【正文】 【構(gòu)思特點(diǎn)】（ 2 分）： 1 （ 3分） 1（ 1）（ 4分） （ 2）（ 2分） 1（ 4分） 1（ 4分） 座位號(hào) 1（ 5分） （ 1）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。 （ 3）世人皆濁， ？眾人皆醉， ？ （ 4） ； ， 淡煙暮靄相遮蔽。 D．司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見(jiàn)解。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。除了畢加索的居所是大的，其余都不太起眼。 即便在美好的交流中我也沒(méi)有感覺(jué)到多少真正意義上的“文學(xué)” 。 9 、 下 列 對(duì) “ 東 突 ” 分 裂 勢(shì) 力 產(chǎn) 生 及 猖 獗 的 原 因 的 分 析 ， 不正確． ． ． 的一項(xiàng)是 （ ） A.“東突”分裂分子都信奉伊斯蘭教，他們受泛伊斯蘭主義思潮的影響，主張建立統(tǒng)一的伊斯蘭政治實(shí)體。與這一概念相關(guān)的“突厥斯坦”是一個(gè)地名，在錫爾河邊，原來(lái)是泛指中亞古突厥人的發(fā)祥地。 D． 現(xiàn)在越來(lái)越多的商家利用節(jié)日大打價(jià)格戰(zhàn)，在商場(chǎng)里，減價(jià)的標(biāo)牌隨處可見(jiàn)，三折、四折甚至五折，非常誘人。n) 煢 煢 ． 孑立 (qi243。調(diào)整該詩(shī)句的語(yǔ)序，使之分別符合下列要求（不得增刪詞語(yǔ)或改換詞語(yǔ)）： （ 1）反映一種更不合理的社會(huì)邏輯： （ 2）表現(xiàn)一種比較公正的社會(huì)邏輯： 請(qǐng)你將自己 在 高中的習(xí)作匯聚成 一個(gè)集子，并給它取一個(gè)名字。在沙俄統(tǒng)治下受泛斯拉夫主義壓迫的韃靼人，為了獨(dú)立，主張建立統(tǒng)一的突厥帝國(guó)，于是泛突厥主義運(yùn)動(dòng)也開(kāi)始興起了。 D.“東突”分裂勢(shì)力產(chǎn)生的最直接的根源，是這些操阿爾泰語(yǔ)系的突厥人受到了泛斯拉夫主義的廣泛壓迫。像我的朋友一樣 ，他們?cè)谌魏吻樾蜗露际瞧届o的，市場(chǎng)只是他們的目擊物。 這樣的小屋多么適合享用自己的糧食和茶。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。