【正文】 科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國(guó)荒涼羅布泊變故誰(shuí)能評(píng)說(shuō)”(新華社烏魯木齊1月4日電。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來(lái)并體會(huì)作者的思想感情。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。二、朗讀課文，掃除文字障礙：學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義：混淆咫尺狼藉相形見(jiàn)絀碩大狂妄精巧絕倫深邃三、整體感知：，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？明確：“敬畏”。，不是我們的眼淚。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。我在導(dǎo)學(xué)這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，據(jù)此，我在學(xué)生學(xué)完課文內(nèi)容后，讓每一位學(xué)生以《環(huán)境保護(hù)從我做起》為題寫一篇作文，讓學(xué)生真正懂得人類與自然和諧相處，必須從我做起，從而，增強(qiáng)了每位同學(xué)的環(huán)保意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手寫作的能力，又使學(xué)生受到了思想教育。以多媒體播放《人與自然》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。然后根據(jù)學(xué)生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的語(yǔ)句進(jìn)行分析，體會(huì)文章運(yùn)用擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格。根據(jù)這個(gè)要求，田老師制定了十分明確的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體味本文語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)會(huì)感動(dòng)?？梢哉f(shuō)田老師教得自然，學(xué)生讀得也自然，我覺(jué)得這一點(diǎn)非常值得我們新教師學(xué)習(xí)。（2）文章最后一段。（用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）（3）反問(wèn)：“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語(yǔ)了。（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？明確：用了反問(wèn)句。明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。第五篇：《敬畏自然》第11課敬畏自然教學(xué)目標(biāo)：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。（1）對(duì)比：人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對(duì)比。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。這就是有效的溝通，自然的溝通。敬畏自然評(píng)課稿 宋朝陽(yáng)主評(píng)其他老師參與今天，聆聽(tīng)了林老師的《敬畏自然》后，我感到受益匪淺。在這一環(huán)節(jié)中請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的精神。)第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、問(wèn)答法，仿寫法等。當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。）（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？⑵作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？⑶人類不可以改造自然？六、拓展研究：激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無(wú)不給我們以美的享受。)從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類對(duì)羅布泊的破壞。羅布泊消失了。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，是誰(shuí)造成了這樣的悲劇?實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。六、練習(xí)鞏固完成勵(lì)耘精品系列叢書《課時(shí)導(dǎo)航》人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）P25該課“課內(nèi)深化”部分內(nèi)容，并評(píng)講。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。明確：如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?四、探究活動(dòng)長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。(一)學(xué)習(xí)第一、二段。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。（七、八小組就這個(gè)問(wèn)題用多種形式進(jìn)行展示）三、課堂小結(jié)有句話說(shuō)“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，人類在自然面前該如何施展自己的才能，表現(xiàn)自己的力量？當(dāng)我們想砍伐參天大樹(shù)時(shí)，果斷地放下了屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí)，毅然地收起了獵槍；面對(duì)一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉??這才叫人類的力量——理性的力量。3．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語(yǔ)感。2．理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含義。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。）四、課堂練習(xí)：閱讀第5自然段，回答下列問(wèn)題：請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:答：大自然的智慧是無(wú)與倫比的。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。)資料投影：“探險(xiǎn)樂(lè)園羅布泊”(摘自1998年1月5日《南方日?qǐng)?bào)》)（二）檢查預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)作業(yè)詳見(jiàn)勵(lì)耘精品系列叢書《課時(shí)導(dǎo)航》人教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）P27該課“課前熱身”部分內(nèi)容。要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識(shí)的句子。（七）小結(jié)反思這篇課文是從一篇報(bào)告文學(xué)中節(jié)選下來(lái)的。：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。，自然將呵護(hù)我們的明天！齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。）（6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問(wèn)句。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。總之，這節(jié)課我能緊扣課標(biāo)，采用靈活多變的教法和學(xué)法，使學(xué)生受到了一次很好的思想教育，輕松地完成了本課的教學(xué)任務(wù)。二、自主研習(xí)，整體感知。第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。由此老師展示一些相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生做環(huán)保小記者，為這些圖片配上簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ)，號(hào)召人們保護(hù)自然、敬畏自然。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)田老師就給我們營(yíng)造了一個(gè)深沉，悲壯的氛圍。體驗(yàn)拓展恰當(dāng)。為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰?！澳怯篮愕倪\(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？——反問(wèn)更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類征服的對(duì)象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。再則，也說(shuō)明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說(shuō)“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。（3）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。這些話都充滿敬重的意味。多數(shù)情況是在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。（六）作業(yè)以“人〃自然〃生命”為話題，寫一篇感想。運(yùn)用對(duì)比、擬人、反問(wèn)。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。比如學(xué)生在頃情誦讀時(shí)，田老師總是很親切的引導(dǎo)：“……你覺(jué)得這句該怎么讀呢？應(yīng)該讀出怎樣的感覺(jué)？”給學(xué)生以鼓勵(lì)和支持，達(dá)到很好的教學(xué)助長(zhǎng)的效果?？傊麄€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程，平中見(jiàn)奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。新課標(biāo)指出：學(xué)生能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力?？茖W(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。三、說(shuō)學(xué)法當(dāng)然，無(wú)論采用什么教