【正文】 要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心?？鬃诱f：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到了這一點。當(dāng)然我們要學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化作為補充，但無論如何不能丟掉中華傳統(tǒng)文化這個根本。而“華”在道家文化里表“因”，即“因果”，有因必有果，先開花后結(jié)果。而讀書則“志在圣賢”?！比巳俗月?，社會和諧。（4）。愿全社會都來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，推廣《弟子規(guī)》，落實《弟子規(guī)》，則和諧社會就一定能建成，人人即可過上幸福美滿的 生活。但看今天的媒體藝術(shù)，公眾人物，只管自己唯利是圖，追求離奇古怪，哪管道德倫理，社會危害。而現(xiàn)在的孩子之所以難教，不守規(guī)矩，對父母長輩沒有禮貌，缺乏誠敬心，是因為現(xiàn)在社會已沒有了具體的規(guī)則，只有法規(guī)制度，而沒有道德倫理，而“法”只可治標(biāo)，不能治本，而本在人心。而教育的核心內(nèi)容即是教“孝”，教“敬”，即在家能孝養(yǎng)父母，在外能恭敬師長，并把此“愛敬”之心無限擴大，即可“愛敬”天下所有父母師長，”正如《弟子規(guī)》中強調(diào)“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，“己所不欲，勿施于人”，如此人人遵從，則天下太平，萬民安樂，世界大同?；悄康?，就是落實，是學(xué)了以后要化為自己的日常行為規(guī)范，準(zhǔn)則，并以此來為人處世，待人接物。我們作為中國人，作為中華民族的優(yōu)秀兒女的中國共產(chǎn)黨員，理應(yīng)自覺學(xué)習(xí)、宣傳、踐行中華傳統(tǒng)文化，成為繼承者與受益者。說明物質(zhì)生活的豐富，不能直接帶來精神文明的提高，人們需要精神食糧，需要學(xué)習(xí)真正能給人們帶來幸福和諧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對待親人如此，對待他人呢？！當(dāng)社會在不斷的高速發(fā)展，人們的思想在逐漸完善，正是由于中華民族這些傳統(tǒng)的文化、美德、精神，才有今天我們這個強盛的民族！指導(dǎo)教師：李金昌第四篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化弘揚中華傳統(tǒng)文化，樹立民族自信心———寫在建黨91周年之際周正廷文化是民族的血脈，是人民的精神家園。來到道德論壇的這次學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我相信將會對來到的每一位學(xué)習(xí)者的以后人生將產(chǎn)生重要的影響，我希望更多的人能來到溫州公民道德教育公益論壇這里學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，成為一個有道德的中國人，我們受益匪淺！第三篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化弘揚中華傳統(tǒng)文化池北區(qū)第二初級中學(xué) 九年一班 孫藝寧文化，是一個民族的精髓，是一個民族自強不息的體現(xiàn)，也是一個民族能夠屹立于世界之林的根基。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個主要因素。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！第二篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化“ 弘揚中華傳統(tǒng)文化做有道德的中國人”這一標(biāo)語是最先進(jìn)入我們學(xué)習(xí)者眼簾的！從字面上可以簡單的領(lǐng)會到做有道德的人是先要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)古圣賢的賢德與德行。詩經(jīng)——高尚情操“投我以木桃，報之以瓊瑤。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中，中華兒女創(chuàng)造了光輝燦爛的優(yōu)秀文化，是中華兒女的精神家園，精神支柱，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對中華文明及世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。安徽廬江湯池小鎮(zhèn)的中華傳統(tǒng)文化傳播中心的老師們，以自己真誠的言傳身教，半年就使當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。東方人（中國，日本，韓國人等）皆尊稱儒家創(chuàng)始人孔子是“至圣先師”，“人天師表”，可見其影響之深廣。：縱觀四大文明古國，三大文明均已毀滅或中斷，唯有中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，從未中斷。而五倫之間的關(guān)系是：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。這才是當(dāng)今社會**的根源?！岸Y樂文明”，天下太平。古大德慈悲，他們深知我們后學(xué)的根性，便把祖宗留下來的經(jīng)典加以整理，提煉濃縮，以便于我們后學(xué)學(xué)習(xí)與落實，這就出現(xiàn)了貫徹儒家思想與精神的簡易讀本，如《三字經(jīng)》，《童蒙養(yǎng)正》，《弟子規(guī)》等。如此身教，言教能讓學(xué)生信服嗎？故現(xiàn)在學(xué)校教出的學(xué)生是：只有知識而沒有文化，更不會有智慧。而儒家教學(xué)的次第是：德行，言語，政事，文學(xué)。？翻開中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，讓我們不能不佩服祖宗的智慧與恩德，祖宗慈悲，把無窮的智慧與經(jīng)驗用經(jīng)典的形式留給我們后人，讓我們?nèi)ノ?，去落實。二?了解中華傳統(tǒng)文化，體會其博大精深？簡單解釋就是：傳是途徑，方法。他們才是真正學(xué)習(xí)宣傳，踐行中華傳統(tǒng)文化的行者