【正文】 家權力體系外自發(fā)形成的一種自治社會以其AD為特點。議行合一原則是A國家政府組織設置的基本原則。政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是D政治文明意味著人類合作的穩(wěn)定性和有序性，它的根本原則就是秩序A政治穩(wěn)定是指一國政治體系的連續(xù)性和有序性它包括ABD 政治學名著《理想國》的作者是A 政治學名著《政治學》的作者是A政治學名著《政治學》的作者是亞里士多德A 政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是B政治研究的科學化進程遇到的三個難題是數(shù)據(jù)問題顯性價值問題價值中立問題A政治研究科學化進程遇到的難題是ABDA 直到馬克思主義的產(chǎn)生，才給“政治”一個較為準確而深刻的定義A 治理方法單一從根本上說是古代治理中缺乏D精神的結果 治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏民主精神的結果B 中國道家學說對政治的闡釋，直接寄托了他們對于仁義禮智信的道德追求B 中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于D 中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于在野黨B 中國古代的法家主張，政治之道在于ABC即政治權力的獲取、保持和運用。國家的政治職能國家的政治職能即國家的階級統(tǒng)治職能，是國家運用暴力、法制等特殊的強制力，控制被統(tǒng)治階級，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序、社會秩序的分子的反抗的政治管理職能。國家權力作為一種公共權力，對全社會成員都具有約束力，即不僅對被統(tǒng)治階級成員具有約束力，而且統(tǒng)治階級內部成員也要在國家權力的約束之下。簡述馬克思主義所理解的政黨的功能第一，爭取群眾和影響群眾。第三，政治團體與政治統(tǒng)治、政治管理、政治穩(wěn)定密切相關。第三、人民代表會議掌握國家權力，人民通過“有經(jīng)驗的代理人”即人民代表掌管國家事務。第三，政治的核心是政治權力。我國實行人民代表大會制是我國國情決定的。（3）社會主義新型民主同時又是一種新型的專政。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；（2）認為政治是一種超自然、超社會力量的體現(xiàn)和外化；這種政治觀被稱為神學政治觀；（3）認為政治是圍繞著權力展開的活動，對于政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀；（4）認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀；（5）認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。,dX/L。1政府組織機構具有那些特性？一般來說，政府組織機構具有如下特性：（1）階級性。政治社團的活動與經(jīng)濟利益緊密相關。有2政治參與的基本特征是什么？（1）從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；（2）從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系；（3）從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為；（4）從政治參與的目標與對象來看，它不只是囿于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。3社會監(jiān)督的途徑和方式有哪些？（1）公民監(jiān)督，公民監(jiān)督主要是指公民通過批評、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對國家機關及其工作人員權力行使行為的合法性與合理性進行監(jiān)督。（3）人們的社會期望以及參與意識的提高而導致政治不穩(wěn)定。4寬容和理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內容？（1）尊重不同的思想和信仰。、5民主的限度有哪些？（1）民主須以不侵入“私人領域”為限度；（2）民主須以不干涉社會自主為限度；（3）民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度。（3）民主權主要體現(xiàn)在公民的參政權上。（3）政策過程研究途徑：政治往往以公共政策為表現(xiàn)形式。（4）兼容性。試論政黨在現(xiàn)代政治中的作用。在獲得政權以后，政黨以執(zhí)政黨的身份，組織政府，直接參與國家政策執(zhí)行過程，支配和影響國家政治生活的發(fā)展方向和實際過程。（2）對“公權”和“私權”進行劃分是公民權利充分實現(xiàn)的保障。（A法國D意大利）是多黨制的典型。M民主化成為一種世界性的進程是在（B20世紀）。（B能力素質）是政治權力主觀構成要素中最為基本的（B潘恩）指出：在專制政府中國王便是法律，同樣地（B無政府主義）是一種反對權威崇尚自由的意識形。（D政治共識）指的是人們對政治社會中公民的基本權（D政治文化）是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于（D政治制度化）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。S善治精神的契約觀念包含的要素有（ABCD）（B 米瑟斯）在《自由與繁榮的國度》中指出：（B個人主義）是自由主義的核心原則。D德國社會學和政治學家馬克斯（ABCD）制度安排構成了代議制民主理論實踐基礎。（4）過度的定量分析已經(jīng)損害了政治學的目的，使之局限于政治現(xiàn)象中瑣碎和細小的東西。政黨通過自己的組織渠道和對大眾的影響力，以其意識形態(tài)、理論綱領和方針政策，影響成員和選民，從而實現(xiàn)成員廣泛的社會化。⑧天朝大國理想。議會與議員產(chǎn)生方式：英國：議會由上院和下院組成，下院議員民主選舉產(chǎn)生；美國：國會由參議院和眾議院組成，兩院議員均由民主選舉產(chǎn)生。電視、廣播、報紙、雜志等大眾傳播工具是現(xiàn)代社會政治社會化的重要途徑。（3）從經(jīng)濟關系基礎上形成的利益關系這一社會聯(lián)系的本質出發(fā)，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性?？傊裰髦贫仁堑侥壳盀橹顾锌赡艿恼沃贫戎凶顬閮?yōu)良的一種制度。（4）寬容和理性精神，寬容和理性精神是現(xiàn)代政治文明的精神實質。4政治穩(wěn)定對政治發(fā)展具有哪些重要意義？（1）政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的內在目標之一，一個有良好社會的政治秩序必然是穩(wěn)定的，人們將有序地組織他們的社會生活，而不必因為政治不穩(wěn)定而造成社會福利的總損失；（2）政治穩(wěn)定是政治發(fā)展實現(xiàn)其他目標的前提。（3）政治選舉是促進民意的形成、表達，并使公民民主意識得以提高的重要手段。善治所關注的，不僅僅是某一特定治理行為本身的效率，更關注某種制度的影響。（2）政治社團的意識形態(tài)功能是指政治社團能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。再次，人民通過選舉等方式將主權委托給國家機關，從而使國家機關擁有了治權，但人民始終掌握著“最后權力”，當國家機關違背人民的整體利益和意志時，人民可以起來更換它。U從政治學的角度講什么是權力？如何理解這一含義？（1）從政治學的角度講，權力是人與人之間的一種關系，是一個人讓另一個人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動的工具；（2）可以從以下三個方面理解這一含義：首先，權力是一種關系，是一種人對人的制約關系，是權力施動者對受動者的制動關系，同時受動者也對施動者和權力過程具有能動的反作用；其次，權力是一種能力，是一個人或者機構對另一個人或者機構的駕馭能力和制約能力；再次，權力是一種工具，權力作為一種工具手段，是行使權力、執(zhí)行政策的載體和依托。⑵ 除由國家權力機關行使立法權外，對國家的元首權、行政權、審判權、檢察權和武裝力量的領導權，也都有明確的劃分。（2）社會主義民主作為新型的民主，它是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民享有的民主，是廣泛的、真實的民主。社會發(fā)展總問題最核心的問題就是社會革命和政權問題，所以民族問題與社會政治發(fā)展總問題的關系主要表現(xiàn)為革命和政權問題，體現(xiàn)在以下兩個方面： 一方面，從民族問題對革命和政權問題的依賴性來看，民族問題如何解決，在什么程度上解決，受當時社會政治總問題的制約；另一方面，從民族問題在社會政治發(fā)展總問題中的特殊地位和作用來看，民族問題解決的好壞，將關系到革命能否成功、政權是否穩(wěn)定，對于國家的治亂興衰有著至關重要的影響。第二，政治的實質是階級關系。（3）通過政治體制改革，實現(xiàn)政治結構合理化與政治管理高效化，是社會主義條件下政治發(fā)展的重要內容。第二，政治團體建立的目的，是影響立法和公共政策的制定。第四，政黨有自己的政治綱領。國家權力具有如下特性：第一，強制力的壟斷性。國家列寧根據(jù)馬克思和恩格斯的論斷，對國家的涵義作了界定：“國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器。政黨形成于19世紀初期它的產(chǎn)生是現(xiàn)代議會民主政治發(fā)展的產(chǎn)物A政府必須建立在“被統(tǒng)治者”同意的基礎上，這種觀念使自由主義者更加支持AB政治參與常見的和主要的方式有ABCD 政治參與的作用主要表現(xiàn)在BCD政治參與的作用主要表現(xiàn)在有助于促進政治民主發(fā)展有助于經(jīng)濟發(fā)展有助于實現(xiàn)社會公平A政治參與實際上乃是公民行使以D為核心的公民權利過程。新聞輿論的監(jiān)督方式主要有調查、報道、批評等輿論形式B 新右派產(chǎn)生于20世紀70年代后期，它的理論具體表述就是AD新右派對20世紀80年代英國的撒切爾政府和美國的里根政府推行的市場化政策產(chǎn)生了重要的影響A基礎之上并只能就不可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點B 行為主義政治學要求用研究D的態(tài)度手段和方法來研究政治現(xiàn)象由此出發(fā)，主張以政治行為作為政治學的研究對象。契約觀念的首要條件就是B它是人們締約的起點。公共利益是政治共同體內全體成員共同利益的統(tǒng)稱它是全體社會成員在一定社會基礎之上所形成的總體意志和要求的表達是個人利益和團體利益上升到全社會范圍內的利益意志的表現(xiàn)A 公共性是政府的靈魂B 公民權力具有權威性和至高無上性，公民權利具有神圣不可侵犯性B 公民權利首先表現(xiàn)為A 公民權利指的是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利A 共產(chǎn)黨組織被認為是C政黨的典型。D是我國基本的政治制度。A被認為是工業(yè)化國家的意識形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經(jīng)濟逐步發(fā)展的產(chǎn)物。D是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則。共產(chǎn)黨組織被認為是支部型政黨的典型B 古典政治學時代政治學研究的主題是關于ABC 關于權力的來源和基礎，西方歷史上曾經(jīng)盛行A 國家保護ABCD公民的個人民主權利。契約觀念的首要條件就是民主，它是人們締約的起點A 全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是ABCD 權力制約原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個基本原則B 人們把古希臘A的哲學王思想看作是精英主義的最早表述人們把古希臘亞里士多德的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述B 人民代表大會制度是我國基本的政治制度A 儒家的政治學說以兼愛、“非攻”為中心B 儒家和墨家的主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道 B 儒家政治學說的核心是仁政 主張以德服人A 儒家政治學說的主要內容是BC 善治的實質在于建立在對CD認同之上的合作。行為主義政治學著重研究ABCD的活動，以期發(fā)現(xiàn)政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。政治參與實際上乃是公民行使以普選權為核心的公民權利的過程A政治合法性的核心觀念是人們對C的理解。??國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。國家權力具有特殊的力量就在于它是一種“有組織的暴力”。擁有政治綱領，是政黨區(qū)別于其他社會團體的重要標志之一。第三，政治團體是一種非政府組織，屬于社會團體的范疇。（4）面對現(xiàn)代化進程中遇到的復雜矛盾，社會主義政治體制改革必須在保持政治穩(wěn)定的前提下謀求漸進發(fā)展。在階級社會中，階級性是政治的基本特性。試論述國家消亡的必然性馬克思主義認為，國家的起源是社會內部基本矛盾運動的結果；同樣，社會基本矛盾的運動也推動著國家朝著既定的方向發(fā)展和更替，最終社會基本矛盾的運動將使國家完成一種復歸——超越階級社會，走向沒有階級壓迫和階級差別的社會。這主要體現(xiàn)在：第一，社會主義民主是建立在社會主義公有制為主體地位的經(jīng)濟基礎之上的，它是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民共同占有生產(chǎn)資料，從而為公民享有民主權利提供經(jīng)濟保障。⑶ 國家權力機關制定法律和做出其他決定，均經(jīng)過充分討論，以投票表決的方式通過；國家的行政機關即政府及政府各部均實行首長負責制，集中行使權力。有你更精彩!2q*政治權力具有哪些特性？1）權威性；（2）支配性；（3）強制性；（4）擴張性；（5）排他性。最后，憲法還通過規(guī)定公民的權利和自由來體現(xiàn)人民主權，一方面通過規(guī)定人民的委托表現(xiàn)為國家機關的權力，有關國家機關因此取得了派生的權力主體地位，另一方面，則規(guī)定公民享有政治、經(jīng)濟和文化生活中廣泛的權利和自由，這是憲法實現(xiàn)人民主權原則的重要途徑。（3）政治社團提供信息的功能是指政治社團為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公眾提供有關行業(yè)、本社團成員以及其他具體問題的信息或資料。（3）回應性，回應性是責任性在效率問題上的體現(xiàn)。國家的統(tǒng)治、社會的管理都必須以民意為依歸。政治穩(wěn)定作為政治發(fā)展的前提條件，是政治體系實現(xiàn)政治發(fā)展目標的基礎保證，只有在政治有序運行的前提下，政治發(fā)展的目標才能按照既定的計劃、方案逐步得到實現(xiàn)。它包含如下內容：（1）尊重不同的思想和信仰。民主制度的價值主要體現(xiàn)為：它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，因而，民主政府是“最能使社會繁榮的政府”；它將政治競爭納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會對抗的突發(fā)性和社會成員在政治上鋌而走險的可能性；它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎，有助于實現(xiàn)政治權力的和平轉移，也有助于避免和消除由于政權更迭和政策變動而引起的社會動蕩。儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么? 儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容； 法家強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀； 道家的政治學說以“法自然”為思想核心； 墨子的政治學說以“兼愛”、“非攻”為中心。從宏觀角度概括，政治學研究途徑有哪些？（1）權力研究途徑：所有的政治活動都是圍繞權力而展開的。政治文化有哪些特征？（1）民族性。⑨忠孝觀念，三綱五常。（4）組織政府的手段。試述劃分“公權”與“私權”的意義是什么？（1）對“公權”和“私權”進行劃分是公共權力有效行使的保證。（A布坎南D亨廷頓）在《變化社會中的政治秩序》中認為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，代化過程卻滋生著**”。韋伯根據(jù)政治權威的建立和運行依據(jù)，把國家劃分為（A個人魅力型權威國家C法理型權威國家D傳統(tǒng)型權威國家）D第二次民主化浪潮的政治背景是取代（A法西斯統(tǒng)治B個人軍事獨裁統(tǒng)治C殖民地統(tǒng)治）。（B公民監(jiān)督）是一種對國家管理的最直接、最廣泛。1617世紀以后，“第三等級”要求廢除等級制和限制君權的想法，反映在政治思考和研究中，就形成了反對專制主義的（A社會契約B君主立憲C人民主權）1617世紀在反對教權和王權的斗爭中所興起的（C社會契約學說D近代自然法理論）184