【正文】 中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，立黨為公、執(zhí)政為民是貫穿我們黨全部活動的基本要求。從一定意義上說，政績觀是發(fā)展觀的延伸和體現(xiàn)。喜歡追求硬指標(biāo)，輕視不易量化的工作。胡錦濤同志關(guān)于政績觀的有關(guān)論述○要教育干部樹立正確的政績觀包括正確看待政績、科學(xué)衡量政績。為官一任，想干出一番可知可感、可圈可點(diǎn)的政績，這本無可厚非。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。二是要對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績觀，要對歷史負(fù)責(zé)。?政績觀直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價(jià)值取向，反映對待黨的事業(yè)和人民利益的態(tài)度，是領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)。鄧小平同志創(chuàng)造性地將它同?中國式的現(xiàn)代化?聯(lián)系起來，使其成為中國特色社會主義的重要內(nèi)容的直觀表述。這些模糊、片面乃至錯誤的政績觀，主要有以下一些表現(xiàn)：一是偏。這也是個(gè)人主義支配政績觀的一種結(jié)果。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，說實(shí)話、重實(shí)干、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，著力解決實(shí)際問題。這樣才能真正促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。既要維護(hù)好人民群眾的根本利益，也要關(guān)注人民群眾的眼前利益，從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的事情抓起，一樁一樁地落實(shí)，日積月累，創(chuàng)造出人民滿意的政績。要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，提高科學(xué)性，減少盲目性，克服片面性，不斷研究新情況，破解新難題，創(chuàng)造新業(yè)績。用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就是既要看政績給眼前帶來的變化，又要看其對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長遠(yuǎn)影響，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和后人的評判，其實(shí)質(zhì)是用可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)政績，對社會和歷史負(fù)責(zé)。那些脫離實(shí)際的高指標(biāo)、急功近利的花架子、嘩眾取寵的空口號是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。這是急功近利的政績觀惡性膨脹的必然歸宿。哪個(gè)地方、部門和單位領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀正確，哪里的發(fā)展就有活力，就能夠做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，老百姓就受惠；反之，就會大起大落，就片面、畸形、代價(jià)沉重，老百姓就受苦。政績觀與所有的思想意識一樣，既是特定社會存在的反映，又給予社會發(fā)展以特有的能動作用。?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?是正確政績觀的集中體現(xiàn)。這樣的“政績”，實(shí)則“政疾”。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，如何樹立正確的政績觀？一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。俗話說，政聲人去后。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，無論自己感覺為一地或一部門作了多少貢獻(xiàn)，無論這些政績在匯報(bào)材料上寫得如何輝煌、在各種會議上講得如何動聽，最終都要用人民群眾的評價(jià)這個(gè)最科學(xué)、最公正、最無私的“天平”稱量，都要看是否抓住了執(zhí)政為民這一“總開關(guān)”。所以，看政績，既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又要看社會指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)；既要看當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性。不靠艱苦奮斗、真抓實(shí)干，而靠欺上瞞下、弄虛作假?！白龉傧茸鋈?，萬事民為先”；“人民公仆，就是要為老百姓辦實(shí)事，不能停留在口頭上，而要落實(shí)在行動上”；“當(dāng)官的最高境界就是為老百姓辦實(shí)事，要使群眾認(rèn)可”。通俗地說，它是領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的實(shí)績。黨除了人民群眾的利益，沒有自身的特殊利益，黨的全部任務(wù)和責(zé)任都是為人民謀利益。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的政績觀。六、重物輕人。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們要盡心盡力干出成績來，不辜負(fù)黨和人民的期望。但如果離開了 為人民服務(wù)的宗旨，一味地想著自己出風(fēng)頭、爭彩頭，風(fēng)光體面，就不是創(chuàng)造政績而是“做秀”了。有形之碑，固然可以廣而告之，昭示天下； 而彌足珍貴、真正能夠流芳百世的，還是老百姓的口碑。要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅(jiān)決執(zhí)行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。取得的政績必須經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)。樹立正確的政績觀，是在新的歷史條件下落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切要求，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一個(gè)重要課題。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，人民生活總體上已達(dá)到了小康水平。即片面理解?政績?，將政績只視為經(jīng)濟(jì)增長、等同于城市發(fā)展，尤其是等同于GDP增長；忽略了政治文明、精神文明和社會事業(yè)的發(fā)展，忽略了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展，忽略了經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，尤其是忽略了人本身的發(fā)展。錯誤的政績觀盡管表現(xiàn)形式不同，但后果是一樣的。用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績，我們就能避免在創(chuàng)造政績上的主觀性、片面性，就能端正黨風(fēng)，改進(jìn)作風(fēng)，克服官僚主義、形式主義，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐，正確處理好當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系，創(chuàng)造出人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績。求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績，要深化改革，抓緊建立和完善政績評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、考核制度和獎懲制度，形成科學(xué)的政績導(dǎo)向，為樹立正確政績觀提供制度保障。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)與客觀實(shí)際的結(jié)合中，去創(chuàng)造政績。只有為老百姓所公認(rèn)、為廣大人民群眾真心擁護(hù)的政績才是真正的政績。堅(jiān)持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，要求我們深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握客觀規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國家的大政方針同本地區(qū)本部門的實(shí)際結(jié)合起來，把各項(xiàng)政策和工作落到實(shí)處。即華而不實(shí)，虛報(bào)浮夸，用?水分?制造?政績?。領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的政績觀，就會追求什么樣的政績。遵循這一基本要求，才能解決好?政績?yōu)檎l而樹?的問題，將樹政績的根本目的確立在?為人民謀利益?之上。創(chuàng)造政績的目標(biāo)取向是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢，追求個(gè)人“政