【正文】 逃亡埃及 作 品 欣 賞 返回篇首 下翻一頁(yè) 《 逃亡埃及 》 喬托 (12671337) 油畫 意大利 喬托 (1267— 1337年 )—— 喬托 據(jù)近年考證，這兩幅畫的含義至今仍有不少存疑之處，可以肯定地是，它們都取材于訂畫者、意大利詩(shī)人、人文主義者波利齊亞諾（ 14541494）的詩(shī)文。他的作品自始至終具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，并善于使用藝術(shù)創(chuàng)作和探索結(jié)合起來(lái)，深沉、含蓄、富于理性。所以，當(dāng)教皇執(zhí)意要米開朗琪羅擔(dān)當(dāng)這一創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，他確是感到很為難。米開朗琪羅創(chuàng)作的天頂畫則在這基礎(chǔ)上增加了“亞當(dāng)、夏娃被逐出樂(lè)園”、“洪水”等情節(jié)，根據(jù)整個(gè)屋頂?shù)钠矫鎰澐?，分別繪制了名為 《 神分光暗 》 、 《 創(chuàng)造日月草木 》 、 《 神分水陸 》 、《 創(chuàng)造亞當(dāng) 》 、 《 創(chuàng)造夏娃 》 、 《 誘惑與逐出樂(lè)園 》 、 《 挪 亞獻(xiàn)祭 》 、 《 洪水 》 、 《 挪亞醉酒 》 等九。但人們看畫時(shí)，不大注意到這一點(diǎn)。 揚(yáng) 本課欣賞的 《 冬獵 》 一畫便是這方面的突出代表。 “ 人文主義 ” 反對(duì)一切以神為本的舊觀念，宣傳人 導(dǎo) 入 文史材料 知識(shí)要點(diǎn) 作品搜索 師生答辯 理解思考 人文主義 《 圣 經(jīng) 》 尼 德 蘭 文藝復(fù)興三杰 佛羅倫薩畫派 威尼斯畫派 人文主義2 文 史 材 料 是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本，以 “ 人權(quán) ” 對(duì)抗 “ 神權(quán) ” ，向中世紀(jì)的支委會(huì)統(tǒng)治和宗教教義發(fā)出了英勇的挑戰(zhàn)。歷史上的尼德蘭還曾包括今比利時(shí)、盧森堡以及今法國(guó)東北部的一些地區(qū)。色彩鮮艷、富于樂(lè)天情趣的威尼斯畫派一直倍受青睞。愛(ài)克的極富創(chuàng)造性的杰作是： 達(dá) 愛(ài)克 A、 100個(gè) B、 200個(gè) C、 300個(gè) A、 《 阿爾諾非尼夫婦像 》 B、 《 雪中獵人 》 C、 《 春 》 A、 8個(gè) B、 10個(gè) C、 12個(gè) 導(dǎo) 入 文史材料 知識(shí)要點(diǎn) 作品搜索 師生答辯 理解思考 師生答辯5 師 生 答 辯 請(qǐng)選擇正確答案 答對(duì)了 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一般指： 歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心是： 以下這些畫家是文藝復(fù)興時(shí)期成績(jī)卓著的畫家，但被稱為“三杰”的畫家是： 米開朗基羅為羅馬西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫 《 創(chuàng)世紀(jì) 》 人物多達(dá)： 歐洲油畫的革新者，尼德蘭著名畫家揚(yáng) 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾 B、提香、喬爾喬涅、勃魯蓋爾 C、丟勒、荷爾拜因、揚(yáng) 愛(ài)克的極富創(chuàng)造性的杰作是： 達(dá) 愛(ài)克 A、 100個(gè) B、 200個(gè) C、 300個(gè) A、 《 阿爾諾非尼夫婦像 》 B、 《 雪中獵人 》 C、 《 春 》 A、 8個(gè) B、 10個(gè) C、 12個(gè) 導(dǎo) 入 文史材料 知識(shí)要點(diǎn) 作品搜索 師生答辯 理解思考 師生答辯13 師 生 答 辯 請(qǐng)選擇正確答案 答對(duì)了 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一般指： 歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心是： 以下這些畫家是文藝復(fù)興時(shí)期成績(jī)卓著的畫家，但被稱為“三杰”的畫家是： 米開朗基羅為羅馬西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫 《 創(chuàng)世紀(jì) 》 人物多達(dá)： 歐洲油畫的革新者，尼德蘭著名畫家揚(yáng) 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾 B、提香、喬爾喬涅、勃魯蓋爾 C、丟勒、荷爾拜因、揚(yáng) 愛(ài)克的極富創(chuàng)造性的杰作是： 達(dá) 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾 B、提香、喬爾喬涅、勃魯蓋爾 C、丟勒、荷爾拜因、揚(yáng) 愛(ài)克 A、 100個(gè) B、 200個(gè) C、 300個(gè) A、 《 阿爾諾非尼夫婦像 》 B、 《 雪中獵人 》 C、 《 春 》 A、 8個(gè) B、 10個(gè) C、 12個(gè) 導(dǎo) 入 文史材料 知識(shí)要點(diǎn) 作品搜索 師生答辯 理解思考 師生答辯15 師 生 答 辯 答錯(cuò)了 請(qǐng)選擇正確答案 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一般指： 歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心是： 以下這些畫家是文藝復(fù)興時(shí)期成績(jī)卓著的畫家，但被稱為“三杰”的畫家是： 米開朗基羅為羅馬西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫 《 創(chuàng)世紀(jì) 》 人物多達(dá)： 歐洲油畫的革新者，尼德蘭著名畫家揚(yáng) 愛(ài)克的極富創(chuàng)造性的杰作是： 達(dá) 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾 B、提香、喬爾喬涅、勃魯蓋爾 C、丟勒、荷爾拜因、揚(yáng) 愛(ài)克 A、 100個(gè) B、 200個(gè) C、 300個(gè) A、 《 阿爾諾非尼夫婦像 》 B、 《 雪中獵人 》 C、 《 春 》 A、 8個(gè) B、 10個(gè) C、 12個(gè) 導(dǎo) 入 文史材料 知識(shí)要點(diǎn) 作品搜索 師生答辯 理解思考 師生答辯7 師 生 答 辯 請(qǐng)選擇正確答案 答對(duì)了 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期一般指： 歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心是： 以下這些畫家是文藝復(fù)興時(shí)期成績(jī)卓著的畫家，但被稱為“三杰”的畫家是： 米開朗基羅為羅馬西斯廷教堂創(chuàng)作的巨幅天頂畫 《 創(chuàng)世紀(jì) 》 人物多達(dá)： 歐洲油畫的革新者，尼德蘭著名畫家揚(yáng) 愛(ài)克的極富創(chuàng)造性的杰作是： 達(dá) 芬奇、米開朗基羅、拉斐爾 B、提香、喬爾喬涅、勃魯蓋爾 C、丟勒、荷爾拜因、揚(yáng) 15世紀(jì)中期以后，隨著佛羅倫薩工商業(yè)的停滯和貴族勢(shì)力的加強(qiáng)，文藝復(fù)興出現(xiàn)低潮，佛羅倫薩畫派也隨之衰退，最終，樣式主義的流行宣布了佛羅倫薩畫派的結(jié)束。歐洲古代和近代美術(shù)的題材，常來(lái)自 《 圣經(jīng) 》 米開朗琪羅創(chuàng)作的西斯廷教堂的天頂畫 《 創(chuàng)世紀(jì) 》 ，即取材于 《 舊約全書 》 中的 《 創(chuàng)世紀(jì) 》 卷。以新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的城市出現(xiàn)后，與神學(xué)相對(duì)立的城市世俗文化得到發(fā)展，興辦了一批與僧侶學(xué)校相對(duì)立的世俗學(xué)校，打破了教會(huì)長(zhǎng)期壟斷教育的局面。 勃魯蓋爾 （尼德蘭）油畫 117 165厘米 1565年作 現(xiàn)藏西班牙馬德里普拉多博物館 彼得 ?？? （約 13901441） 和他的哥哥胡 值得注意的是，就在這紅與藍(lán)兩大鮮明的色塊之間，恰好是小耶穌的位置所在。才決定以這一教堂宏偉的建筑結(jié)構(gòu)作框邊，把整個(gè)長(zhǎng)方形大廳的屋頂劃成中央和周圍兩個(gè)部分，并以中央為主，全部繪以基督教的宗教故事和人物形象。 西斯廷教學(xué)在頂畫是米開朗琪羅在繪畫創(chuàng)作方面的最大杰作。 格拉契修道院藏 列奧納多 課件制作 奎屯市二中 謝鐵軍 春 作 品 欣 賞 返回篇首 下翻一頁(yè) 《 春 》 波提切利（意大利） （木板蛋彩畫 .203X314米， 約 1478年作， (佛羅倫薩烏菲齊博物館藏） 波提切利（ 14451510），又譯作“博蒂切利”，是意大利佛羅倫薩畫派的代表人物。凡 從古希臘、古羅馬的古典美術(shù)中吸取了營(yíng)養(yǎng)。 這是中世紀(jì)督教美術(shù)的作品，主要功能在于塑造禮拜像，利用偶像來(lái)引導(dǎo)他們的信仰，畫面死氣沉沉，充滿非自然的神性而無(wú)人性。凡 迪邦多內(nèi)出生于佛羅倫薩北方山區(qū)韋斯比亞諾的農(nóng)民家庭。 《 春 》 又名 《 春的寓意 》 ，可見(jiàn)，這幅用神話人物來(lái)表現(xiàn)自然節(jié)令的作品，自有它的寓意在。他晚年潛心科學(xué)研究，死后留下大量筆記手稿及草圖，從物理數(shù)學(xué)以至生理解剖，幾乎無(wú)所不包。但意志堅(jiān)強(qiáng)的米開朗琪羅還是勇敢地接受了一這挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作任務(wù)。 《 西斯廷教堂天頂畫 》 米開朗琪羅 （意大利） 壁畫（ ） 約 480平方米 梵蒂風(fēng)西斯廷教堂藏 返回篇首 下翻一頁(yè) 西斯廷教堂天頂畫 課件制作 奎屯市二中 謝鐵軍 椅中圣母 作 品 欣 賞 返回篇首 下翻一頁(yè) 《 椅中圣母 》 拉斐爾（意大利） 木板油畫 直徑 71厘米 1515年作 佛羅倫薩比蒂美術(shù)館藏 拉斐爾（ 14831520）和達(dá) 這主要是因?yàn)槭ツ缸笙ドw上面的圣約翰的頭吸引住了人們的視線。 凡 《 冬獵 》 又稱 《 雪中獵人 》 。人文主義者否定教會(huì)宣揚(yáng)的人一生下來(lái)就有罪孽，否定人生的目的是死后永生的來(lái)世思想，猛烈抨擊教會(huì)鼓吹的禁欲主義。文藝復(fù)興時(shí)期的尼德蘭雖是西班牙王國(guó)的屬地，分成十七個(gè)省，共有 300多個(gè)城市，是當(dāng)時(shí)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。其偏重色彩、注重感覺(jué)的特點(diǎn)，對(duì)日后一切具有浪漫主義傾向的藝術(shù)家都具有啟發(fā)意義。芬奇在 《 最后的晚餐 》 一畫中，塑造了耶穌的幾個(gè)門徒： A、 13 14世紀(jì) B、 15 16世紀(jì) C、 17 18世紀(jì) A、法國(guó) B、意大利 C、德國(guó) A、達(dá) 凡 凡 芬奇在 《 最后的晚餐 》 一畫中，塑造了耶穌的幾個(gè)門徒： A、 13 14世紀(jì) B、 15 16世紀(jì) C、 17 18世紀(jì) A、法國(guó) B、意大利 C、德國(guó) A、達(dá) 凡 凡 芬奇在 《 最后的晚餐 》 一畫中，塑造了耶穌的幾個(gè)門徒： A、 13 14世紀(jì) B、 15 16世紀(jì) C、 17 18世紀(jì) A、法國(guó) B、意大利 C、德國(guó) A、達(dá) 芬奇在 《 最后的晚餐 》 一畫中，塑造了耶穌的幾個(gè)門徒： A、 13 14世紀(jì) B、 15 16世紀(jì) C、 17 18世紀(jì) A、法國(guó) B、意大利 C、德國(guó) A、達(dá) 凡 凡 芬奇在 《 最后的晚餐 》 一畫中，塑造了耶穌的幾個(gè)門徒： A、 13 14世紀(jì) B、 15 16世紀(jì) C、 17 18世紀(jì) A、法國(guó) B、意大利 C、德國(guó) A、達(dá) 凡 凡 芬奇在 《 最后的晚餐 》 一畫中，塑造了耶穌的幾個(gè)門徒： A、 13 14世紀(jì) B、 15 16世紀(jì) C、 17 18世紀(jì) A、法國(guó) B、意大利 C、德國(guó) A、達(dá) 其盛期的眾多畫家都繼承、發(fā)揚(yáng)了馬薩喬首倡的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅(jiān)實(shí)造型，呈現(xiàn)出白花齊放的景象。全世界有許多譯本，它對(duì)豐富一些民族的文學(xué)語(yǔ)言起了積極作用。教會(huì)控制的僧侶學(xué)校只教授神學(xué)、法學(xué)科目，視古典文化為異端學(xué)說(shuō)，不準(zhǔn)閱讀與研究古希臘、羅馬的典籍即 “ 人文典籍 ” 。 返回篇首 下翻一頁(yè) 課件制作 奎屯市二中 謝鐵軍 冬獵 作 品 欣 賞 《 冬獵 》 彼得