【正文】 樣讀起來味道就更足了。只有誰明白？──子期）伯牙是當(dāng)年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。真是：春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？偨Y(jié)：后人經(jīng)常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓?！?。伯牙所念，鐘子期必得之。）（三）知音之死?！?．這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想?！彼未醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。板書課題：伯牙絕弦。有些句子在讀的過程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。是什么樣的音樂這般神奇呢?請欣賞古箏曲《高山流水》。 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖?！?．子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。是人生的知音。B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。讀課文的句子?！陡呱搅魉穫髡f是這樣創(chuàng)作出來的。）語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。那應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)文言文呢？二、講授新課出示課件圖片，師介紹人物，板書：伯牙子期（一個(gè)衣著華麗、羽扇綸巾。絕：斷絕。洋洋：廣大，浩瀚無邊。（再次自由朗讀課文）2．指名讀文，評。，能用自己的話講講這個(gè)故事。《伯牙絕弦》教案5教材分析：人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。志在高山：心里想到高山。欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。……（好皎潔的月色呀?。┊?dāng)伯牙鼓琴志在楊柳， 善哉，依依兮若楊柳?。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊?dāng)伯牙鼓琴志在芳草 善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復(fù)鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流一下。誰來讀題，（生讀，）不夠自信。教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。）這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（生命的心靈的知音）（二）感悟“知音離世之悲”1．學(xué)到現(xiàn)在，你明白了伯牙為什么要把最心愛的琴摔碎了嗎？引讀：“子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓?；貞浺幌?，理解古文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）5．出示：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說？生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！教師配樂朗讀，讓學(xué)生深切感受伯牙的傷心欲絕、無可奈何與絕望至極。讀書自悟，思考伯牙的善鼓琴和子期的善聽體現(xiàn)在課文中的哪些地方。）并鼓勵(lì)學(xué)生親近文言文，感受文言文，進(jìn)而喜歡文言文。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)伯牙和子期的深厚情誼，理解伯牙在子期死后的傷心欲絕和痛苦絕望。第三篇：伯牙絕弦 教案古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正懂得他的琴聲，所以獨(dú)自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。六、板書設(shè)計(jì)伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）子期善 聽必得之死第二篇：伯牙絕弦教案伯牙絕弦教學(xué)目標(biāo)：了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。知音之死1．過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。(根據(jù)你對課文的理解注意停頓恰當(dāng))課件出示課文斷句：教師范讀三句難讀句子。4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。不過，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。4)小組合作：（出示課件）既然說伯牙善于鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、瀟瀟春雨……引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和應(yīng)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？5）正是文中所說的：“伯牙所念，鐘子期必得之。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：子期一死，伯牙又要回到那無人理解日子中去了，那一曲高山流水又彈給誰聽呢？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！下面我們再一次齊讀課文，共同感受伯牙的悲痛。高山也好，流水也罷，清風(fēng)也好，明月也罷，無論伯牙彈什么，子期都能聽得懂，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。____哉，____兮若____！是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也沒有人贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”出示第五句把伯牙此時(shí)的心情讀出來。伯牙見狀不由心動(dòng)，說：“整個(gè)楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息。（教師根據(jù)學(xué)生的交流適時(shí)在黑板上貼伯牙和子期兩人的圖片，并和學(xué)生一起疏通動(dòng)畫的主要大意。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。“搖身變變變”，課件出示活動(dòng)題，角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生說說如果自己是善聽的子期，將如何評價(jià)伯牙。出示難讀的句子，檢查朗讀情況。師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。然而，就是這樣一個(gè)操琴高手，最后卻摔琴絕弦了。4．你看，伯牙琴聲里面所包含的東西，子期都能準(zhǔn)確地說出來，這就是：（引導(dǎo)學(xué)生說）“伯牙所念，鐘子期必得之。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）五、課后延伸，升華認(rèn)識(shí)明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這本書中，課后去讀讀。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）讀不好沒關(guān)系，跟老師一句一句讀。（一）細(xì)品文本。那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩人寫詩為了什么？師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。）六、背誦課文師：從同學(xué)們的眼神中，老師看出來，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在。鐘子期說：好??！高峻的樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說：好??！水勢浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。秋風(fēng)落葉）三、啟發(fā)學(xué)生如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì)怎樣？當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你又會(huì)怎樣？俞伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期視為自己的知音？俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂上是知音嗎？此時(shí)的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對人生態(tài)度持相同意見的人。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。二、初讀感知，體會(huì)韻味1．請同學(xué)們打開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。）3．交流。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思等)師：說說課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。）（兩個(gè)人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）伯牙和子期究竟是什么人呢？（出示表格。情投意合，這才是知音??！朗誦。──讀讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。小結(jié)：有進(jìn)步，看來古文多讀幾遍就不難了。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音?。ǘ┫嘤鱿嘀?．感情深厚……）2．可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──峨峨兮若泰山。今日重來訪，不見知音人。2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。讀《楊氏之子》?，F(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂郁、快樂亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。來歡去何苦，江畔起愁云。沒有人會(huì)像子期說──洋洋乎若江河?！?．那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？3．那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：快樂?？梢杂谩?”畫出停頓。師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。出示詩歌同學(xué)讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？當(dāng)伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對子期說什么？知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。那么是什么讓這兩個(gè)身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。問生感受。通過學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流?！陡呱搅魉返臉非?課件一、課前談話、揭題導(dǎo)入師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。善：擅長。）師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。學(xué)生齊讀課文的最后一句。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。讀了這個(gè)故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。）知我者，子期也。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想像力真豐富。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。板書設(shè)計(jì)：伯牙絕弦伯牙所念知音子期必得之《伯牙絕弦》教案3教學(xué)目標(biāo):朗讀課文，背誦課文。（1）你從哪個(gè)詞感受到的？（必）小組讀。二、讀通課文，疏通文意1．自由大聲讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語句。四、布置作業(yè):背誦《伯牙絕弦》《推薦閱讀《列子湯問》五、板書：伯牙絕弦知音心靈相通志同道合心有靈犀志向相同《伯牙絕弦》教案2《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴謝知音”的故事。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。教師歸結(jié)課文的內(nèi)容，讓學(xué)生感悟“知音”的含義，并結(jié)合課文中的句子“伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。師：子期和伯牙的故事千古流傳，為后人稱頌，這節(jié)課就讓我們走進(jìn)伯牙和子期的故事，來學(xué)習(xí)他的經(jīng)典原文。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。六、指導(dǎo)背誦1．如此動(dòng)人的故事，竟然短短不到百字，能不能把這段生動(dòng)的文字記在自己的心上。（解決“念”“志”。試著背誦。而不論伯牙志在高山、志在流水、志在清風(fēng)、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。（板書課題）生讀課題。2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。”現(xiàn)在我們就通過“讀”來品味這篇千古絕唱。（板書：所念、必得之）古人說，人生得一知己足矣，而我今天能擁有這么多的知己，真是太令人感動(dòng)了！提示：這里的“念”和前面哪個(gè)字所表達(dá)的意義相同？相遇相知不過，這兩句話主要表現(xiàn)的是子期的善聽，文中還寫到伯牙的善鼓，其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他會(huì)缺少贊美嗎？別人會(huì)怎樣贊美他的琴音？（爐火純青、琴藝高超）你感受到了什么？當(dāng)伯牙聽到別人哪些