【正文】 學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。在南太平洋上，有一個(gè)屬于智利共和國(guó)的遠(yuǎn)離陸地的小島復(fù)活節(jié)島。每年的春分和秋分時(shí)節(jié)，陽(yáng)光可以穿過(guò)阿布辛拜勒神廟60多米長(zhǎng)的幽深通道，照在太陽(yáng)神雕像上，令參觀者嘆為觀止。再如，英漢兩種文化在對(duì)事物的價(jià)值觀念上存在差異。四大發(fā)明改變了整個(gè)人類的歷史進(jìn)程，是中國(guó)古代文明的集中體現(xiàn)。直到今天，歐洲各國(guó)每周7天仍以這7星命名。（3）會(huì)徽向全世界展示了舉辦國(guó)家及城市對(duì)于奧林匹克精神的理解，通過(guò)不同國(guó)家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽可以看出不同國(guó)家具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力。教師歸納:人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱為非物質(zhì)文化遺產(chǎn))又稱無(wú)形遺產(chǎn)，是相對(duì)于有形遺產(chǎn)而言的。文化霸權(quán)主義就是對(duì)自己的文化懷有一種居高臨下的優(yōu)越感，并把自己的文化作為衡量一切文化的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。......外國(guó)圣誕節(jié)是宗教圣誕節(jié)，中國(guó)圣誕節(jié)是商業(yè)圣誕節(jié)，我的圣誕節(jié)，是他們自己激動(dòng)的圣誕節(jié)。雖然藍(lán)色和白色的顏色在藍(lán)色的海洋中使用的標(biāo)志，希臘的白色建筑是最常見(jiàn)的顏色（4）北京奧運(yùn)會(huì)主要基準(zhǔn)模式 顏色選擇紅色，代表中國(guó)文化的節(jié)日，溫馨的氣氛。要結(jié)合教材、配合探究性活動(dòng)，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱，提倡學(xué)生制作小型課件。如中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。(1)文化具有世界性的原因：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。總之，我們從東方走到西方，從遠(yuǎn)古走到今天，對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，豐富多彩的世界文化，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展。認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力?！笳n堂探究：(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng)，談?wù)動(dòng)∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗(yàn)。劇本著重描寫(xiě)了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇?！秶?guó)際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面，深刻地表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、愿望和理想，整個(gè)詩(shī)篇回蕩著無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。會(huì)戰(zhàn)之初，幾萬(wàn)人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。2．本課知識(shí)的落腳點(diǎn)是文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。”之所以弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)?)A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn)B．民族精神體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化C．文化具有深遠(yuǎn)持久的影響D．文化是指人們的精神狀態(tài)答案：A 解析：B、C項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)符合材料的要求。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息。雖然也有人寫(xiě)了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒(méi)有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無(wú)法流行。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，古代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。就某一國(guó)家而言，如中國(guó)，則有中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、西域文化等各具特色的地方文化。民族節(jié)日的作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)民族節(jié)日的功能：透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味?！窘虒W(xué)流程】課前準(zhǔn)備：。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值。多樣性是當(dāng)代世界文化的重要特征，也是文化交流和傳播的前提。（因?yàn)槲幕菄?guó)家的，也必須多樣化，同時(shí)，這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該回答對(duì)文化多樣性的態(tài)度）（Iii）尊重文化多樣性顯示：奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，其中包含民族文化（1）羅馬奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志與羅馬城市象征的象征，它是一個(gè)狼在兩個(gè)嬰兒喂養(yǎng)奇怪的模式。）1，國(guó)定假日民族文化的多樣性體現(xiàn)在民族節(jié)日，展會(huì)上：中國(guó)，一些外國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)慶節(jié)圖片，重點(diǎn)比較中國(guó)春節(jié)和外國(guó)圣誕節(jié)?！薄爸袊?guó)古代哲學(xué)家所推崇的“親仁善鄰”、“己所不欲，勿施于人”，都是講如何處理不同文明國(guó)家之間關(guān)系的道理；歐洲也有同樣的哲理。尊重文化多樣性不單是口頭上的承認(rèn)，還要認(rèn)真加以保護(hù)，這樣才能保證文化多樣性的存在，不使其走向消亡。會(huì)徽的圖樣不僅體現(xiàn)了奧林匹克精神，而且體現(xiàn)了東道國(guó)和奧運(yùn)會(huì)主辦城市的特征，反映了不同國(guó)家和民族的文化特色。（2）尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界，各民族文化都以其 鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展與繁榮?！爸袊?guó)字”和“中國(guó)印”都是典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，充滿了中國(guó)文化特色，兩枚會(huì)徽在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上遙相呼應(yīng)。2．文化是民族的，又是世界的（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。阿布辛拜勒神廟位于阿斯旺南部尼羅河邊的懸崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期間。目前，城內(nèi)保存著大片明清時(shí)的民宅，均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房，多為三坊一照壁。課堂探究：（1）從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？（2）你還知道其他民族的節(jié)日嗎？探究提示（1）可以感受到民族的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、情感表達(dá)方式的不同。早期的基督教堂是具有隱蔽性的“宅第教堂”“地下墓穴”，4世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了正式的教堂建筑。第二篇：思想政治③《世界文化的多樣性》教案第三課 文化的多樣性與文化傳播 世界文化的多樣性教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)通過(guò)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)感受文化的多樣性；識(shí)記文化多樣性的基本含義及其表現(xiàn)形式；理解文化是民族的，又是世界的；明確對(duì)待文化多樣性的態(tài)度和原則。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。不同的國(guó)家、民族具有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭(zhēng)妍斗艷，五彩繽紛的景象。世界著名的文化遺產(chǎn)有中國(guó)的長(zhǎng)城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清真寺、比薩斜塔等等。（2）在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮（板書(shū)）舉例：08年舉辦的奧運(yùn)會(huì)，從衣食住行，會(huì)徽的設(shè)計(jì)，開(kāi)幕式的表演等等，都體現(xiàn)了中國(guó)文化及中外文化的完美融合。二、新課教學(xué)（一）異彩紛呈，交相輝映課堂探究：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語(yǔ)言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。春節(jié)期間慶?；顒?dòng)豐富多彩，通過(guò)掃塵、守歲、掛年燈、貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年、舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、賞花燈等習(xí)俗活動(dòng)，祝福新的一年團(tuán)圓發(fā)財(cái)、萬(wàn)事如意，整個(gè)節(jié)日期間充滿著喜慶的氣氛。（2）文化遺產(chǎn)的地位和意義文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。然而這些守護(hù)在石海邊的巨人臉上帶著憂郁的神情，似乎見(jiàn)證了小島曾經(jīng)接踵而至的災(zāi)難。美國(guó)人認(rèn)為玫瑰是愛(ài)情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，因而定為國(guó)花。（3）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化具有世界性。在儒家道德的熏陶下，中華民族的無(wú)數(shù)志士仁人躬身踐行，以仁愛(ài)為核心，不斷衍生出許多道德規(guī)范，如寬恕、節(jié)儉、禮讓等。課堂探究：（1）比較上述奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的異同，你能解釋它們的文化印記嗎？（2）用文化的眼光看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)從希臘走向世界？（3）從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)上，你能否感悟到文化的多樣性的價(jià)值？ 探究提示：（1）悉尼奧運(yùn)會(huì)——整個(gè)會(huì)徽的色彩語(yǔ)言極具象征意義：藍(lán)色代表海港，黃色代表太陽(yáng)和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，在文化交流中要遵循各民族文化一律平等的原則。（B）對(duì)文化多樣性的看法 1，文化多樣性的定義我們所說(shuō)的文化多樣性主要指的是民族文化的多樣性。無(wú)線電1，世界上每個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家，都有自己獨(dú)特的文化。另一個(gè)方面，當(dāng)代學(xué)生對(duì)我們自己民族的傳統(tǒng)文化卻相當(dāng)陌生，只有一些零碎的片面的甚至不正確的認(rèn)識(shí)。確定難點(diǎn)的依據(jù)：對(duì)文化多樣性的表現(xiàn)和重要性，高二學(xué)生已經(jīng)有了豐富的感性認(rèn)識(shí)，有些學(xué)生甚至可以上升到理論的高度上進(jìn)行分析，但是要把這種認(rèn)識(shí)內(nèi)化為一種情感認(rèn)同，就是一件不容易的事情。教師提問(wèn)：你喜歡旅游嗎？為什么要去旅游？你去過(guò)哪些地方？看到了些什么？ 學(xué)生回答：教師總結(jié)：由此可知，不同民族的文化異彩紛呈，交相輝映，整個(gè)世界的文化具有多姿多彩。首先我們通過(guò)兩首不同的曲子來(lái)了解第一個(gè)問(wèn)題：什么是文化的多樣性及其表現(xiàn)？課堂探究1：表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?同學(xué)回答：探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。（3）文化的民族性與世界性的關(guān)系：文化的民族性與世界性的關(guān)系，是一般與個(gè)別、普遍與特殊、個(gè)性與共性的關(guān)系。在歷史上，人們對(duì)異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國(guó)平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對(duì)非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。沒(méi)有民族文化，也就無(wú)所謂世界觀，世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。下列屬于文化遺產(chǎn)的是（）①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫(xiě)的《史記》 A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③ 答案：A 解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬于文化遺產(chǎn)。(3)你認(rèn)為哪些書(shū)曾影響了一代人的成長(zhǎng)，能就此提供自己的說(shuō)明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵?！笳n堂練習(xí)：在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂(lè)。這首歌在歷史上曾起過(guò)巨大的作用，盡但今后還可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，要居安思危?！拌F人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。進(jìn)一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說(shuō)明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大?！笳n堂練習(xí)：隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。40多年來(lái)，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)的國(guó)歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)立過(guò)程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國(guó)暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國(guó)外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂(lè)上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國(guó)前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作。A項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，C、D項(xiàng)不符合題意。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不是原因。各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。面對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)該怎樣做？學(xué)生回答：教師總結(jié)：1． 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度與原則：①要堅(jiān)持既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化的正確態(tài)度。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開(kāi)來(lái)。表示文化的內(nèi)容及形式都各具特點(diǎn)，包括觀念形態(tài)上的差異與文化表現(xiàn)形式上的差異。（一）：民族節(jié)日（記憶：解釋中外一些主要的民族節(jié)日，體會(huì)其不同的意義。如何從情感態(tài)度價(jià)值觀