【正文】 以個人利益為中心來決定其的價值取向與價值目標(biāo)。宿舍成員團(tuán)結(jié)向上，形成良好的人際關(guān)系。三:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀。又應(yīng)看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。自覺應(yīng)用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當(dāng)代大學(xué)生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。當(dāng)寢室需要他們打理的時候，他們就注然無措了?。?）無輪流值日或者實行起來不堅定，50%的同學(xué)表示寢室沒有安排輪流值日生，是相互推脫，這樣就形成了“三個和尚”。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。實踐社會核心價值觀，不斷充實自我，讓自己與時俱進(jìn)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線。所以，盡管時代不同，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、%的人選擇了經(jīng)常，%的人選擇了偶爾；對于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，%，%的人認(rèn)為有較大影響。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。那么大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識有多少，在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，大學(xué)生對它的態(tài)度是什么，我們又該如何去實踐，針對這些內(nèi)容我進(jìn)行了實踐調(diào)查。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣?？偨Y(jié)： 就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：，有的甚至沒聽過。高校要以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化。加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育的意義和必要性加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。加強(qiáng)大學(xué)生核心價值觀教育，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要?！蔽覀儗W(xué)生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。要貼近大學(xué)生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。調(diào)查結(jié)果分析： 就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：，有的甚至沒聽過。只有在實踐的真槍實彈中，社會主義核心價值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價值。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類； %的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，%，%的人認(rèn)為有較大影響。我們不能只把踐行社會主義核心價值觀掛在口頭上，更要落實到自己的行動中。其之所以能成為主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)作客體，手段，工具，而要當(dāng)作起點和歸宿。人是生活在現(xiàn)實和理想、物質(zhì)和精神的世界之中的。俗話說：一份耕耘，一份收獲。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識、自主意識和個性。相互尊重、信任、關(guān)心、可以使人心情舒暢，精神愉快。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。這也是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容。④：堅持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教 育作為關(guān)鍵。中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。（2）嬌生慣養(yǎng)調(diào)查當(dāng)中顯示98%的同學(xué)都是來自獨生子女家庭，打架都習(xí)慣了飯來張口，衣來伸手的生活，在家里都是小阿哥、小格格，習(xí)慣了家人照顧的生活。當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚，消費行為往往強(qiáng)調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。種種問題要求我們不得不重新審視自我，重新理解社會主義核心價值觀，并依照它規(guī)范自己的行為，解答我們對社會、自身及未來的迷困惑和疑問。我們要多讀書，讀好書，了解國家大事，認(rèn)真思考當(dāng)前的矛盾與現(xiàn)實，正確認(rèn)識自己位置與價值。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的個性特征，價值取向和共同信念。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣?？梢姺e極培育和踐行社會主義核心價值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實緊迫性，它是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容和重要保證。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標(biāo)準(zhǔn)和個體自我評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。調(diào)查報告專題實習(xí)證明金融專業(yè)法律專業(yè)土木工程專業(yè)機(jī)電專業(yè)國崛起論，%的人選擇了中國崩潰論，%的人認(rèn)為與自己無關(guān)；%的人偶爾關(guān)心國家大事，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息。大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、%的人選擇了經(jīng)常，%的人選擇了偶爾；對于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，%，%的人認(rèn)為有較大影響。高校校園文化是中國特色社會主義文化的重要組織部分，對大學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。這一新的概念、理論和任務(wù)的提出，對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，開展社會主義核心價值體系教育成為大學(xué)生思想政治工作的邏輯主線和核心任務(wù)【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會主義核心價值觀 教育。成為德智體美等全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與