【正文】 清人李漁說過：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。我在初一時主持“一分鐘講演”，由于是初次搞，同學們都很緊張，沒人愿“打頭炮”，只好點名。時至今日，光波、聲波，電子波都成了課堂教學傳遞信息的載體，但是，不管什么時候，語言都在課堂教學中起提綱挈領、啟迪思維、誘導引路的作用。怎樣把人和事寫得真實呢？首先，要細致觀察。一年來，我先后組織學生參加由北京創(chuàng)世英才文化交流中心和湖北快速寫作研究院合辦的全國少年“創(chuàng)世英才杯”作文大賽，共獲得二等獎6名，三等獎4名；參加了快速寫作研究院與全國中小學改革研究中心合辦的全國少年“成才杯”作文大賽，獲三等獎1名；參加了由中國教育寫作學會主辦的第三屆小天鵝杯全國青少年文學寫作大賽，獲優(yōu)秀獎4名……現(xiàn)在，我進行作文教學，感覺很輕松，因為這里的學生樂寫愛寫。（三）情境教學法：一般在文學作品教學中常用，但我認為，本文的說明對象是具備審美條件的園林藝術，文章又是文筆優(yōu)美的典范，完全可以運用情境教學法達成教學目標（二）。蘇州園林，處處呈現(xiàn)詩情畫意，充滿人文思想，置身其中，足以陶冶性情，自得其樂。因此，我改變傳統(tǒng)的課堂結構，將簡介作者等情況放在重要的朗讀、熟悉課文之后，使教學重點盡量放在黃金階段完成，而在分散期就及時變換活動方式，用生動有趣的介紹使學生消除疲勞，以飽滿的精力投入下一黃金階段的學習。學生討論，擬出寫作提綱；抽學生念提綱，教師評點、板書(附后)要求課后完成作文，不少于400字。二、鼓勵質疑，培育創(chuàng)新萌芽創(chuàng)新意識來自質疑“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。再如《范進中舉》中的胡屠戶，課文分析中認為胡屠戶是個貪財如命，趨炎附勢的小人，我在教學這一篇課文時，有位同學提出了一個不同的見解，胡屠戶罵范進，也是可以理解的，不能簡單地說從他對中舉前的范進的態(tài)度上就說他是個小人。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。我們不強求學生的詩作是否工整漂亮，但是，這樣的學習過程，不正是他們一個自超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛縮放。在課堂教學中要培養(yǎng)學生興趣，首先應抓住導入課文的環(huán)節(jié)，如能迅速地吸引 學生的注意力，就能誘發(fā)他們的學習興趣，提高整堂課的效果。人民解放軍占領 南京》，學《誰是最可愛的人》唱《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》，學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》唱《好漢歌》，學《白 毛女》唱《北風吹》、《扎紅頭繩》，學《送杜少甫之任蜀州》唱李叔同的《送別》等等。其二是培養(yǎng)的學生高分低能甚至低分低能，只會死記硬背教師傳授的語文知識，缺乏閱讀能力、分析歸納能力、口頭表達和寫作能力。例如，同樣是魯迅小說，教學時應根據(jù)不同年級的特點確定教學目標，《社戲》應以“景物描寫如何烘托中心思想”為教學目標，《一件小事》應以“心理活動描寫對人物的作用”為教學目標，《孔一己》應以“肖像、神態(tài)、語言、動作描寫刻畫人物”為教學目標。經點撥，學生自己解決問題，就會有“柳暗花明又一村”的喜悅。在閱讀教學中，應注重指導學生的運用與創(chuàng)新在閱讀教學中，應倡導“自主閱讀——合作研討——個性創(chuàng)新”式學習。那么，如何有效進行文本多元解讀，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢？一、發(fā)揚民主教學，建構文本多元解讀平臺?！币虼耍覀兘處熢诮虒W過程中，要積極實施民主教學，做學生“主體的守護者”，呵護學生的個性，讓學生敢想，敢說，敢為，促使學生可持續(xù)發(fā)展。只有真正的民主平等的師生關系建立起來了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學的相長、師與生的互促，學生的主體意識、主體精神和個性特長才會有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。漢語言是世界上最美麗，最豐富，最細膩，最富有人情味的語言，可說是色香味俱全。我們不應也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學生的理解。首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠對話?！苯處熈瘟螖?shù)語，讓學生懂得了愛情與友情的不同，避免了學生陷入誤區(qū)。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。如教學《我的老師》、《最后一課》時，教師可不分析課文的主題思想，而讓學生重讀課文，結合課后練習、預習提示及有關資料，去體會作者所要表達的情感，歸納主題思想。三、創(chuàng)設疑問，啟迪思維教師在導入新課時，可針對所講內容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。正確的價值取向，才能熏陶感染學生，提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格?！岸嘣庾x”也只能在這個范圍內進行。如《盲孩子和他的影子》的主題可有多種解讀：（1）對于像盲孩子一樣孤單弱小的人，我們應該關愛他們，這樣他們才會感受到生活的光明和美好；（2）在盲孩子獲得光明的同時，“影子”也獲得了生命，變成了一個美麗的孩子，這說明，給別人帶來幸福，自己也能得到幸福；（3）只要執(zhí)著追求理想，理想便會實現(xiàn)；（4）熱愛生活的人，生活便會恩賜于他。讀這篇文章的歷程，是人的心靈在親情、人性、生命這三點構成的軌跡上的一次愉悅而高尚的旅行?！睂W生D：“我認為，雖然事情的真相是赫留金不對，但奧楚蔑洛夫根本不曾以真相為依據(jù)來斷案?，F(xiàn)代教育觀念和教學實踐強調教師要以民主的作風對待學生。有條件的學校應盡可能每周開設一節(jié)閱讀課，同時指導學生利用圖書館（室）、網絡搜集自己需要的信息和資料 內容提要：文本多元解讀已得到廣大語文教師的共識，但有為數(shù)不少的語文教師卻矯枉過正，進行無效地解讀，甚至是有害的解讀。語文課要引導學生走進“文字”的世界，讓學生在文字釀造的美好中真正學“語文”。第四，適當點撥，引而“不發(fā)”討論訓練法并不否定教師在教學過程中的主導作用。其三，討論訓練法有利于培養(yǎng)學生的語文自學能力。其一是教學中主體客體顛倒，壓抑了學生學習語文的主觀能動性。辯：課堂上有爭議的問題，采用辯論的形式進行教學。總之，在語文教學過程中，教師要重視學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學生創(chuàng)新思維的教學方法，這樣才能充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造精神，才能氫學生培養(yǎng)成為學習的主人。不同的學生對作者當時的神態(tài)、動作的設計都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長嘆的……學生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路想像力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發(fā)學生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。這是一。那么，如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？在教學實踐中，我主要從以下幾個方面做了些有益的嘗試一、激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng)新意識教師要不斷創(chuàng)設富有變化的能夠激發(fā)學生興趣的學習情境，才能推動其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進步作貢獻的興趣和志向，創(chuàng)新意識不能只靠教師的講述來啟發(fā)，在課堂上要注意知行結合，營造興趣氛圍。）學生討論明確：七至九段是次要部分，略寫。因此，作者才異中求同，在第一二段點出其總特點及其表現(xiàn)，下文即分別介紹。（二）導入新課：俗話說，上有天堂，下有蘇杭。鑒于此，我決定在教學中首先與學生建立真摯、融洽的師生關系，營造寬松、和諧民主的課堂氣氛；其次本著啟發(fā)式原則，通過多種具體的教學方法激發(fā)學生興趣，突破教學重難點，以發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用，教會學生學習。雖說當前有些主辦單位打著文學的旗號，欺騙寫作愛好者，致使一些教育單位不承認征文，不參與征文。而要醫(yī)治這些病癥，就要引導他們寫真人，記實事，抒真情，發(fā)實感。由此可見，體態(tài)語言在信息傳達中所起的重要作用。情急之中，一時也難以找到其它好的辦法來處理。教師的水平得以充分展示，學生思維訓練，知識遷移和組合，也得以培養(yǎng)和訓練。但由于年齡特征，學科或教材特點的不同，教師要進行必要的自學引導和有效的思維點撥，對學生的質疑要充分地肯定，以維護其自尊心與自人信心。五、“橫看成嶺側成峰”的發(fā)散型思維的提問。字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀律呢？”當學生給予否定回答時，又進一步啟發(fā)學生：“39。當學生急于解開這些“沖突”（問題）時，也就意味著進行了思維訓練，對課文重點、難點的理解自然也水到渠成。文筆極端細膩，心情異常矛盾，直至最后也沒下定決心，甚至還求助月亮星星告訴她該如何選擇。于是我在批語中寫道：“其實，秋天時寫綠未嘗不可，關鍵是寫出秋天中的綠與春夏中綠的不同之處來。但毋庸置疑的是，作文也是最令師生頭疼的了。這在作文中便能很大程度的體現(xiàn)出來。淺論語文課堂教學中的提問藝術愛因斯坦曾指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學生學得饒有趣味，關鍵在于教者如何結合教材實際，抓住突破口，把它轉化成學生感興趣的“問”。又如《小橘燈》一文中寫道：我低聲問：“你家還有什么人？” 她說：“現(xiàn)在沒有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學生分析小姑娘話沒說完的原因，可以這樣問：“小姑娘話沒說完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當學生給予否定回答時，又繼續(xù)問：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說？”有的學生會說“怕別人知道”、“當時不方便說”，在這個時候，就可以提出關鍵的一問：“文章這樣寫小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點呢？”很明顯，因為有了前面第一處的“曲問”，學生是比較容易理解小姑娘在此處“機警、樂觀”的性格特點。學生在掌握了課本知識后，我們如果引導學生把這些知識與課外相關知識聯(lián)系起來思考，就能擴大知識的利用價值。篩選問題的過程是學生多思善疑的過程，是學生綜合運用已學知識，遷移能力培養(yǎng)的過程?！蔽恼麻_頭必須講究落筆藝術，語文課堂教學的導語也該如此，要起到先聲奪人、扣人心弦的作用，使學生渙散游離的心在短時間內集中到課堂教學內容中去。那位被點名的同學猶豫了片刻，鼓足勇氣“嗖”地站了起來。因而我們無論如何不能忽視教學語言，尤其作為一名語文教師，不僅要注重提高自己的語言（口語和體態(tài)語）素養(yǎng)，更要注重在課堂教學過程中抓住各種契機，運用語言機智，充分發(fā)揮其功能，使語文課堂變得活潑、有序、高效率。我們的散文家朱自清就特別強調這一點，認為觀察時對于“一言一動之微，一沙一石之細，都不能輕易放過”。初中語文說課稿《蘇州園林》一、說教材：《蘇州園林》是初中語文第四冊第一單元的講讀課文，這是葉圣陶先生的一篇準確把握了事物特征的優(yōu)美的說明文，原是為攝影集《蘇州園林》寫的序。并且情境教學法可以激發(fā)興趣，促進學生知、情、意、行各方面的協(xié)調發(fā)展，所以說明文教學中也應恰當運用。蘇州有四大名園：拙政園、滄浪亭、獅子林和留園，都是園林中的精品極品，處處體現(xiàn)中國江南宅第園林的獨有特點。提問：A、蘇州園林很多，作者認為它們的主要特點是什么？（引導分析第二段，抓全文中心句：“務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。（六）教師利用板書總結，突出蘇州園林的主要特點及文章的結構特點，給學生留下鮮明的印象。”只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產生創(chuàng)新的沖動。這個主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學說，胡屠戶這個人，從做為范進的岳父的角度來看，他是個好岳父，因為換誰在他這個角度，有了范進這么個只會死讀書不會生活的女婿，都會責罵范進，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。然而，從文字到圖象，需要殉思維的加工過程。四、正確評估，激勵創(chuàng)新意識教師應采取激勵的評價機制，做到賞識學生、尊重學生、鼓勵學生，注意保護和充分調動每一伴學生創(chuàng)新的主動性、積極性。長期以來，許多老師孜孜探求，創(chuàng)設了好多導入方法：如插圖導入、對聯(lián)導入、謎語導入、故事導入、影 視導入、賞物導入、音樂歌曲導入、對比導入、創(chuàng)設情境導入、設制懸念導入等等，舉不勝舉。音樂與文學相通，瑯瑯書聲與陣陣歌聲都應是語文課上的一道風景，它不但能活躍氣氛，而且能更好地幫助學生理解課文。辯證唯物主義認識論告訴我們，人的能力是在無數(shù)的實踐中，在無數(shù)次的失敗和成功中培養(yǎng)起來的，脫離實踐，決不能培養(yǎng)能力。第二，目標確定之后，教師應根據(jù)學習內容，結合學生實際情況，精心設計這堂課的討論訓練題。第五，解放思想，不怕課堂里“鬧烘烘”。這一方式的理念和做法是：學生閱讀是學習的起點和基礎，是個人獨立研讀、理解、把握文章的過程。要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，最大限度地尊重學生的主體感受，建構文本多元解讀平臺。如一位教師教學《變色龍》一課，剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征。也只有在這樣的情境中，學生的創(chuàng)新意識才能受到激勵，學生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。全國著名特級教師于漪老師曾說過：有的文本語言“如清流，描物寫態(tài)，細膩動人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質樸無華，平淡實在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人??”但是漢語言又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點。我們在分析文學形象時，應以一種辯證的理性面對學生有創(chuàng)性的思考爭鳴。文本是教學的起點，是學習的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本。“多元解讀”是真實的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質的閱讀，理應受到格外的重視和尊重。如教學《阿長與〈山海經〉》時，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。又如教學冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導入新課之前，將模型展示出來，引起學生的集中注意和有趣思考，引起學生尋求探索新知的積極性，為學生理解新知識提供感性材料，也為學生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。語文教學亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學生去體驗課文情感。如教學《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發(fā)學生的情感。其次，多元解讀要注意教學內容的價值取向。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會有個“作品視界”范圍。文學作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認識到種種具有個體差異性的主題。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛的故事?？梢?