮(zhèn)江任知府,因力促充分準(zhǔn)備和得當(dāng)用人而遭當(dāng)權(quán)者疑忌以致降職,為恢復(fù)大業(yè)一展才略的愿望再次落空。三、賞析詞文,把握用典深意(一)課件投影,明確用典。學(xué)生有了詩(shī)歌鑒賞的基本知識(shí)和能力,在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著理解上的困難,因?yàn)檫@首詞幾乎全詞用典,思想情感含蓄而深沉?!毒┛诒惫掏压拧方栌^景所見(jiàn),追溯與景物有關(guān)的歷史事件和人物,抒發(fā)自己的主張不被接受的抑郁激憤情懷。所以解讀教材應(yīng)考慮到:。由于這首詩(shī)是樂(lè)府古題,且極具浪漫主義色彩,學(xué)生理解起來(lái)還是有一定的難度的。及作者借以抒發(fā)的情感。(此設(shè)計(jì)是使學(xué)生理解文中用典的含義以及詞人所蘊(yùn)含的思想情感從而來(lái)完成教學(xué)目標(biāo),之所以分步研討,是考慮到這是本詞學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn),分步研討,層次分明,有利于理解掌握。)這讓我想起了辛的另一首詞:《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》:何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。憂慮北方臣民安于異邦統(tǒng)治,南宋統(tǒng)治者不思收復(fù)失地。一去紫臺(tái)臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧。3、教師范讀一遍。孫權(quán)做了什么事值得作者懷念他“舞榭歌臺(tái)”指什么?“英雄無(wú)覓孫仲謀處”是何種句式??表現(xiàn)什么情感與立場(chǎng)?生:因?yàn)閷O權(quán)以一個(gè)帝王的身份打敗了來(lái)自北方侵略他的曹操,確保國(guó)土不受侵犯?!眲⒘x隆是個(gè)怎樣的人?北伐結(jié)果如何?作者對(duì)劉義隆北伐持何態(tài)度?這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?劉義隆好大喜功,草草北伐,贏得倉(cāng)皇北顧。下面讓學(xué)生齊背一遍,來(lái)再次感受一下作品中透出的那份豪邁,蒼涼與悲壯?。┳鳂I(yè):試分析蘇辛二詞的異同點(diǎn)。三、解題,介紹作者,了解背景解題:永遇樂(lè):詞牌。12韓為了鞏固自己的地位,草草北伐。)理解用典的意圖。更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。分析研討用佛貍祠典故。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó),趙王派使者去探望他,看他還能不能替趙國(guó)出力。最后以廉頗自比,則是一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門者、一個(gè)大英雄泣血的內(nèi)心獨(dú)白!這是一首懷古之作,更是一首傷今之作!板書(shū):借古諷今、懷古傷今(四)、朗讀全詞,完成背誦。同學(xué)們,“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,辛棄疾借助于這首《京口北固亭懷古》,一吐胸中塊壘,以其豪放的詞風(fēng),抒寫了他的愛(ài)國(guó)情懷,可謂“句句有金石之聲”,沉郁頓挫,憂思悲壯!這首詞所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情是南宋這一時(shí)代的最強(qiáng)音,它令我們自然地想起同時(shí)代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游晚年的《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》(讓學(xué)生背誦這兩首詩(shī)),這種思想感情是中華民族的思想精華之一。氣吞萬(wàn)里:豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山,形容氣概非凡。到了南方后,他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),用飽含愛(ài)國(guó)主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。(此設(shè)計(jì)讓學(xué)生讀準(zhǔn)確文中詞語(yǔ)的音,初步感受豪壯的感情基調(diào)。.寫孫權(quán)和劉裕一略一詳,為什么?(寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作卞州。:①表達(dá)方式《念奴嬌赤壁懷古》上闋中,用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。二、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無(wú)限遐想,與雄姿英發(fā)的周瑜相比,東坡自然會(huì)發(fā)限的感慨,登上京口北固亭的辛棄疾,又會(huì)作何感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有我國(guó)這樣種類齊全的壯麗江山,我國(guó)這樣豐富的自然資源,南有大海、北有沙漠、西有雪山,東有平原。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能的到了重用,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地,戰(zhàn)功卓著。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎:當(dāng)年的歌舞樓臺(tái),繁華景象,英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。但是直到今天,他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。此處為什么要寫作可堪回首呢?明確:為了讓統(tǒng)治者知道,用人不當(dāng)導(dǎo)致戰(zhàn)略失誤,會(huì)造成多么大的損失!因此,就更應(yīng)該慎重,那么朝廷應(yīng)該用什么樣的人才呢?最后,作者引用廉頗尚能飯否這個(gè)典故,表達(dá)了自己的思想:自己雖然已經(jīng)老去,但依然可以為國(guó)效力,便如同那不服老的廉頗。1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾參加農(nóng)民抗金義軍。(二)齊讀下闕,利用總結(jié)的方法自學(xué)下闕內(nèi)容。正是他們,構(gòu)成了中華民族的脊梁。1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾20xx多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍,擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。但辛棄疾仍想以自己的風(fēng)燭殘年為國(guó)立功,故到任后,他積極為軍事進(jìn)攻作準(zhǔn)備,同時(shí)又對(duì)韓侂胄的輕敵冒進(jìn)感到憂心忡忡。下闋:“元嘉草草”句。,表達(dá)什么心情?(作者的心情是沉重的,表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),民俗就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。[教學(xué)重、難點(diǎn)]把握用典深意[教學(xué)方式]誦讀指導(dǎo)點(diǎn)撥歸納[教學(xué)用具]多媒體課件[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入:同學(xué)們知道詞從風(fēng)格上可以分為兩派(豪放派、婉約派),大家能否舉出豪放派的兩位代表詞人(蘇軾、辛棄疾)。老師范讀,學(xué)生體會(huì)。項(xiàng)目分類婉約詞豪放詞寫作內(nèi)容、對(duì)象個(gè)人身世社會(huì)風(fēng)云敘述口吻弱女子士大夫關(guān)注范圍都市風(fēng)情社稷抱負(fù)表達(dá)方式借景抒情托物言志詩(shī)作視野局限(?。╅_(kāi)闊(大)詩(shī)作風(fēng)格委婉蘊(yùn)藉剛硬強(qiáng)健詩(shī)作作用以情感人以理服人?總結(jié):婉約派主要詞人有柳永、李清照、姜夔等,他們認(rèn)為“詞為艷科”,“詩(shī)莊而詞媚”,多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇,特別講究音律格律,風(fēng)格清麗婉媚。:赤壁杜牧折戟沉砂鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感!“佛貍祠下”三句。),為什么?(寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。本詞作于宋寧宗開(kāi)禧元年(12)秋天,辛棄疾已66歲。辛棄疾(11401207),字幼安,號(hào)稼軒,南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,山東歷城人。明確:既想抗金,北伐中原,又不愿朝廷草率出兵;既想為國(guó)出力建功立業(yè),又報(bào)國(guó)無(wú)門,壯志難酬。思考問(wèn)題二:詞人借助二人抒發(fā)了什么情懷補(bǔ)充時(shí)代背景學(xué)生回答:老師明確:主張抗金,想要北伐中原,收復(fù)失地,建功立業(yè)。繼蘇軾后,把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大,使之蔚然成為一大宗派,要?dú)w功于辛棄疾。提問(wèn):作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的失敗,那么用宋文帝北伐的失敗后果來(lái)影射誰(shuí)呢?明確:自然是張浚北伐失敗后造成的烽火揚(yáng)州路可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓:往事真不堪回想,在敵占區(qū)里后魏皇帝佛貍的廟前,香煙繚繞,充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!看注解18當(dāng)初魏武帝拓跋濤對(duì)漢族人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治尋歡作樂(lè)得行宮,如今卻已變成了一片神鴉社鼓的景象。此后,劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原,氣吞胡虜。很顯然,作者將孫權(quán)孫仲謀當(dāng)成了這樣的英雄。第二年去杭州和南宋統(tǒng)治者宋高宗趙構(gòu)商量投奔宋朝的事情,回來(lái)的時(shí)候一個(gè)叛徒殺害了耿京,他聽(tīng)說(shuō)后率領(lǐng)著五十名騎兵沖入大營(yíng),在五萬(wàn)人中抓住了叛徒,帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí),借詠史談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解,表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)設(shè)想注意誦讀,從自由讀到范讀,再齊讀,引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文,從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概,不能把它看作是悲觀語(yǔ)或怨語(yǔ)。)③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績(jī)的英雄人物,激發(fā)起詞人的抗擊金人,收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)豪情,同樣是帝王,而南宋王朝呢?因此,用此二人典,又蘊(yùn)含了什么意思?(明確:諷刺宋室昏聵。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。(結(jié)合課文下注釋①和印發(fā)下的有關(guān)背景材料回答),作者與寫作背景。重點(diǎn)難點(diǎn)探討用典的意義;指導(dǎo)誦讀,在誦讀中體會(huì)詞人的情感,感受豪放的詞風(fēng)。下聯(lián)的內(nèi)涵主要是說(shuō)辛的悲黍離之悲、他的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)抱負(fù)。齊讀下闋,嘗試背誦(抓住“元、四、可、憑”四字背誦。正是:嘆朝廷無(wú)能,悲百姓松懈!分析研討用廉頗典。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。找出最能表現(xiàn)作者對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語(yǔ)、句子,并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)他們充滿什么感情?寄托了怎樣的情懷?明確:“覓”、“英雄”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬(wàn)里如虎”等詞語(yǔ)、句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕與向往。此情此景之下作者是如何表達(dá)自己情感的?用典。有《稼軒長(zhǎng)短句》。學(xué)習(xí)重難點(diǎn):重難點(diǎn):了解全詞中引用的各種典故以及用典的意思。表達(dá)了作者的悲憤之情,用它來(lái)結(jié)束全詞,不僅使抒情達(dá)到了高潮,而且集中鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。體現(xiàn)了他主張北伐的觀點(diǎn)。(18分鐘)在對(duì)辛棄疾這個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候,都說(shuō)辛棄疾的作品典故用的特多,影響了我們的閱讀與理解,其實(shí)啊,他把歷史故事放在自己的作品中,是要借以表現(xiàn)自己的愿望或感情的。誤讀為f引導(dǎo)學(xué)生初步掌握“分析典故”這一賞析詩(shī)詞的基本方法。正是他們,構(gòu)成了中華民族的脊梁。(注意語(yǔ)氣和詞人內(nèi)心的情感)三)齊讀下闕,利用總結(jié)的方法自學(xué)下闕內(nèi)容。)正因?yàn)橐陨蟽蓚€(gè)“有關(guān)”。用典或仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等等。在誦讀中具體研討用典的用意,從而達(dá)到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。上辛棄疾的第一首詞前,一般會(huì)在兩個(gè)班進(jìn)行了學(xué)情調(diào)查:“,你最突出的感受(感想)是怎樣的?你能聯(lián)想到社會(huì)生活的哪些現(xiàn)象?,還有什么疑問(wèn)嗎?請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)交流。第一篇:4《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》《永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》所謂教學(xué)文本解讀,教師并不是以一個(gè)普通的讀者的身份去解讀文本,而是以一個(gè)教師的身份,面對(duì)自己的學(xué)生要思考教什么的問(wèn)題?!备鶕?jù)我們學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)能力及認(rèn)知特點(diǎn),課后導(dǎo)讀的三個(gè)問(wèn)題中,第一個(gè)問(wèn)題能理解,而第二、三兩個(gè)問(wèn)題的理解就無(wú)法深入。教學(xué)課時(shí):2 預(yù)習(xí)設(shè)計(jì):根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)情,布置并落實(shí)預(yù)習(xí)作業(yè)。言簡(jiǎn)意賅,以一當(dāng)十。內(nèi)心沉郁卻又壯懷激烈的作者立足京口聯(lián)想到了這六個(gè)典故。思考問(wèn)題:辛棄疾引用宋文帝慘敗的故事,目的是什么?詞人寫佛貍詞下“神鴉社鼓”,是一種什么樣的心情?詞末運(yùn)用廉頗的典故,用意是什么?學(xué)生自讀下闕,討論交流。正是由于他們,才使得我們的民族五千年來(lái)生生不息,傲然屹立于世界民族之林。通過(guò)理解文句,分析意境,提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。)貍祠下。在這首詞中他用了這么多的典故,分別表達(dá)了什么樣的感情與立場(chǎng)呢?典故一:孫權(quán)。(贊嘆與惋惜。(五)總結(jié):(3分鐘)分析到這里,就已經(jīng)知道了一生致力于抗金收復(fù)中原,但終不被重用理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的辛棄疾在詞作中用了這么多的典故,是用來(lái)“傷今”的。學(xué)習(xí)時(shí)數(shù):一課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程:一、復(fù)習(xí)《念奴嬌 赤壁懷古》檢查背誦默寫(2人到黑板上默寫,其他人自己默寫。了解背景:寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了,辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著“隱居”的生活,得不到朝廷的重用。(介紹用典的概念和特點(diǎn)。釋詞:風(fēng)流:才略建樹(shù)、英雄遺風(fēng)。①請(qǐng)同學(xué)用自己的話概括說(shuō)說(shuō)這個(gè)典故。憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?(1)、朝廷無(wú)能,百姓松懈,自己一腔熱血卻又連遭貶謫,此時(shí)此刻站在北固亭的作者想到了誰(shuí)?廉頗。)(三)、總結(jié)全詞這首詞運(yùn)用借古諷今的手法,對(duì)孫權(quán)、就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé),慨嘆英雄難覓。板書(shū):詞風(fēng)豪放 愛(ài)國(guó)情懷今天我們學(xué)習(xí)的這篇《永遇樂(lè)課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。辛棄疾在詞人中,算是個(gè)英雄。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。(此設(shè)計(jì)是讓學(xué)生掌握一些誦讀的要領(lǐng),并能在誦讀中體味作者借古事抒發(fā)抗金救國(guó),收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶,以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和,昏聵無(wú)能的憤概,從而完成教學(xué)目標(biāo)。注意比較,比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。(3)蘇詞多鋪敘顯得開(kāi)闊明朗,曠達(dá)樂(lè)觀;辛詞用事多,層層轉(zhuǎn)折,顯得隱晦。這個(gè)人,就是今天我們要講的這首《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》的作者辛棄疾。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝,他在南京建立都城,并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì),保衛(wèi)了家園。劉裕先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí),公元4在掃除所有障礙之后,大權(quán)在握的劉裕終于代晉稱帝。提問(wèn):作者有什么感想?明確:大家都已經(jīng)不記得當(dāng)年的恥辱了,就連四十三年前的慘象也已經(jīng)忘卻了。辛棄疾的詞“慷慨縱橫,有不可一世之概”,今天我們就一起走近辛棄疾,走進(jìn)他的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。同時(shí)借古代帝王的偉大功績(jī)批判南宋統(tǒng)治者的懦弱無(wú)能。小結(jié):縱觀全詞,悲涼蒼勁,全文用典,卻無(wú)絲毫堆砌之感,反而表意豐富,表達(dá)出了詞人豐富的、復(fù)雜的、多層次的情感。其詞題材廣泛,風(fēng)格以豪放為主,與蘇軾接近,世稱“蘇辛”。其時(shí)宰相韓侂胄獨(dú)攬朝政,高談伐金而不作實(shí)際準(zhǔn)備,繼續(xù)過(guò)著奢靡荒淫的生活。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中,辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī),還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君,他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。豪放派以蘇、辛為代表,主張“以詩(shī)為詞”、“無(wú)言不可入,無(wú)事不可言”不肯損害意思以遷就音律,“故為豪放不羈之語(yǔ)”,格調(diào)高昂、取材廣泛。學(xué)生自讀,進(jìn)一步感受體會(huì)。體會(huì)詞人愛(ài)國(guó)憂時(shí)的博大胸懷。千古興亡多少事?悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì),很是熱鬧。這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史
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