【正文】 ，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。對于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。單位的包庇和社會的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有侍無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國學(xué)術(shù)資源的極大浪費，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。成立機(jī)構(gòu)。雖然我國也建立了一些針對學(xué)術(shù)不端的各種懲罰制度，但無庸諱言，我國學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)不端行為的懲治是不力的。“學(xué)風(fēng)” 源于《禮記我們應(yīng)該傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì)弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)新能力，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識。今后，要繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標(biāo)體系，確保評價過程的公開透明，增強(qiáng)評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，用制度強(qiáng)制的方式支持學(xué)術(shù)爭鳴，保護(hù)不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。推動學(xué)術(shù)事業(yè)進(jìn)步，樹立良好的學(xué)術(shù)形象，提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新水平和完善研究生學(xué)術(shù)品格和構(gòu)建和諧大學(xué)學(xué)風(fēng)。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。作為研究生，必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，絕不弄虛作假，絕不助長不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭?！皼]有規(guī)矩不能成方圓”，學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)風(fēng)氣就是學(xué)術(shù)研究的規(guī)矩?！痹诟咝V泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。這些恰恰都是研究生學(xué)術(shù)道德滑坡現(xiàn)象的集中映射，嚴(yán)重阻礙學(xué)術(shù)事業(yè)繁榮進(jìn)步的步伐。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的科學(xué)精神為全社會樹立了光輝的典范?！暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理，“德”是指人世的德性、品行、王道，“道德”代表著社會的正面價值取向。如俄國數(shù)學(xué)家佩瑞曼在一個存檔網(wǎng)站上貼了兩篇論文，給出了龐加萊猜想的證明草稿，他的這兩篇文稿并沒有寫成嚴(yán)謹(jǐn)而且合于規(guī)范的論文，證明其中每一個細(xì)節(jié)，列出所有的注解和參考書目，但國際數(shù)學(xué)家大會依然將有著數(shù)學(xué)界諾貝爾獎之稱的菲爾茨獎授于佩瑞曼，以表彰他在證明龐加萊猜想過程中做出的奠基性貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認(rèn)識到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因為被揭露者“運(yùn)氣不好，倒霉了”。為了爭奪國家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動，弄虛作假，騙取國家科研經(jīng)費?，F(xiàn)存，對于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進(jìn)，而不是如人們所認(rèn)為的“科學(xué)共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。人類社會區(qū)別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學(xué)會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證。在2010年4月舉行的美國國家科學(xué)院院士年會上，有一個特別舉措：一批院士聚集在一起專門召開半天會議，討論有關(guān)中國研究人員在論文中造假的問題。弘揚(yáng)誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。因此，人們將凈化社會風(fēng)氣的希望往往寄托于神圣的學(xué)術(shù)殿堂。第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)。為了爭奪國家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動，弄虛作假，騙取國家科研經(jīng)費。科研不端行為首先就是對科學(xué)共同體規(guī)約的破壞，而科研不當(dāng)是科學(xué)研究者在其自由裁量范圍內(nèi)所為的行為，因此它本身并不違規(guī)。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。作為科研工作的接班人，學(xué)習(xí)“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”至關(guān)重要，這不僅對我今后的學(xué)習(xí)生涯有重要意義，也是對學(xué)院的科研素質(zhì)和科研水平的一個保證。2學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，其中誠信是基本。、假設(shè)、學(xué)說或者研究計劃，包括：未經(jīng)許可利用同行評議或其它方式獲得的上述信息；未經(jīng)授權(quán)就將上述信息發(fā)表或者透露給第三者；竊取他人的研究計劃和學(xué)術(shù)思想據(jù)為己有。第三，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系：①通過與論文研究無重要關(guān)聯(lián)的特殊服務(wù)獲取署名；②在同事沒有對論文作出重大貢獻(xiàn)的情況下將其列為作者，以作為人情回報；③為了確保本人成為唯一的發(fā)明人，未告知合作者本人申請專利的意圖；④未經(jīng)授權(quán)運(yùn)用他人的想法，或?qū)@種使用未給予應(yīng)有的感謝；⑤與同事討論本人所正在承擔(dān)的期刊論文審稿工作中獲得的保密數(shù)據(jù)；⑥規(guī)避同行審查程序并通過媒體發(fā)布會公布本人的研究結(jié)果，而未給予同行足夠的時間評估本人的工作；⑦在文獻(xiàn)綜述中未能表明在該領(lǐng)域的其他人或相關(guān)前期工作的貢獻(xiàn)；⑧妨害他人的工作；⑨評審他人論文時未經(jīng)認(rèn)真閱讀即拒絕論文的發(fā)表；⑩在評審工作中做出貶損的評論乃至貶損他人人格；拒絕同行接觸作為已發(fā)表論文之支撐的獨一無二的研究材料或數(shù)據(jù)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命，沒有創(chuàng)新就沒有真正的學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)不端則直接傷害學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。在社會分工體系中，學(xué)術(shù)界的基本職能是傳播、生產(chǎn)和創(chuàng)造新知識。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。而如何杜絕科研不端行為，使科學(xué)技術(shù)良性發(fā)展也就成了每一位科研工作者以及管理者們需要時刻思考的問題。然而20 世紀(jì)以后，科學(xué)家的隊伍迅速擴(kuò)大，科學(xué)活動早已經(jīng)不僅是少數(shù)社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業(yè)。盡管我國已經(jīng)意識到應(yīng)該確立起應(yīng)對科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實際工作還是微乎其微的。就具體過程而言，科研不端行為使得科學(xué)研究走偏了方向，甚至背道而馳。加強(qiáng)教育。健全制度。第四篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè) 學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得學(xué)院：礦業(yè)工程學(xué)院 專業(yè)：安全科學(xué)與工程 指導(dǎo)教師：王茜姓名：成一 學(xué)號：2014510654科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得中國科協(xié)第七次全國代表大會上，曾慶紅同志代表黨中央講話，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)創(chuàng)新型國家，要求廣大科技工作者進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)的自律意識，做高尚道德情操的踐行者。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神方面的倫理道德問題，也有行為方面的科研規(guī)范問題。其本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或是悖離的問題。三、科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的解決解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對不端行為的威懾力。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。越來越多的人開始思考學(xué)術(shù)誠信缺失的原因究竟是什么。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè)：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施?？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。為遏止學(xué)術(shù)道德滑坡，推動大學(xué)學(xué)風(fēng)乃至社會風(fēng)氣良性發(fā)展做出我們自己的貢獻(xiàn)。營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。我國科學(xué)文化發(fā)展嚴(yán)重滯后，相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前國際科技界乃至全社會共同關(guān)注的一個重要話題。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認(rèn)同。擁有73 個基礎(chǔ)研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒?？蒲胁欢诵袨楫a(chǎn)生學(xué)術(shù)的信任以及信譽(yù)危機(jī)。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟(jì)的關(guān)