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正文內(nèi)容

“嚴(yán)以用權(quán)”專題研討會(huì)發(fā)言稿:做到“三個(gè)必須”(留存版)

2024-10-17 20:53上一頁面

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【正文】 不以權(quán)謀私,做到依法用權(quán),用權(quán)守規(guī),樹立干凈形象。第四篇:嚴(yán)以用權(quán)專題研討會(huì)發(fā)言稿2015最新大家好,今天講課的題目是嚴(yán)以用權(quán),為民服務(wù)。因而,權(quán)力具有強(qiáng)制性,不服從的就要受到一定的懲罰。在馬克思主義唯物主義世界觀的引導(dǎo)下,我們共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀就是為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀。從私的方面來看,私的權(quán)力是存在于私的領(lǐng)域之中。宗教認(rèn)為,天上有一個(gè)國家,天上的國家是神具有權(quán)力,那地上的國家是天上的國家決定的,地上的這些皇帝、國王、君主的權(quán)力是由上帝給你的。第四,關(guān)于權(quán)力行使的基礎(chǔ)問題。由人民選舉產(chǎn)生的干部官員怎么行使權(quán)力?他們行使權(quán)力基礎(chǔ)就在于法律依據(jù),是法律授予的。比如說,孔子說得好:政者,正也。江澤民同志提出三個(gè)代表重要思想,其中有一條就是要始終代表最廣大人民群眾的根本利益。如果說為人民服務(wù)的觀念喪失了,或者說沒有這樣的理念,就會(huì)出現(xiàn)習(xí)近平同志講的精神上缺鈣,手中的權(quán)力就會(huì)被不正當(dāng)?shù)厥褂谩?的增加率,硬是把拔高到了25%,以此向上級(jí)顯示自己坐鎮(zhèn)阜陽的非凡政績。石家莊團(tuán)市委原副書記王亞麗,在她的履歷檔案里大肆造假,這種造假超出了常理。以土皇帝著稱的河南省盧氏縣原縣委書記杜保乾,有一年他的繼父去世,數(shù)百名干部前往奔喪,那么其中表現(xiàn)最搶眼的是范某、張某、薛某三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記。我們剛才說的《法人》雜志因此報(bào)道了這件事。群眾的眼睛是雪亮的,他們把被劉知炳提拔的8個(gè)人稱為劉知炳的鐵桿部隊(duì)。我想我們講的嚴(yán)以用權(quán)的嚴(yán)就是這三層含義。要想明白我們用權(quán)的這個(gè)權(quán)力就是為人民服務(wù)的手段。雷日科夫講過一句很有哲理的話:權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)和責(zé)任。我們說,用權(quán)也要不媚俗,阿諛逢迎。作為一個(gè)官員要一身正氣、兩袖清風(fēng),管得住自己,也管得住老婆小孩、身邊的人。(三)要為嚴(yán)以用權(quán)創(chuàng)造良好的政治生態(tài)這個(gè)方面也講三個(gè)要點(diǎn)。要用權(quán)的話,首先得知道邊界在哪里,責(zé)任在哪里,這是一個(gè)問題。如果我把權(quán)力清單和責(zé)任清單制度健全了,權(quán)力就清晰了,就不存在模糊的狀態(tài),我們權(quán)力行使的外部條件那就好多了,我們整個(gè)的政治環(huán)境、政治生態(tài)關(guān)系,我認(rèn)為也就大大好轉(zhuǎn)了。不濫用權(quán)力首先要正確看待權(quán)力,樹立正確的權(quán)力觀是重中之重,***、徐才厚等墮落犯罪的一個(gè)重要原因,就是沒有樹立正確的權(quán)力觀,自我放縱、踐踏法紀(jì)、濫用權(quán)力,最終身敗名裂。黨員干部只有堅(jiān)持辦事公開公正、陽光透明,勇于把自己從政、用權(quán)等情況置于陽光之下,尤其是要把涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、涉及群眾利益的重大事項(xiàng),以及涉及人財(cái)物管理等關(guān)鍵環(huán)節(jié)予以公開,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,才能自覺把自己的一言一行、一舉一動(dòng)置于有效監(jiān)督之下,促進(jìn)自己廉潔從政。好,今天我圍繞著嚴(yán)以用權(quán)、為民服務(wù)這個(gè)專題,講了以上這些內(nèi)容,講完了,謝謝大家。現(xiàn)在中央已經(jīng)下發(fā)文件,要求2015年年底省級(jí)政府必須把這兩個(gè)清單交出來。第二,當(dāng)前我們存在的問題在哪里?我認(rèn)為主要有兩個(gè)問題。權(quán)力更不能任性,任性的權(quán)力肯定是破壞了公平公正。也要習(xí)慣于在放大鏡下工作。如果你是權(quán)力休眠者,那你就休息,騰出位置來給想干事、能干事、干成事的干部。我們的官員應(yīng)該像總書記提倡的向焦裕祿學(xué)習(xí)。自古以來的歷史說明,為官只要用權(quán)為公,才能夠得到人民的稱贊和尊重,否則的話就會(huì)讓群眾不恥和詬病。保障嚴(yán)以用權(quán)的主要舉措我也分三個(gè)方面來講。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,被查處的貪官95%都包養(yǎng)情婦。2008年1月1號(hào)法制日?qǐng)?bào)社主辦的《法人》雜志一個(gè)報(bào)道稱,2006年,時(shí)任西豐縣委書記張志國直接干預(yù)了一起拆遷,將一個(gè)個(gè)體商戶開辦的加油站強(qiáng)制拆遷了。1999年11月3日,河南省商丘市梁園區(qū)規(guī)劃局副局長徐建設(shè)謀取市規(guī)劃局副局長之職,當(dāng)時(shí)他碰到了阻力,市建委副主任兼市規(guī)劃局局長李文忠不太同意他提拔到這個(gè)崗位來,因此徐建設(shè)就前后花了30萬元重金來雇傭殺手將李文忠殺害?,F(xiàn)在已經(jīng)查清楚了,涉嫌向陳兆豐買官并如愿以償?shù)母刹窟_(dá)到110人,陳兆豐也因此被稱為陳千萬。誤區(qū)二:弄權(quán)謀官弄權(quán)謀官,就是把獲得的權(quán)力當(dāng)作個(gè)人強(qiáng)烈的欲望,采取捏造政績等手段,以達(dá)到升官的目的。所以,下面我們分析一下使用權(quán)力的十二個(gè)誤區(qū)。第六,我想總結(jié)一下,我們對(duì)權(quán)力應(yīng)該有一個(gè)怎么樣的正確的態(tài)度呢?我想用我們革命導(dǎo)師或者我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人的論述在這里簡明扼要地說一下,我們對(duì)權(quán)力正確的態(tài)度。還有權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系,權(quán)力要不要講責(zé)任呢?有一種觀點(diǎn)認(rèn)為權(quán)力不要講責(zé)任。韋伯把它稱為個(gè)人魅力型。民意論認(rèn)為權(quán)力是經(jīng)過大家民主選舉的,然后授予某些人來行使權(quán)力。這基本上表現(xiàn)在原始社會(huì)的氏族階段。后來發(fā)展為氏族權(quán)力,這就成為一種社會(huì)權(quán)力,后來又發(fā)展為國家的權(quán)力,在國家之下又存在著團(tuán)體的權(quán)力、政黨的權(quán)力等。社會(huì)發(fā)展的歷史,是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)的歷史,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第一,對(duì)權(quán)力的解釋。要強(qiáng)化清廉意識(shí),錘煉作風(fēng),堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)。在他們心中,權(quán)力不是來自于人民的授予,而是自我奮斗的果實(shí),是自己的私有財(cái)產(chǎn),可以拿來交易,謀求私利。六要自覺廉潔用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán),最要緊的就是嚴(yán)防公權(quán)私用,要始終做到權(quán)為民所用。二、要牢固樹立正確的權(quán)力觀權(quán)力觀是指對(duì)權(quán)力總的看法,包括對(duì)權(quán)力的性質(zhì)、來源,掌握權(quán)力的目的,行使權(quán)力的方式,為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)等問題的基本的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。人不以規(guī)矩則廢,黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),是對(duì)黨員、干部對(duì)黨赤誠度的重要檢驗(yàn)。權(quán)力觀總是與一定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀相聯(lián)系。用權(quán)謀私很不安全,既會(huì)給組織和人民造成嚴(yán)重?fù)p害,也會(huì)給自己和家人造成嚴(yán)重傷害?!皺?quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”。因此,嚴(yán)以用權(quán),首先必須正本清源,摒除權(quán)力私有觀念,從思想深處端正權(quán)力觀。要管住小事,守住小節(jié),不越雷池,守住最底線。權(quán)是一種力量,所以通常稱之為權(quán)力。這就是我們說的馬克思主義的世界觀。這大概就是權(quán)力起源和演進(jìn)的大致過程。在氏族社會(huì)里,有的人特別能干,身材魁梧,力大無比,也能夠領(lǐng)著大伙打仗、采集食物,起到指揮的作用,這樣的人就自然而然成長為氏族的領(lǐng)袖,氏族的酋長,這是權(quán)力自然來源的理論。在以上我們所介紹的五種權(quán)力來源的理論當(dāng)中,很顯然我們贊成的是民意論。第三種是法理型。但另外一種觀點(diǎn)就認(rèn)為權(quán)責(zé)必須對(duì)等。比如,馬克思說過,我們共產(chǎn)黨的干部應(yīng)該當(dāng)人民的勤務(wù)員,做人民的公仆,為人民掌好權(quán)力。我想結(jié)合案例,以案說理,對(duì)這十二個(gè)誤區(qū)逐一做出分析。安徽省原副省長王懷忠就曾經(jīng)這樣說過,要往上走就要靠政績,但這個(gè)政績關(guān)鍵的是要讓領(lǐng)導(dǎo)看到。陳千萬說,要想富,動(dòng)干部。2000年3月22日齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)長青鄉(xiāng)教育辦副主任付殿忠,為了當(dāng)上鄉(xiāng)教育辦主任這個(gè)小官,竟然伙同他人謀害了教育辦主任孫純才和書記吳景學(xué)。本來拆遷因?yàn)榻ㄔO(shè)的需要是可以的,但是要給人家以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。在廣州、深圳、珠海曾經(jīng)公布的102宗官員貪污受賄案當(dāng)中,100%的包養(yǎng)了二奶。(一)必須明確嚴(yán)的含義我們講嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)字是關(guān)鍵,嚴(yán)字當(dāng)頭,這個(gè)嚴(yán)有三層的含義:第一層含義,要嚴(yán)格區(qū)分公私界限,從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私,拒絕各種特權(quán)。我們每一個(gè)官員都要以林則徐的茍利國家生死以,豈因禍福避趨之作為座右銘。焦裕祿就是能擔(dān)重任,敢涉險(xiǎn)灘,敢于負(fù)責(zé)。第七個(gè)要求,剛直用權(quán)。我們的權(quán)力怎么用,不怕人家挑毛病,哪怕用放大鏡來看我,我也不會(huì)有什么瑕疵,經(jīng)得起公開檢驗(yàn),甚至我認(rèn)為要無懼人肉搜索。我們說,權(quán)力最重要的就是要做到公正,因?yàn)橹挥泄艜?huì)得到社會(huì)和人民的認(rèn)可。一個(gè)就是權(quán)力的職責(zé)不清。2016年我們還要求地一級(jí)的政府和縣一級(jí),包括縣和縣級(jí)市政府也要交出這兩份清單。第五篇:“嚴(yán)以用權(quán)”學(xué)習(xí)心得:必須做到三個(gè)不能“嚴(yán)以用權(quán)”學(xué)習(xí)心得:必須做到三個(gè)不能作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,能否正確對(duì)待權(quán)力,是廉潔用權(quán)的第一門課。依法用權(quán),不能濫用權(quán)力。我剛才說權(quán)力的邊界不清楚,到底有多少權(quán)力,這就說明我們的權(quán)力還處于一種模糊的狀態(tài)?,F(xiàn)在干部要嚴(yán)以用權(quán),職責(zé)不太清楚,邊界在哪里、范圍在哪里也沒有規(guī)定得很清楚,這就有一個(gè)客觀上的問題。以上講的就是我們嚴(yán)以用權(quán)有這十個(gè)要求,它也代表著嚴(yán)的三層含義都包含在里面。第九個(gè)要求,廉潔用權(quán)。面對(duì)重大原則問題,要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。講到權(quán)力的責(zé)任,我這里想列舉蘇聯(lián)垮臺(tái)以后,前蘇聯(lián)部長會(huì)議主席尼一定要踐行黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù),權(quán)力不過是用來實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需求、維護(hù)人民利益的手段。第三層含義,要嚴(yán)格接受人民監(jiān)督,時(shí)刻聽取群眾的反映和意見,及時(shí)加以改進(jìn)。劉知炳是廣西壯族自治區(qū)政府原副主席,他在長期從政當(dāng)中苦心經(jīng)營,采取擠走一批,拉攏一批,提拔一批的手段,以自己的權(quán)力為中心編織了一張盤根錯(cuò)節(jié)、極難破除的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)。三年半以后被判的人當(dāng)然不服氣,就找了有關(guān)的媒體來反映這件事。誤區(qū)六:為權(quán)折腰只要能得到提拔重用,有些官員就是出賣自己的靈魂也在所不惜,這使權(quán)力上演非常丑陋的一幕。誤區(qū)四:騙權(quán)騙官騙權(quán)騙官,就是為了晉升可以不擇手段,比如說采取履歷造假的方法,達(dá)到了騙權(quán)騙官的目的,這使權(quán)力蒙羞。王懷忠在擔(dān)任阜陽行署專員和地委書記的時(shí)
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