【正文】 。接著，解釋文化對(duì)人影響的兩個(gè)特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久，要求參加健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。由此可見()A．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善C．不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同D．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出答案：D 解析：A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B、C項(xiàng)不符合題意，答案應(yīng)選D?！笳n堂練習(xí)：隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。進(jìn)一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說(shuō)明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不町缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。（三）、促進(jìn)人的全面發(fā)展 1．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的?！笳n堂練習(xí)：黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量。40多年來(lái)，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?！拌F人”精神是“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬(wàn)噸，有力地支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1960年，面對(duì)國(guó)家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國(guó)各地的幾萬(wàn)名職工和3萬(wàn)名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來(lái)到了大慶，開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、艱苦卓絕的石油大會(huì)戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。全國(guó)各族人民同唱這一首國(guó)歌，將不斷激發(fā)出愛祖國(guó)、愛人民、一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)的國(guó)歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)立過(guò)程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底。這首歌在歷史上曾起過(guò)巨大的作用，盡但今后還可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，要居安思危。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。②人民在勝利中不忘記過(guò)去的斗爭(zhēng)，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它已經(jīng)進(jìn)行過(guò)推翻資產(chǎn)階級(jí)及其國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐，它已經(jīng)認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命?！秶?guó)際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩(shī)。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。(2)①130多年來(lái)，《國(guó)際歌》成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國(guó)文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國(guó)暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國(guó)外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂(lè)上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國(guó)前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂(lè)?！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩(shī)篇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭(zhēng)，英勇犧牲了；一個(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。針對(duì)這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。當(dāng)時(shí)，音樂(lè)界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來(lái)粉飾太平。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。A項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，C、D項(xiàng)不符合題意?！笳n堂練習(xí)：在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。(2)有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。2．我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流改革開放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。(2)同學(xué)之間討論這次評(píng)選結(jié)果，請(qǐng)看過(guò)此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對(duì)自己?jiǎn)l(fā)、影響深刻的故事、語(yǔ)句、詩(shī)詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊?。?shī)詞中憂國(guó)愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長(zhǎng)，能就此提供自己的說(shuō)明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。第五篇：政治： 《文化塑造人生 》教案(新人教必修3) 文化塑造人生 教學(xué)設(shè)計(jì)一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。而充分利用多媒體的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。小結(jié){ 目異彩紛呈{民族節(jié)日：（1）含義、形成（2）作用（3）功能文化遺產(chǎn)：（1）含義（2）地位（3）意義（4）保護(hù)目透視視文化多樣性目尊重文化多樣性{{含義、地位文化是民族的，又是世界的（為什么）正確態(tài)度：必要性（意義或原因）：原則（如何做到？）課后練習(xí): 《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》P30——35理解：“各美其美，美人其美，美美與共，天下大同”—費(fèi)孝通，這一觀點(diǎn)說(shuō)明了文化生活的什么道理？ 【教學(xué)評(píng)價(jià)】五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，通過(guò)問(wèn)題的層層設(shè)問(wèn)，不斷集中學(xué)生的注意力，通過(guò)視頻、圖片等多種方式也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。因此，文化又是世界的。所以，文化是民族的。為什么說(shuō)文化是民族的，又是世界的? 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不是原因。下列屬于文化遺產(chǎn)的是（）①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》 A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③ 答案：A 解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬于文化遺產(chǎn)。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是()A．該同全部歷史文化的凝結(jié)B．該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C．該四自然文化的突出表現(xiàn)D．該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn) 答案：B 解析：文化遺產(chǎn)只是一個(gè)國(guó)家全部歷史文化的一部分，故A項(xiàng)舍去。這說(shuō)明（）①民族文化起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用②民族文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對(duì)世界文化的發(fā)展有著t分重要的作用A．①②B①③C．②③D．③④答案：B 解析：①③符合題意，且表述正確。具體來(lái)講，宗教具有協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系的功能。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。沒(méi)有民族文化，也就無(wú)所謂世界觀，世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。我們必須看到，在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的同時(shí)，各民族、國(guó)家和地區(qū)文化的特殊性與獨(dú)立性應(yīng)得到更充分的關(guān)注。各民族人民都對(duì)世界文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因此，各民族的平等是實(shí)現(xiàn)世界文化共同繁榮的前提條件。2．尊重文化多樣性的意義對(duì)待不同的文化堅(jiān)持一律平等的原則有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。②必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。面對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們應(yīng)該怎樣做？學(xué)生回答：教師總結(jié)：1． 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度與原則：①要堅(jiān)持既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化的正確態(tài)度。在歷史上，人們對(duì)異文化的態(tài)度有著不同的表現(xiàn)，既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國(guó)平等交往的例子，如唐代玄奘西天取經(jīng)；也有盲目自大、貶低、排斥異文化的情況，如西方殖民者對(duì)非洲文明的懷疑，阿富汗塔利班政權(quán)炸毀舉世聞名的巴米揚(yáng)大佛；還有妄自菲薄、盲目崇拜異文化的現(xiàn)象，如中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)民主主義者全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，盲目崇拜西方文明。評(píng)價(jià)要求：紙筆考試）導(dǎo)入：既然文化多樣性如此重要，那么在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮時(shí)代背景下，不同民族文化相互交融，世界文化的多樣性面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，每天都有大量具有古老文化、蘊(yùn)涵獨(dú)特文化特性的遺產(chǎn)正在消逝。三、尊重文化多樣性（理解：列舉事例，說(shuō)明尊重文化多樣性的意義。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千萬(wàn)條小溪匯入河流，奔騰入海，成就了海洋的豐富，由于文化的不同，才能使世界顯的博大精深。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才會(huì)更具有生命力，沒(méi)有民族文化也就無(wú)所謂世界文化。2：沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。民族性與世界性的界限具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。文化的民族性是各種文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使世界上各民族的文化互相區(qū)別開來(lái)。（3）文化的民族性與世界性的關(guān)系：文化的民族性與世界性的關(guān)系，是一般與個(gè)別、普遍與特殊、個(gè)性與共性的關(guān)系。由于不同地區(qū)、不同民族的人們居住的環(huán)境不同，需要面對(duì)不同的氣候、地形和水源條件，這就決定了他們的人口規(guī)模、生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)組織會(huì)存在差異，并且影響到了他們的人生態(tài)度、習(xí)俗、藝術(shù)等方面，逐漸形成了各具特色的文化傳統(tǒng)。如世界各地的人們都認(rèn)為感恩、助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信是善，都認(rèn)為傷人、殺人、欺騙是惡。文化的世界性與文化的民族性之間的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系，文化既是民族的，又是世界的。教師提問(wèn)：文化具有多樣性，那文化多樣性的地位是什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＞褪澜绶秶?，有中?guó)儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。(2)文化多樣性的表現(xiàn)：文化多樣性，可見諸多種多樣的語(yǔ)言、深邃超世的宗教信仰、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨(dú)特的思想理論等各個(gè)方面。表示文化的內(nèi)容及形式都各具特點(diǎn)，包括觀念形態(tài)上的差異與文化表現(xiàn)形式上的差異。首先我們通過(guò)兩首不同的曲子來(lái)了解第一個(gè)問(wèn)題：什么是文化的多樣性及其表現(xiàn)？課堂探究1：表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎?同學(xué)回答：探究提示：(1)民歌中的文化多樣性，不僅僅表現(xiàn)為內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異，而且還表現(xiàn)為地理環(huán)境、風(fēng)土人情、民族性格的多樣化。(3)保護(hù)文化遺產(chǎn)：二、透視文化多樣性（理解：解釋世界文化與民族文化的關(guān)系。(2)地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(1)含義：文化遺產(chǎn)即指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。（二）：文化遺產(chǎn)（記憶：解釋中外一些主要的文化遺產(chǎn)，體會(huì)其價(jià)值。并且我們可以得出以下一些知識(shí)點(diǎn)：民族節(jié)日的含義、形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化兇素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。在這些紛繁復(fù)雜的種種現(xiàn)象當(dāng)中，有兩個(gè)是特別顯著的標(biāo)志，其中之一就是各地不同的民族節(jié)日，同學(xué)們知道各地有哪些節(jié)日呢？新疆班的同學(xué)能不能給我們介紹一下你們的節(jié)日呢？