【正文】 學(xué)的主陣地中凸顯社會(huì)主義榮辱觀教育。舉辦以“八榮八恥”為內(nèi)容的優(yōu)秀德育標(biāo)兵評選活動(dòng)?！究键c(diǎn)背景透析】在我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)的大背景下，胡錦濤又借助于同民主黨派交流談話的機(jī)會(huì)提出了以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是有針對性地，不但具有理論意義，更有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。意識(shí)形態(tài)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，阻礙社會(huì)發(fā)展；有時(shí)又會(huì)預(yù)見到社會(huì)存在未來發(fā)展趨勢，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。國家觀、人民觀、科學(xué)觀、勞動(dòng)觀是事關(guān)國家、民族、社會(huì)和人生的最基本、最主要的問題。為什么有這么大的反響？“八榮八恥”的精髓到底是什么呢？我想從以下三個(gè)方面論述。在現(xiàn)實(shí)中有些人是非美丑界限模糊，價(jià)值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。二是要以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真抓好理論武裝、黨內(nèi)教育和思想道德建設(shè)，嚴(yán)守道德底線，筑牢思想防線。（教務(wù)處）利用教師會(huì)組織全體教職員工學(xué)習(xí)“八榮八恥”并寫心得體會(huì)（政教處）（政教處）制作“八榮八恥”。這一活動(dòng)使師生們的政治意識(shí)、組織意識(shí)和模范意識(shí)得到增強(qiáng)，讓“團(tuán)員爭先鋒，永遠(yuǎn)跟黨走”不僅僅作為一句口號(hào)，而是成為廣大師生心中的一種信念、一種追求。要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會(huì)生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩?！鞍藰s八恥”的提出不是空洞的理論，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)效性。這個(gè)時(shí)期，我們至少要實(shí)現(xiàn)四大目標(biāo)，即：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)、建成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)。【命題視角點(diǎn)撥】由上述考點(diǎn)背景資料的分析可知這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是特別重要的，是今年的熱門考點(diǎn)，希望考生嚴(yán)加關(guān)注。因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)之上的，這就決定了它的根本屬性是維護(hù)最廣大人民的根本利益和推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。這四條主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性。由于意識(shí)形態(tài)的相對獨(dú)立性，這種意識(shí)形態(tài)的斗爭必然是長期的、復(fù)雜的。意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，但一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨(dú)立性和特殊的功能。xxx中政教處2006年3月23日第二篇：樹立社會(huì)主義榮辱觀(“八榮八恥”)樹立社會(huì)主義榮辱觀(“八榮八恥”).txt如果不懂就說出來，如果懂了，就笑笑別說出來。學(xué)校開辟以“樹立社會(huì)主義榮辱觀”專欄為主題的黑板報(bào)評比。宣讀、印發(fā)《琿春四中“八榮八恥，從我做起”倡議書》。貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。(1)不同步性。用先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)武裝、感染、教育和引導(dǎo)人，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。第一，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性。胡錦濤同志概括的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的核心內(nèi)容，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的根本要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對馬克思主義道德觀的新概括。命題的思路是與社會(huì)意識(shí)的反作用原理相聯(lián)系出題，同時(shí)也會(huì)聯(lián)系十六屆六中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的命題，是一道綜合性的材料題。實(shí)現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)，必然對黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出更高要求，也必然對干部素質(zhì)、黨員素質(zhì)、公民素質(zhì)和民族素質(zhì)提出更高要求。如何樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，我認(rèn)為必須從根本上解決教育不扎實(shí)問題，加強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性:一是要把教育黨員干部樹立社會(huì)主義榮辱觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)性工作，作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，作為領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，堅(jiān)持不懈地抓緊抓實(shí)抓好。第四篇：中學(xué)宣傳貫徹社會(huì)主義榮辱觀(八榮八恥)活動(dòng)方案《》精神，進(jìn)一步推進(jìn)我校社會(huì)主義思想道德建設(shè)、公民道德建設(shè)和