【正文】 廉潔兮，身服義爾未末沫。主動承擔(dān)廉潔責(zé)任，人們才能自覺地履行職責(zé)，強(qiáng)化廉潔行為，以廉潔為榮，以腐敗為恥。我也認(rèn)為如此，若祖國的小花朵在貪污腐敗的家庭里，怎能生長成為清廉之人。“不受曰廉，不污曰潔。在春秋時，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。當(dāng)廉潔成為一種美德，社會才能沒有污垢、才能乾坤朗朗；當(dāng)廉潔成為一種美德，執(zhí)政 “心廉”為本，心底無私，廉潔就有了扎實的根基，就能保持心靈的純潔；廉潔成為一種美德，常懷律己之心，勿使小節(jié)成大惡，常將警鐘鳴心頭，才能使浩然正氣長存，廉潔之風(fēng)長興；當(dāng)廉潔成為一種美德，恪守信念，矢志不渝的追求，才能用行動詮釋廉潔的含義，續(xù)寫不平凡的人生。廉潔的智慧，在于常懷“良田萬頃，日食三升；廣廈千間，夜眠八尺”的平和之心，常懷“淡如秋菊無妨瘦，清似蓮花不染塵”的思廉之心。讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書，讓我深深感受到廉潔是一種美德，若我泱泱中華每一名公民都具有如此美德，國何不富？民何不強(qiáng)？美國心理學(xué)家威廉要學(xué)會知足常樂，不搞攀比不圖虛榮，要以浪費為恥，以節(jié)約為榮。一、盡職盡責(zé)、遵紀(jì)守法。第四篇：思想?yún)R報《讓廉潔成為一種習(xí)慣》廉潔也能成為習(xí)慣《讓廉潔成為一種習(xí)慣》讀后感為了響應(yīng)學(xué)校組織的廉潔讀書月活動，我認(rèn)真閱讀了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書。9月初，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站推出“中秋國慶期間違反中央八項規(guī)定精神問題監(jiān)督舉報曝光專區(qū)”。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。同樣，一個企業(yè)擁有廉潔自律的員工，才能不斷前進(jìn)，走向輝煌。因此，我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡秉公辦事、清廉做人的精神，讓廉潔成為工作中的一種習(xí)慣。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。專區(qū)開設(shè)了“我要舉報”窗口，歡迎廣大網(wǎng)友通過網(wǎng)站、客戶端和微信公眾號，對節(jié)日期間出入隱秘場所，組織隱秘聚會，公款吃喝、旅游，收送節(jié)禮等不正之風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督舉報。通過閱讀，深刻學(xué)習(xí)了廉潔的理論意義，明白了如何才能讓廉潔成為一種習(xí)慣。廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們做人的起碼要求。勤以修身，儉以養(yǎng)廉！在以上的基礎(chǔ)上，也需要家庭助廉。詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。廉潔是一種生活態(tài)度。生活儉約方能廉。廉潔是一種珍貴的品質(zhì)，要讓全國人民崇尚廉潔像文物愛好者們收藏文物一樣那么“癡情”。溫馨和睦的家風(fēng)、血脈相連的親情和潛移默化的影響是和諧家庭的基礎(chǔ)，也是廉潔的保障。廉潔要求的是實實在在的情況，是從內(nèi)心到行動上都清清白白、都干干凈凈，在任何崗位都要盡職盡責(zé)。“廉潔”二字最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大詩人屈原的《楚辭人情交往本無可厚非，但對于手握公權(quán)力的政府官員，這種禮尚往來之風(fēng)有異化為權(quán)錢交易的可能。何謂無知！”密愧而出?！薄澳娪陔[，莫顯于微，故君子慎其獨也。“正人必先正己，律己才能律人”，面對形形色色的誘惑，我們必須時刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時刻嚴(yán)于律己，時刻堅守清廉。無論歷史如何發(fā)展，時代怎樣變遷，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，永遠(yuǎn)是時代的主旋律。第二篇：慎獨：讓廉潔成為一種習(xí)慣讀后感慎獨：讓廉潔成為一種習(xí)慣讀后感慎獨，語出《禮記據(jù)《后漢書在新時期，黨員干部更要力倡這種“慎獨”精神，我們也要以中紀(jì)委處理的反面典型為鑒，以《黨章》為準(zhǔn)繩，查找差距，