【正文】 1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因?yàn)樵跉v史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。請(qǐng)你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園?！笔前?，夏宮，相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)大小，精心設(shè)計(jì)的人間仙境！這是清代最繁盛時(shí)期，一個(gè)王朝用全國的財(cái)富和匠心堆積起來的奇跡?！?859年英法聯(lián)軍攻打大沽炮臺(tái)的失利，真正引發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭：因?yàn)樗麄兊氖Ю?，等于讓剛剛到手的《天津條約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個(gè)人。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。當(dāng)然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。所以，不管是在政治上還是在園林藝術(shù)上，圓明園都是史無前例、不可置疑的萬園之園！圓明園的奢華也是帝國統(tǒng)治者極度自負(fù)的體現(xiàn)。我們?cè)撬拇笪拿鞴艊?，曾有引以為傲的四大發(fā)明，可我們的老祖宗卻無視它們的科學(xué)價(jià)值，一任西方列強(qiáng)運(yùn)用它們來打開中國的大門。那一年，衰老的康熙在一個(gè)牡丹花園里見到了他最為聰慧的孫子——弘歷，這次的見面影響了大清帝國一個(gè)多世紀(jì)的歷史，也改變了這個(gè)小小的花園的命運(yùn)，使它從一個(gè)無名小園變成后來的皇家園林。假使這個(gè)“所有園林建筑的最高范本”現(xiàn)在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會(huì)黯然幾分。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。之前，傳教士馬賴被殺，英國亞羅號(hào)船被搜查，都是挑起西方對(duì)華進(jìn)行干預(yù)的借口。人們空在這片戰(zhàn)場(chǎng)和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。“藝術(shù)有兩種淵源：一為理念——從中產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一為幻想——從中產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力。圓明園悲慘的命運(yùn)其實(shí)在雍正，乾隆年間已經(jīng)埋下了伏筆。康熙帝將園子賜給胤禛時(shí)題寫了“圓明”這個(gè)園名。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓(xùn)！在我們感嘆他的宏偉的同時(shí)，深深的凄涼感更是油然而生！閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面，也看到了法國和英國這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們?cè)隍湴恋男χ?，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。他一直?jiān)持自己的態(tài)度：對(duì)于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。對(duì)這個(gè)名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時(shí)共進(jìn)，那么當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝也不會(huì)在咸豐年間落到那種地步。第三篇：《圓明園》觀后感《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛國主義《圓明園》觀后感——新時(shí)期的愛國主義2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關(guān)紀(jì)念活動(dòng)正在陸續(xù)進(jìn)行。圓明園屬于幻想藝術(shù)，它的地位就如巴特農(nóng)神廟在理念藝術(shù)中的一樣。我沒有去過那里，也不知道那里現(xiàn)在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會(huì)痛心疾首。當(dāng)然，中國對(duì)此也不是沒有責(zé)任，外國基督徒在那個(gè)時(shí)候，常常遭到中央或地方當(dāng)局或明或暗的迫害。成為我們努力奮進(jìn)的指引標(biāo)。光是長春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變?nèi)f化的中國園林群體，則超越中國現(xiàn)存園林太多太多。圓明園蘊(yùn)含著中國積淀了幾千年的傳統(tǒng)審美情趣，也處處銘刻著帝國統(tǒng)治者的理想和意志；它模仿了中國南方迷人的自然風(fēng)景，又再現(xiàn)了中國詩歌與繪畫中的意境；它不僅因有無數(shù)瑰寶而聞名，也因有大量的建筑奇跡而遐邇。帝國主義帶來的這次沖擊揭開了封建主義面紗下的弱點(diǎn)，才有了后來國人的覺醒和社會(huì)主義的誕生，盡管圓明園的斷壁殘?jiān)跓o聲地痛訴著西方列強(qiáng)的殘忍，但我們不得不深思，如果沒有帝國主義的沖擊，清政府的孵化制度將會(huì)殘存多少年，我們的文明將在腐敗的管理中停滯多少年，我們現(xiàn)今的社會(huì)主義國家又將延后多少年？所以，從某個(gè)意義上說，圓明園的毀滅促進(jìn)了我們社會(huì)的發(fā)展，面對(duì)影片中昔日的美好，我們不能只沉浸在曾經(jīng)的驕傲中，不能只憤慨于列強(qiáng)的殘暴里。它集中國園林藝術(shù)之大成，合世界建筑風(fēng)格于一體，見證了一代帝國的繁榮與昌盛，象征著清朝江山永久的傳承。她不可思議的用建筑來實(shí)現(xiàn)中國古代詩歌、繪畫、書法的意境，經(jīng)過一個(gè)盛世皇朝一個(gè)多世紀(jì)的不間斷實(shí)現(xiàn)，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個(gè)萬園之園的圓明園。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。史學(xué)家拉戈斯就指出：“與中國人打交道，難點(diǎn)不在于簽定條約，而在于要保證其付