【正文】 努力，他的第一輛車(chē)，他買(mǎi)車(chē)的積蓄，沒(méi)有招誰(shuí)也沒(méi)有惹誰(shuí)，不也就這樣沒(méi)了嗎？這能怨誰(shuí)呢，只能怪命是如此了。封建的思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)是已為時(shí)過(guò)晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車(chē)，一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候，他真正感到了孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢(qián)以外什么也沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼?！恶橊勏樽印返牧硪粋€(gè)特點(diǎn)是它濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息?！恶橊勏樽印繁砻鳎袊?guó)現(xiàn)代的“個(gè)人”觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強(qiáng)行滲入。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮?！蛭覀冎v述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——每個(gè)人都有尊嚴(yán)！文壇大師老舍筆下的祥子是不幸的：他擁有一生幸福的各種條件，卻生在了錯(cuò)誤的時(shí)代?！币环矫婵梢詮囊袈晒?jié)奏上賞析，另一方面它將沒(méi)有情感的雨跟世界聯(lián)系起來(lái)，突出了社會(huì)的黑暗和祥子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。他的衣服鞋帽，洋車(chē)，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去；只留給他青一塊紫一塊的一身傷，和滿腳的皰！不過(guò)，衣服，算不了什么；身上的傷，不就會(huì)好的。寫(xiě)出祥子的希望與開(kāi)心，最后一句是過(guò)渡句，這一段為下文祥子的車(chē)被搶做鋪墊。賞析：充分說(shuō)明了經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的影響，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人只會(huì)吃虧。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)槁湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（注：一邊兒，即同樣的。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。寫(xiě)出了了當(dāng)時(shí)社會(huì)錢(qián)就是一切，只要有錢(qián)就有了一切！為了錢(qián)人們可以不惜一切代價(jià)！，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。這樣立著，他覺(jué)得，他就很像一棵樹(shù)，上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。6．可是，謠言，他不信。既然你來(lái)了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，問(wèn)心無(wú)愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術(shù)家一樣，在人生的舞臺(tái)上秀出另一番風(fēng)味，感受被鮮花的芬芳環(huán)繞的陶醉，接受在節(jié)目結(jié)束后仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有結(jié)果。他在老北京的大雜院中長(zhǎng)大，從小就接觸商人，小手工業(yè)者，人力車(chē)夫，舊藝人，巡警等下層平民，熟悉他們的生活和心理。同時(shí)，在“個(gè)人”與命運(yùn)較量過(guò)程的始終，作者對(duì)“個(gè)人”仍然是不信任的：“他（祥子）是要強(qiáng)的，小福子是要強(qiáng)的，??一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場(chǎng)頭”，“他自己，也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處”。老舍通過(guò)這個(gè)人物寫(xiě)出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。劉四爺——舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車(chē)場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變?！恶橊勏樽幼畛醢l(fā)表于《宇宙風(fēng)》雜志1936年，1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。舊制度、舊社會(huì)不但吞食了祥子的車(chē)子和積蓄，還吞噬了勞動(dòng)人民身上所具有的美好品德和奮發(fā)向上的意志。同樣都是善良的人，同樣都受到了生活里一次又一次的打擊，最后也都同樣淪為了那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物。俗話說(shuō)：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。想跑，水裹住他的腿。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。祥子就是在萬(wàn)惡的大環(huán)境的逼迫下，無(wú)可奈何地走上了墮落的道路。被迫來(lái)到城里後，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運(yùn)。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。拉車(chē)曾經(jīng)是他唯一的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無(wú)能和無(wú)力：“命是自己的，可是教別人管著。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫€是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣(mài)了廠子到外地去了?？墒?，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，不容忍每個(gè)人有半點(diǎn)幻想。我們發(fā)現(xiàn)，作者在這場(chǎng)“個(gè)人”與命運(yùn)的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為，置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，“個(gè)人”的力量是多么渺小，無(wú)論個(gè)體怎樣掙扎、奮斗都是無(wú)濟(jì)于事的，終究逃脫不了毀滅的悲劇，于是他讓祥子完全被命運(yùn)擊倒了，從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味。在《駱駝祥子》中，既有人物肖像描寫(xiě)，又有人物心理刻畫(huà)，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。第二次，車(chē)沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動(dòng)的寫(xiě)出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。車(chē)夫的坎坷和悲慘生活，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買(mǎi)輛車(chē)，一輛，兩輛……他也可以開(kāi)車(chē)廠子了！賞析：祥子為了“買(mǎi)車(chē)”而犧牲了許多許多，他用三年時(shí)間才買(mǎi)到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語(yǔ)言、動(dòng)作、想法上都可以看出他喜悅的心情。理想第一次破滅。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚(yú)似的凍在冰里。為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。賞析：寫(xiě)出那輛人力車(chē)是祥子的一切，祥子的報(bào)酬都是靠那輛車(chē)以及自己的努力得來(lái)，所以那輛車(chē)對(duì)他有著非常重要的意義！另外用了比喻手法，寫(xiě)出了他堅(jiān)持不懈的精神。再說(shuō)，他的身 體使他相信，即使不幸趕到“點(diǎn)兒”上，他必定有法，不至于吃很大的虧；他不是容易欺侮的，那么大的個(gè)子，那么寬的肩膀！寫(xiě)出了祥子的自信，所以不相信謠言，也為下文車(chē)子被搶做鋪墊?！睆摹坝珊诎抵羞~步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在掙扎，在對(duì)黑暗的進(jìn)行反抗；但是由于意志是盲目的，所有掙扎注定是沒(méi)有結(jié)果，最終還是回歸于“無(wú)”，也就是“再走入黑暗中”。到瓜市，果市，菜市，去拉 貨物，都是他們；錢(qián)少，可是無(wú)須快跑呢。但是，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。這一段人物素描，幾乎是沒(méi)有任何修飾，卻細(xì)膩逼真，令人感同身受。這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面，五四以來(lái)“個(gè)人的解放”的使命尚未完成，另一方面，持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入。小說(shuō)中不時(shí)閃現(xiàn)出類似的對(duì)“個(gè)人”主義鞭笞和否定：“他（祥子）是個(gè)還有吃的死鬼，個(gè)人主義是他的靈魂”，“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端”，由此表現(xiàn)出對(duì)“個(gè)人”主