【正文】 無限憂患，對年輕教師的無限希望……他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。二、呼喚師師合作，師生合作現(xiàn)在，我們教育界的榮譽評比、職稱晉級都牽動著每位教師的心，從而也引發(fā)了一些教師之間的惡性競爭，最終結(jié)果是兩敗俱傷。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。舉其中一個例子——“教育，從小做起”，我也有同感。每天的生活都發(fā)生著很多感人的事情，自己也留心積累了不少的素材。從訪談問題的設(shè)計、訪談對象的選擇、學(xué)生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報告的撰寫，我一點一滴地做到最后。意識到這些，你應(yīng)該奮起直追。這就是缺少約束感，由此釀成終身遺憾的苦酒。“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而返。年輕人如果沒有堅定的信念，就好像房子沒有支柱；如果沒有正確的信念，就好像航行沒有羅盤；其實年輕教師又何嘗不知道自己缺乏堅定而正確的信念呢？諸多的近齡同事暢談時都有嘆過“現(xiàn)在不過是怎樣怎樣罷了”的消極話，但是他們?nèi)绻叵胍幌麓髮W(xué)剛畢業(yè)時的自己，何嘗不是意氣風(fēng)發(fā)想要創(chuàng)立一番宏圖大業(yè)？就算最低，也是想要能夠成為一個家庭的有力支柱，而不是一個評不上職稱、漲不了工資的窮老師。2011/11/07洪澄源第四篇：《不做教書匠》讀后感《不做教書匠》讀后感9篇《不做教書匠》讀后感1作為一名剛剛步入教師隊伍沒幾年的新教師，內(nèi)心充滿忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。但我只求在接下來的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無愧。讀到第三章時，對“第三種態(tài)度”感觸頗深。這也許是能夠使我們迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺墒旖處煛钡奈ㄒ煌緩健Ｈ欢?，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)對人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生。每個教師都應(yīng)該用自己的激情，來點燃學(xué)生的靈魂跟生命。管建剛老師給予了一個可以縮小與優(yōu)秀教師差距的方向—試卷編制能力，要在這個方向上不斷實踐，提高自己的認(rèn)識深度。”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。而《不做教書匠》正是這樣的一本好書，它的好在于不僅給青年教師方向上的指引，更是引起了教育一線工作者的強烈共鳴。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。我們要找準(zhǔn)方向，做有用功。因為沒有哪一個工作會預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。也許“紅燭”“春蠶”“園丁”等對教師的美譽已經(jīng)不若早年那么讓人動容，但十六年與學(xué)生共度的時光讓我深刻地認(rèn)識到：教師仍然稱得上是這個社會上最光輝又偉大的職業(yè)，這是一份“走心”的良心活，需要我們用“心”去做。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。一個人對工作沒有投入，不用自己的大腦思考，不用自己的智慧創(chuàng)造，那與機械性的作業(yè)有什么區(qū)別。失敗本身就是一種收獲?，F(xiàn)在的社會是個浮躁的社會，很多年輕人不能靜下心來本本分分地做事，在我們教師隊伍里也不例外，很多教師已經(jīng)享受不到工作的樂趣了，也有很多年輕的教師認(rèn)為教育是一份工作，工作是為了獲取報酬，報酬是為了工作以外的生活，忍受工作的痛苦是為了工作外的生活的快樂?！恫蛔鼋虝场纷x后感9很早就從網(wǎng)上購買了管建剛老師寫的《不做教書匠》一書，遲遲沒有閱讀。那些甲蟲從里往外咬，就只靠它們很小但持續(xù)不斷的攻擊，漸漸傷了它的元氣，使它終于倒了下來。教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅持、需要愛。我們要堅信能作為一名教師，這是無上的榮耀。未來已經(jīng)到來，時代的步伐正在大步向前，如果我們安于現(xiàn)狀，將來等待我們的就是被淘汰和被放棄。我按耐不住激動的心情繼續(xù)往下看“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。智慧來自學(xué)習(xí)，生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。孩子一一照做，沒有以往的倔強。魏書生老師提倡的“用好殘邊料角的時間”，書中羅列了很多三分鐘可以做的事情，比如：記幾個單詞，理提綱和思路，雜志目錄看一遍等等。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。因為課堂是活的，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景、不同的興奮點，面對同一對象或事件，學(xué)生會有各種各樣的反應(yīng)。每次學(xué)校布置寫案例或總結(jié)之類，總是毫不耐煩的發(fā)牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應(yīng)付了事尋找借口“頭上有毛不算禿。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。提到第三個境界時，我腦海中時常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書生、李鎮(zhèn)西。？我認(rèn)為在教師的專業(yè)發(fā)展當(dāng)中同樣有這三種境界。只是對于回報的態(tài)度，不論是教師還是社會，需要重新定位的尺度都太大太多。這種看似自虐的偏執(zhí)做法說服了野田，她用同樣的方式一遍遍每天清洗廁所之后，逐漸明白了——不管是什么工作，不管身處怎樣的不利環(huán)境，首先要建立自信，如果自己都覺得無法做好這份工作，那還談什么熱愛和成功呢？圣子日后的成功（麻生內(nèi)閣時期的消費者擔(dān)當(dāng)大臣）固然是多方面的因素所致，但“喝馬桶水”的經(jīng)歷恐怕是一個重要因素——自信心的建立?？v觀《不做教書匠》全書，通過對青年教師的八個建議——做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感的教師——來要求青年教師完成“不做教書匠”的最終目的。教師的困難和艱辛就在于既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。紀(jì)律越完善，自由度越高。當(dāng)時我苦無良策，還是選擇了讀書。《不做教書匠》意味著心中要有教育的終極目標(biāo)。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。耐心讓學(xué)生接近你，信任你，愿意敞開心門接納你。但讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，才能讀出屬于自己的、從自己心靈深處產(chǎn)生并與自己渾然一體的理念來。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功?！恫蛔鼋虝场肥且槐敬呷藠^進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了。某種意義上講，教師并不是知識的代表，而是智慧的象征。從我自己的工作來看，這些年來的歷練，讓我深深地感受到從事教育行業(yè)要沉下心來的重要性。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的?！逼渲幸粋€智者引用泰戈爾的話回復(fù)我：“你的負(fù)擔(dān)會變成禮物，你受苦將照亮你路”這句話點亮了我昏暗的心靈，我在懵懂似乎得到了安慰，可是還是撥開不了籠罩在我心頭的迷霧，直到我今天讀了這本書，讓我茅塞頓開，使我的精神世界再次被激勵，使我的生活方向不在迷茫，更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！在我孤獨的時候，聽見有人說，你要努力努力的往上爬，在我難過的時候，我對自己說：我要一步一步的網(wǎng)上爬。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。而當(dāng)你把“怕”它的精力放在努力完善自身上，使自己變得更強大，那么，成功就離我們不遠(yuǎn)了！做一名微笑的教師。做一名自信的教師。這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。你就會發(fā)現(xiàn)受益良多！《不做教書匠》讀后感2最近，學(xué)校給老師帶來了精神福利，就是每個老師可以閱讀這本書——《不做教書匠》。長久以來，人們總是不假思索地認(rèn)為，教學(xué)是一種謀生的39。管老師在文中用生動的故事告訴我們，成功是要講究儲備的。《不做教書匠》讀后感5初看《不做教書匠》題目，腦海中會有一個疑問：“教師不做教書匠，那做什么？”隨著閱讀的不斷深入，逐漸明白了作者的是要求教師們用心做事，不做教書匠是為了心中要樹立起教育的最終目標(biāo)。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多?！?”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。一個充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。我們成功的令一個重要原因就是師生合作。一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。但是，你是否原意為別人花費你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個學(xué)生嗎？我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石，這是一種必須的耐心。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。縱觀全書，有這樣的一句話“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。接下來，我又嘗試著讓學(xué)生自己做小老師，到講臺上講課，我走下講臺；學(xué)生訪談?wù){(diào)查后，我也尋求突破，對被采訪的老師進(jìn)行了回訪……就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會思考。有一些教師總以為紀(jì)律是管理者有意與他們做對，以為所有的制度都是管理者吃飽了沒事干想出來整人的。甚至，在吃東西的時候，也大多吃素菜，而且量很少”?！比绻虝呈侵盖罢?，那么就是一個靠手藝吃飯的人，如木匠、鐵匠一樣，他們的經(jīng)驗憑靠的是口齒間時代相傳，很難有集大成的歸納與總結(jié)，工作容易流于形式，如果沒有不世出的天才來支撐這個行業(yè)，技術(shù)和深度的衰敗是必然的。那么我們的教育也是一樣，固然成功的教育需要新鮮血液，也即年輕教師保持對更高精神境界的不斷追求——這一點書中講得很詳細(xì)——但是同樣也需要一定程度的物質(zhì)鼓勵，選擇完全的清修或許可以鍛煉智慧、強調(diào)教師的奉獻(xiàn)或許也可以樹立良好的風(fēng)氣，不過一個健康的體魄，一個殷實的家庭肯定更能成為讓教師全身心投入到優(yōu)秀學(xué)生鑄造與精神世界遨游的強大基石與后盾，包括戰(zhàn)前強調(diào)精神勝利法的日本，其后教育的發(fā)展也是一直在物質(zhì)支持的大前提下踏步前進(jìn)的（例如70年代初期的學(xué)生營養(yǎng)早餐計劃的大力實施）。王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應(yīng)在工作的點滴當(dāng)中尋找幸福感，做一個精神的追求者。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。的確，態(tài)度對于一個人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進(jìn)行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。不能只做個教書匠。更進(jìn)一步而言，創(chuàng)新其實應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實踐中，而不是簡單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主。通讀《不做教書匠》這本書，我對書中部分章節(jié)有著強烈的共鳴，可以說我身上正經(jīng)歷書中提到的問題?！?，我心目中的理想教育就是讓每個學(xué)生心中充滿陽光?！笨粗荒樢苫蟮年魂?，我的心又被揪了起來，已經(jīng)四次了，可他手中的字母本依然是錯誤的。在合上書的那一瞬間，我強烈的感覺到，原來我是如此幸運和幸福。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。書中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說是對初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。把公開課上砸了，處理學(xué)生問題不到位等，對于年輕的我們來說，都不是大問題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學(xué)會享受這過程中的快樂?！拔矣幸粋€信念：一個沒有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)；一個沒有理想的學(xué)校，也不可能走的多遠(yuǎn)；一個沒有理想的教育，更加不可能走多遠(yuǎn)。三、欣賞讓教育無限美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個。當(dāng)讀到第二章的時候，我被一個小題目“學(xué)校是我的”所吸引。我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現(xiàn)是教育存在的家，也是我自己的家。那一刻，我產(chǎn)生了流淚的欲望，那不是哭，那是一個游子驀然回首發(fā)現(xiàn)為他亮著的燈火，他悄悄地蹲下來，靜靜地流淚。我們都沒有想過“學(xué)校是我的”，只是認(rèn)為學(xué)校是國家的，有誰會去想“學(xué)校是我的”，這也許是中國人的一種傳統(tǒng)的思維方式吧！這不由得讓我聯(lián)想到臺灣一所著名大學(xué)的校長高震東來國內(nèi)做的演講“天下興亡，匹夫有責(zé)”相當(dāng)于天下興亡，人人無責(zé)?！崩蠋煹墓膭钕窬煤档耐恋赜龅礁柿?，孩子的眼睛一下子放光了。這是朱永新先生對教育的呼喚，更是多少偉人之所以成為偉人而得出的人生真諦。在我們看來哪怕我們堅定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們該怎樣堅持下去呢？關(guān)鍵在于愛！發(fā)自內(nèi)心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會在工作中抱怨、心靈不會感到疲憊。文中說：教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因為有一群無私的人在默默為之努力。同時，閱讀此書讓我意識到了緊迫感。幸運在于我能在去年夏天，成為廣大教育隊伍中的一員，更幸運的是，在步入工作的第一年便能得到這樣的一本書，這本書的意義我相信在多年以后仍會顯得非常深刻。(他又點點頭)”當(dāng)然，接下來的第五次，他終于寫對了?！案淖円酝直┑淖龇?，讓孩子感受到生命的溫暖，用愛去修正孩子的行為，一個眼神、一次撫摸、一點微笑，都會讓學(xué)生心中充滿陽光。課堂教學(xué)時間是教師課堂之外智慧勞動的一種必要展現(xiàn)，這種展現(xiàn)是水到渠成的，是課下大量的準(zhǔn)備工作做基礎(chǔ)的。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個性的獨立，以及對探索始終不倦的興趣。這本書用一個個鮮活靈動的小故事來說理，來指引，激勵著我