【正文】 由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。二要深入群眾，解決民困?！白杂?、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。作為一名大學(xué)生，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。當(dāng)人處在眾人的監(jiān)督之下，誠(chéng)信的道理都懂，誠(chéng)信的要求都做得到，但當(dāng)環(huán)境變得“獨(dú)”了，情況可能就變了。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而 獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。建設(shè)良好的學(xué)風(fēng),積極營(yíng)造優(yōu)良的班風(fēng),是我們班一直努力的目標(biāo)和方向。滴水亦成河。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。不斷提升教學(xué)能力、管理能力，愿意付出真心、花費(fèi)功夫，只有這樣教師個(gè)人工作起來(lái)也才會(huì)更得心應(yīng)手。作為教師，首要的就是講誠(chéng)信，因?yàn)榻處煶休d著教書(shū)育人的使命，學(xué)生如同一張張白紙，如何在這張白紙上畫(huà)出精彩的圖畫(huà)，師生需要共同努力，但教師的表率、榜樣作用也不容小覷，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)時(shí)刻以老師為榜樣，模仿教師的言行；在面對(duì)教師言行不一時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生困惑和懷疑，“信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶。一、深刻理會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。就是要走出機(jī)關(guān)，走出文山會(huì)海，撲下身子、放下架子，到群眾中去。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。近年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類(lèi)問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。真誠(chéng)可以是一面鏡子，也可以是一種無(wú)敵的武器，只有真誠(chéng)才能破開(kāi)師生之間那道無(wú)形的“墻”，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧融洽，也只有師生合力才能使教學(xué)效率達(dá)到最優(yōu)。因此作為“傳道授業(yè)解惑”的教育者，教師除了具備良好的職業(yè)操守外，還必須有“真功夫”，教師只有在實(shí)踐中不斷提升個(gè)人魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，讓學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師也在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴，成為學(xué)生在知識(shí)殿堂中的引路人。我看到他們從垃圾筐里一袋一袋的掏從，我的心里想，這樣的人來(lái)掏垃圾？我想也可能也是第一次吧！可能他們?cè)诩依飶膩?lái)沒(méi)有這樣過(guò)，特別是有幾個(gè)女同學(xué)，也讓我超出我的想象，我每次看到她們的時(shí)候，她們都是那么的積極，平時(shí)卻不是那么的，就這樣的一次班級(jí)集體活動(dòng)，也使我都它們的認(rèn)識(shí)，我現(xiàn)在想起，我的思想太單調(diào)了，現(xiàn)在我終于認(rèn)識(shí)到一個(gè)團(tuán)體的勞動(dòng)成果有多么的重要，也加深了我對(duì)它們的看法，也對(duì)我以后的人生有了另一種看法。我們要從身邊事、身邊物做起，加強(qiáng)節(jié)約，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。重視素質(zhì)拓展，鼓勵(lì)和支持同學(xué)參與學(xué)科競(jìng)賽、科技創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐以及各種豐富多彩的學(xué)術(shù)科技活動(dòng)和文化、體育、藝術(shù)比賽等文體活動(dòng)。三節(jié)(糧水電)觀念：勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！弊羁膳碌氖菄?guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)?！凹核挥?，勿施于人”，一味只知要求學(xué)生的教師，遲早會(huì)被質(zhì)疑?！白鹬貙W(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生”，讓學(xué)生在民主的氛圍中快樂(lè)、健康的成長(zhǎng)。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)群眾的事情，對(duì)于全局來(lái)說(shuō)可能很小，而對(duì)群眾自己來(lái)說(shuō)，則事事?tīng)縿?dòng)人心，件件都是大事，有的還是急事、難事。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?zhuān)坷^承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些