讓廉潔成為一種習(xí)慣讀后感(完整版)
【正文】 一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的，但也是困難的?！逼湟馐钱敧氉砸蝗硕鵁o別人監(jiān)視時，也要表里一致，嚴守本分，不做壞事，不自欺。促進黨員干部廉潔從政，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，按照建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，加強教育，健全制度，強化監(jiān)督，深化改革，嚴肅紀律，堅持自律和他律相結(jié)合。只有守住自己廉潔的防線，不讓任何人有機可乘，善始善終，才能幸福長遠?？v觀古今，多少深受百姓擁戴的清官廉吏，無不把廉潔當成習(xí)慣。唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森、焦裕祿等等，他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰。作為一名黨員，一名基層黨支部書記我清醒地認識到自身所肩負的歷史使命，深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠慮，不斷增強政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責任感，認識到養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣并非一日之功，需要矢志不移地努力。廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力，我們更要努力讓它成為一種習(xí)慣，有了這種能力與習(xí)慣，才能堂堂正正做人、公公正正用權(quán)、扎扎實實干事。朱子解釋《大學(xué)》的“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也”說：“獨者，人所不知而己所獨知之地也。知易行難，但古人為我們做出了典范。何謂無知！”，振聾發(fā)聵！那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。過往的很多案例也表明，很多黨的干部腐化墮落都是從節(jié)日收禮開始的。中央落實八項規(guī)定的決心和恒心一直未變，反腐敗絕不是一陣風(fēng)，官員不要有僥幸心理?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭所以，要養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣更非一日之功，需要矢志不移地努力。在盡職盡責的基礎(chǔ)上，要謹守法律法規(guī)和各種廉潔規(guī)章制度。三、勤儉節(jié)約、家庭助廉勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。若廉潔的人，有個貪小便宜、鋪張浪費的丈夫或夫人，也很難堅持自己的廉潔之路。清廉，是古往今來人心背向的晴雨表，是一個人道德優(yōu)劣的分水嶺?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。智慧，來自對一件事物的專注和堅持，堅守廉潔，讓我們心體澄澈，安然快樂。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶?！胺蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。當我們用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務(wù)實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。倒不如我們各有其寶呢？”；“君子”愛財要取之有道，培養(yǎng)健康向上的生活方式，克制自己對物質(zhì)生活的過度追求，靜坐而常思己過，洞察自己的內(nèi)心，保持方正高潔的人格，才能真正做到“廉潔”。廉潔的智慧，在于時時自我提醒，使自己清除污垢干凈從容，使自己知足知不足，使自己有所為有所不為，使自己見微知著防患未然。羊續(xù)懸魚、楊震拒金、陶母退魚等?廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要讓這種優(yōu)秀傳統(tǒng)像長江之水源遠流長。而明朝的嚴蒿父子、劉瑾、魏忠賢是歷代貪官污吏中最“出類拔萃”者，清朝的和紳是出了名的“理財高手”，解放初期的劉青山、張子善因貪丟掉性命，改革開放后先后出現(xiàn)了成克杰、胡長清、陳希同、李真、楊前
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1