【正文】 在評價方式 上，要注意多種評價方式 的結(jié)合（包括書面的、口頭的、操作的）。利用評講課讓小作者讀自已的優(yōu)秀作文，及時在班中鼓勵、表揚匯編個人、班級的優(yōu)秀作文集，再配上學(xué)生自用電腦繪制出的封面，家長寫上序言，進(jìn)行評比等等。學(xué)生語文興趣培養(yǎng)四法筆者認(rèn)為：要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的興趣，關(guān)鍵是抓住學(xué)生的心理特點，精心設(shè)計教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)。長期以來，許多老師孜孜探求，創(chuàng)設(shè)了好多導(dǎo)入方法：如插圖導(dǎo)入、對聯(lián)導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、影 視導(dǎo)入、賞物導(dǎo)入、音樂歌曲導(dǎo)入、對比導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入、設(shè)制懸念導(dǎo)入等等，舉不勝舉。二、設(shè)疑激趣課堂設(shè)疑是開啟學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，推動學(xué)生到達(dá)知識彼岸的一種有效方法。如教《變色龍》，特級教師寧鴻彬要求學(xué)生在通讀完課文后為小說另取一個“名”并說說理由，另起一個 什么名好呢？為什么要取這個名呢？于是，學(xué)生一下子興奮起來，思緒聯(lián)翩，激情如潮，課堂氣氛便活了。如教《七根火柴》，在盧進(jìn)勇與無名戰(zhàn)士誰是主人公的問題上發(fā)生了爭議，教師便組織學(xué)生辯論，學(xué)生興 致很高，拼命看書，鉆研教材，尋找論據(jù)，教師適時點撥，最后，問題辯清了，教學(xué)目標(biāo)也達(dá)到了。音樂與文學(xué)相通，瑯瑯書聲與陣陣歌聲都應(yīng)是語文課上的一道風(fēng)景，它不但能活躍氣氛，而且能更好地幫助學(xué)生理解課文。四、競賽促趣心理學(xué)研究表明，競賽能刺激學(xué)生為自尊好勝而奮斗的自我提高內(nèi)驅(qū)力。語文課堂教學(xué)法探索課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主要戰(zhàn)場，它也應(yīng)該是語文教學(xué)的重頭戲。教學(xué)規(guī)律告訴我們，學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)好語文應(yīng)該是學(xué)生自己的主觀要求；在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該情感和智慧主動投入，積極自覺地去閱讀，去思考，去分析，去領(lǐng)悟。辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，人的能力是在無數(shù)的實踐中，在無數(shù)次的失敗和成功中培養(yǎng)起來的，脫離實踐，決不能培養(yǎng)能力。有了語文自學(xué)能力，一輩子受益，功德無量??！綜上所述，充分說明：以“滿堂灌”為特征的講析法不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的需要，應(yīng)該代之以新型的、科學(xué)的討論訓(xùn)練法。其二，討論訓(xùn)練法給學(xué)生在課堂上大量的實踐機會。每學(xué)一篇課文，學(xué)生都要靠自己思考，分析課文，理解、領(lǐng)會課文的精微之處，而教師只做適當(dāng)?shù)狞c撥、引導(dǎo)，日積月累，潛移默化，學(xué)生的語文自學(xué)能力就會提高，達(dá)到葉圣陶先生的倡導(dǎo)的“不需要教”的語文教學(xué)的最終目標(biāo)。第二，目標(biāo)確定之后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實際情況，精心設(shè)計這堂課的討論訓(xùn)練題。如果教師引導(dǎo)學(xué)生弄清課文為什么要強調(diào)“偏有中國人在里面”、“圍著看的也是一群中國人”強調(diào)閑看槍斃犯人的人們“也何嘗不酒醉似的喝彩”學(xué)生也就理解了“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”，那么魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文的原因也就容易理解了。如果一堂課，始終一本正經(jīng)地討論問題，枯燥地做練題，也不是真正意義上的討論訓(xùn)練法。學(xué)生常常會在討論和練習(xí)中遇到“攔路虎”，這時就需要教師的點撥。第五，解放思想，不怕課堂里“鬧烘烘”。第二篇：初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文：關(guān)于閱讀教學(xué)要繼續(xù)加強學(xué)生在閱讀教學(xué)中的本體地位和教師的引領(lǐng)指導(dǎo)作用閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線，以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等具有顯性標(biāo)志的實踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來展開。同時，要在“三個維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實際，調(diào)動學(xué)生的生活體驗，展開個性化閱讀。在語文閱讀課中，應(yīng)注意以下對話：○1與文本對話：如“文章寫了什么？是怎么寫的？文章的主旨是什么？文中有哪些語言含義深刻？ 我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”等等；○2與作者對話：如“為什么要這樣寫？寫作意圖是什么？寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？” 等等；○3與編者對話：如“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫一寫’有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”等等。這一方式的理念和做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點和基礎(chǔ)，是個人獨立研讀、理解、把握文章的過程。“創(chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來思考，通過比較延伸、聯(lián)想和推測，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡要的文字表達(dá)出來的過程。注重誦讀指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段，使學(xué)生在有意識的積累、感悟理解和運用過程中，豐富自己的知識儲備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。筆者認(rèn)為，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。你用不著去多想。“教學(xué)民主化”的一個重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個性特長，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。如一位教師教學(xué)《變色龍》一課，剛討論完警官奧楚蔑洛夫的性格特征?！边@個發(fā)言轟動了教室，極大地激發(fā)了全班同學(xué)探索的好奇心?！睂W(xué)生C：“我也同意。所以，談不上有沒有斷錯案。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能受到激勵，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。我們應(yīng)該在處理教材時，善于抓住文本切入點，牽一發(fā)而動全身，有效進(jìn)行文本解讀。所以，基于這一點，我們可以在讓學(xué)生整體感知文本時，讓學(xué)生先交流對文本內(nèi)容把握情況。學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對課文的整體感知。全國著名特級教師于漪老師曾說過：有的文本語言“如清流，描物寫態(tài)，細(xì)膩動人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，振聾發(fā)聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無華，平淡實在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人??”但是漢語言又是最具朦朧、模糊，且多義性的特點。所以，在對有些具有多義性模糊性的語言進(jìn)行品味揣磨時，就可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元理解。文學(xué)作品主旨的詮釋，是閱讀教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。又如《白兔和月亮》寓意可多達(dá)五六種：（1）擁有財富是好事，卻可能失去人生的許多樂趣；（2）不屬于自己的東西，不能強求；（3）擁有財富，不能產(chǎn)生患得患失之感；（4）做任何事要量力而行。我們在分析文學(xué)形象時，應(yīng)以一種辯證的理性面對學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭鳴。而這些“空白”的填補正是讀者閱讀活動中不可缺的動力機制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對作品的意義達(dá)到個性鮮明的深刻理解。個性化不等于自由化，也不是絕對地學(xué)生化，更不是普遍化、隨意化?！耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞所描寫的哈姆雷特的反映，彼此在某些細(xì)節(jié)上難免會有些差別，而在基本性格上還是那個哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。文本是教學(xué)的起點，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本?！@句話寫得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來了。”教師追問：“人們會在什么情況下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會這樣嗎？”學(xué)生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了。如某位教師上寓言《白兔和月亮》，在探討寓意時，有位學(xué)生認(rèn)為白兔得月后，有了無窮的得失之患，是因為它獨自擁有了月亮，因此，我們有什么東西也不能獨自專有，應(yīng)與朋友共享，還舉了例子，如金錢、愛情等?！岸嘣庾x”是真實的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，理應(yīng)受到格外的重視和尊重。多年的語文教學(xué)實踐使我深深地體會到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個方面努力：一、開門見山，先入為主語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運會怎樣。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。六、觸類旁通，舉一反三把相似的東西聯(lián)系起來，是喚起學(xué)生情感的好辦法。如教學(xué)《賣炭翁》時，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。初中語文教學(xué)論文：語文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。又如教學(xué)冰心的《小桔燈》，教師可自制小桔燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的集中注意和有趣思考，引起學(xué)生尋求探索新知的積極性，為學(xué)生理解新知識提供感性材料，也為學(xué)生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維教師。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增。如教學(xué)朱自清的《春》，教師可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對春天的喜愛之情。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗課文情感。這樣，學(xué)生能觸類旁通，深刻地體會課文的情感。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識到課文所蘊含的道理。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞軼事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對課文的學(xué)習(xí)。我們期待著，在學(xué)生閱讀的枝頭上綴滿富有個性的花朵，鮮艷奪目。這時該教師馬上因勢利導(dǎo)，他說：“世上有很多東西可以與他人共享的，如友情、歡樂、書籍、自己勞動成果等等，但也有個例是不能與他人分享的，特別是愛情等，愛情不同于友情，它是自私的，等同學(xué)們長大后便會體驗到的。其次，多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。教師問：“你從哪里看出來的？”學(xué)生說：“從‘任憑’‘圍’‘撮’等詞可看出。因為，閱讀教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，更要通過學(xué)生的閱讀實踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會怎樣品味語言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實際的解讀。因此，“多元解讀”并不意味著可以隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的價值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。作為閱讀客體的文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會有個“作品視界”范圍。一、做到“多元有界”，切實提高多元解讀效果。補充文本“空白”。文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動個體化的特征，學(xué)生理解中的藝術(shù)人物理應(yīng)不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識到種種具有個體差異性的主題。還有《盲孩子和他的影子》末句“我們都是光明的孩子”作如何理解？它的答案也是多樣的：我們都是幸福的孩子，我們都感受到生活的光明和美好，我們都是美麗的、品質(zhì)高尚的孩子等等。” 如一個算命先生給某局長算命，他說：“你的這個位子會坐牢。抓住文本語言。講的是一家人祖孫三代，在初春的田野上散步，和和美美，相親相愛的故事。一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。每篇文章都有很多“看點”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點，但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。由此可見，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)改變過去那種居高臨下的姿態(tài)，放下身段關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢娝鲑\心虛。學(xué)生B：“我同意同學(xué)A的看法?！崩蠋熢趯W(xué)生A的提問作了肯定和鼓勵后問：“你這么說的依據(jù)是什么？”學(xué)生A說：“開始時，小狗一副的可憐相；而赫留金卻得意洋洋，完全沒有受了害的感覺。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。由此看來，一名教師在學(xué)生成長中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心?！钡@位男生卻追根問底：“木蘭可是個很聽話，很孝順的孩子??！怎么會不聽父母的話，而不纏足呢？”老師這時可不耐煩了，說：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒有纏足我們就不必去討論了。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，極大地影響了教學(xué)效果的提高。其對策有：（1）發(fā)揚民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺；（2）善于抓住文本切入點，有效進(jìn)行多元解讀；（3）做到“多元有界”，切實提高多元解讀效果。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會制訂閱讀計劃廣泛開展課外閱讀，課外閱讀總量不少于260萬字（7—9年級），每學(xué)年閱讀兩三部名著。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實際靈活運用。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽。學(xué)好語文的關(guān)鍵就是要善讀書。②通過略讀、速讀的技能實踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。學(xué)生全神貫注聽，認(rèn)真記，除老師講課聲，只有沙沙記錄聲，這是過去語文教師追求的最佳狀態(tài)。但點撥不是“揭示謎底”，而是點而不“答”，引而不“發(fā)”，給學(xué)生留下“探勝”的余地。如《愚公移山》分角色扮演愚公、智叟表演，學(xué)生在笑聲中認(rèn)識了人物的性格，理解了文章的深刻含義。總要像從樹上摘蘋果，踮起腳摘不到，跳一跳或跳幾跳摘到一樣，激勵學(xué)生思考討論，解決問題。空泛玄虛，難度太高的題目會使學(xué)生感到高深莫測，無從下