【正文】 達，因為明白世界本沒有天堂，也沒有地獄，總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼。我想宗教是一種信仰，有信仰的人們，總是會對所作所為有所顧忌，有所期待，絕望之時不忘，得意之時不忘，所以人生得以平和從容，也不枉一種恩賜。幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。朋友的愛，給人以幫助。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會認為丈夫明智?！蠹蚁氲搅苏l？第三篇：培根隨筆摘抄和賞析【參考】好記性不如爛筆頭，在讀書的時候我們可以隨手把寫得好的句子摘抄下來。這種接納與欣賞發(fā)生在同性之間的概率并非沒有，但極低且很可能“只存在于身份地位有上下之別者之間”，而發(fā)生在異性之間未免有帶有愛情的成份。如果對方真的有特別的優(yōu)點，贊美時務(wù)要真心誠意和恰如其分。，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。《培根隨筆》句子賞析——事業(yè)類一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。人生如同道路。當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復(fù)地讀。培根隨筆摘抄5贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。1不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。出自幸運之德行乃節(jié)制，出自厄運之德行乃堅韌。1集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。若人人都知曉得如此明白，懂得放手，又何來這么多愛恨情仇呢。因此，到了這種情形的時候——就是，有的人說“看哪，他在曠野之中”。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已經(jīng)達到了某種有價值的目的和希望后所唱的“如今請你讓你底仆人離去”。當(dāng)然，一個人底心若能以仁愛為動機，以天意為歸宿，并且以真理為地軸而動轉(zhuǎn)，那這人的生活可真是地上的天堂了。2培根隨筆摘抄和賞析外斯帕顯死時還說笑話；他坐在一個凳子上說：“我想我正在變神哪”。但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而無憾。想起一個朋友去后就入了，我雖然有時無法理解，卻為她的虔誠感動。在針工與刺繡中，我們常見，若在一片陰沉的底子上安排一種漂亮的花樣，比在一片淺色的底子上安排一種暗郁的花樣悅目得多；從這眼中的樂趣上推斷心中的樂趣罷。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅！黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。1無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。1書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。以下是小編為大家整理的關(guān)于培根隨筆摘抄和賞析，希望大家喜歡！培根隨筆摘抄1讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。培根隨筆摘抄3美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。最快樂的事莫過于無拘無束。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。從錯誤中比從混亂中易