【正文】 的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。D．詞是在宋代產(chǎn)生并興盛的新詩體。那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。（2分）12．“向來詩文上秋的含義，并不是這樣的。樹多松，疏疏羅植，偃仰離奇各有態(tài)；倒影水中，又有如游龍百余，水流波動(dòng)，勢(shì)欲飛起。雖然，少文之畫，興公之文，盍處一焉，以謝山靈?”余竊愧未之逮也，遂為之記。（4分）（三）默寫（任選6題，每題１分，共6分）（1），一朝選在君王側(cè)。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆成分殘缺，應(yīng)在“網(wǎng)友”前加“被”字。（2）（2分）我自愧比不上他們，便寫了這篇游記。天色晚了，船停泊在前面沙洲。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。受訪者普遍認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)的選擇很重要，創(chuàng)業(yè)前還應(yīng)有一些相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，尤其是剛畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)先就業(yè)后創(chuàng)業(yè)；對(duì)創(chuàng)業(yè)者來說，在名校學(xué)到的東西也很重要，特別是高學(xué)歷或理工科的創(chuàng)業(yè)者，非常認(rèn)可專業(yè)知識(shí)對(duì)創(chuàng)業(yè)的推動(dòng)作用；在創(chuàng)業(yè)后如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，創(chuàng)業(yè)者比普通上班族更容易被市場淘汰。調(diào)查顯示，受訪的創(chuàng)業(yè)者年齡主要集中在31～40歲（ %），他們從最終的全日制學(xué)校畢業(yè)時(shí)多為21～25歲（60%）。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。過了一天，船鼻子也游覽了。C以：①介詞，“在??的時(shí)候”；②介詞，“拿”。B項(xiàng)“不以為然”不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意(多含輕蔑意)；C項(xiàng)指一次性的交易，多指不法商販的行為，含貶義；D項(xiàng)“俯拾皆是”形容地上的某類東西，或者形容要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。（杜甫《登岳陽樓》）（8）二十四橋仍在。拄杖東家分社肉，白酒床頭②初熟。舟泊前渚，人稍定，呼舟子勞以酒，細(xì)詢之曰：“若嘗登釣臺(tái)乎?山中之景何若? 其上更有異否?四際云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。臺(tái)東西峙，相距可數(shù)百步。須知秋天的景色，更華麗，更恢奇，而秋天的快樂有萬倍的雄壯，驚奇，都麗。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說?！俺o”的奠基人和代表是屈原，他是中國詩歌史上最早、影響最為深遠(yuǎn)的愛國詩人。C．而身死國滅，為天下笑。有媒體稱，蔡斌既然敢攬這份“瓷器活”，自有他的“金鋼鉆”。在這次戰(zhàn)役中犧牲的英雄是 第二卷（50分）167。然而，_____。．．．．⑥平心而論，在泥沙俱下的眾多名人自傳中，那些“偽名人自傳”，是不可以與楊絳先生的《我們仨》和．．．．王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》相提并論的。任誕》記載，王子猷居山陰時(shí)，忽憶友人戴安道，當(dāng)即登舟往訪，經(jīng)夜始至，造門不前而返，人問其故，王曰：?吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！?，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（），偶然憶起隱居的舊友，不辭辛勞前往拜訪，不料到門不遇，叩門無僮仆應(yīng)承，窺室只見幾案，杳無人蹤。，在這篇文章中，唐太宗對(duì)他表達(dá)了天子應(yīng)常謙常懼，不要自高自大的道理，魏征馬上提醒他要始終如一，一日慎過一日。非惟匹庶，帝王之德，亦當(dāng)如此。，言而有信，強(qiáng)壯有力，得到西域外族喜愛，以至于在他之后出使西域的漢朝使者，都要說是博望侯張騫派來的，才能得到外國人的信任。留歲余，單于死，國內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。，四家媒體關(guān)注到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的問題，都進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道，表現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)效性。（摘自2017年4月6日《中國青年報(bào)》）材料四：陳博群是安徽師范大學(xué)2013級(jí)空乘專業(yè)的大四學(xué)生，他發(fā)現(xiàn)，政府工作報(bào)告提到了?鼓勵(lì)高校設(shè)立專業(yè)化眾創(chuàng)空間?，這令他振奮。作者沒把重心放在反復(fù)吟詠對(duì)故鄉(xiāng)的懷念上，而是更理性地探究思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生的原因，家園之于人的意義。⑤現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。對(duì)于防火工作，一些部門與單位存在畏難情緒，被動(dòng)應(yīng)付。．．③一些半路出家的律師，沒有扎實(shí)的知識(shí)功底，更沒有靈活機(jī)智的辯護(hù)技巧，臨到開庭，他們只好舞文弄．．．墨，敷衍成事，讓當(dāng)事人大失所望。秋盡途中作 貫休行行芳草歇，潭島葉紛紛。唐代沿稱，掌管東宮經(jīng)史子集四庫圖書的刊緝貯藏。穆宗朝講希御政無所裁決近幸多緣內(nèi)降得厚恩以勤請(qǐng)勵(lì)精修政帝心動(dòng)欲有所舉措卒為內(nèi)侍所阻疏亦留中。9.“時(shí)代楷?！蹦先蕱|身上有哪些可貴品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。”“做一項(xiàng)大的科學(xué)工程，大部分是沒有先例的，南老師是技術(shù)的核心推動(dòng)者，是團(tuán)隊(duì)中掌握新技術(shù)最快的人，從宏觀把握到技術(shù)細(xì)節(jié)，都免不了他來操心。這使我吃了一驚。當(dāng)時(shí)有科學(xué)家提出，在全球電波環(huán)境繼續(xù)惡化之前，人類應(yīng)該建造新一代射電望遠(yuǎn)鏡，接收更多外太空的訊息。老樣子。他是學(xué)校里唯一一個(gè)使用土碗的人，這幾乎成了學(xué)校里的一道風(fēng)景。先生喜歡一邊欣賞風(fēng)景一邊思考問題，路過食堂的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生和先生撞了個(gè)滿懷。因此它更能擔(dān)負(fù)起“改變世界”的歷史使命，為人們所接受。這同時(shí)劃出了一個(gè)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對(duì)西方文化表示出濃厚的興趣，但是，“盜火者”的主旨是探索民族的獨(dú)特道路，力圖“師夷長技以制夷”；相反，崇洋分子熱衷于將民族歷史納入一個(gè)普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。晚清至20世紀(jì)，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與長時(shí)間的冷戰(zhàn)，這些歷史事實(shí)增加了問題的復(fù)雜程度。也恰恰因?yàn)橐庾R(shí)到這種使命，人們才不會(huì)滿足于某些徒具形式的表面文章，諸如儒冠儒服、三叩九拜之類。青年西裝革履意氣風(fēng)發(fā)，從頭到腳都是名牌。先生早年當(dāng)過知青，下過鄉(xiāng)，他知道除了偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下外，城市里是沒有人用這種土碗的，更何況前衛(wèi)和時(shí)尚的大學(xué)校園。價(jià)值不菲，你賣給我吧？你看走眼了，這只是我們家吃飯的碗，學(xué)生說。先生嘆了口氣，老實(shí)說，你這碗其實(shí)就是一只土碗，一開始我就知道它根本不值錢，不過，既然你今天來了，我還是愿意出1萬元買下它。從1994年 起，南仁東就開始為FAST項(xiàng)目選址，一選就是12年，脫掉筆挺的西裝，換上簡易的工作服，每天帶點(diǎn)餅干和咸菜，翻山越嶺，踏遍了貴州上百個(gè)窩凼。老南閑暇之余，會(huì)跟助手姜鵬講他的人生故事。他幾乎叫得出每個(gè)工人的名字，知道他們屬于哪個(gè)工種，清楚他們的收入，也了解他們的瑣事。久之，充裕王講官，遷修撰，進(jìn)洗． 馬。以勤中立無所比，亦無私人，競階與拱去，無訾及之者。，不正確的一項(xiàng)是，但不得重用。“行行”“紛紛”兩個(gè)疊音詞擬聲，形成節(jié)奏感與韻律感，富有音樂美。，俄羅斯、伊朗和阿塞拜疆三國總統(tǒng)在德黑蘭會(huì)面，商談的內(nèi)容之一就是加速沿里海的連通三國的鐵路建設(shè)計(jì)劃以期最終同中國的項(xiàng)目對(duì)接。“衡中模式”再次引發(fā)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之爭。房子，你能撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木钁和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。只幾十年工夫，它變成另一個(gè)樣子。在這一群體中，僅有9％選擇了在校期間創(chuàng)業(yè)或者一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)，且這些在校創(chuàng)業(yè)者多為碩士或博士研究生學(xué)歷。他們發(fā)現(xiàn)，自己找工作比同齡人要得心應(yīng)手，實(shí)習(xí)期也表現(xiàn)得更好。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。后騫以軍功封博望侯。．．．昔舜誡禹曰，‘汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?；汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑Α?詔賜物二百段。（三）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各小題。梳理詩人的心境變化歷程。沒有語病的一句是（），由于我們大多只注重地面建筑，不太重視地下基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，特別是城市地下排水設(shè)施的建設(shè)，使我們的城市付出了很大代價(jià)。黨的十九大報(bào)告指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”?？?67。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．為抗議第58屆墨爾本國際電影節(jié)播放介紹“東突”民族分裂分子的紀(jì)錄片，中國電影導(dǎo)演賈樟柯和趙亮決定撤回準(zhǔn)備在8月中上旬在墨爾本國際電影節(jié)上公映的3部影片。B．張若虛的《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”，被譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。詞又稱曲子詞、長短句、詩余、樂府，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸趨純熟煉達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來有深長意味?！闭?qǐng)你舉出兩個(gè)“向來詩文上”的例子，指明作者、出處，并結(jié)合本段內(nèi)容加以分析。峰之下，先生祠堂在焉。（注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋畫家，好游山水。，六宮粉黛無顏色。注意：①聯(lián)想與感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。）5．C（A軍：南唐至宋朝時(shí)的行政區(qū)劃名稱。19．請(qǐng)用“∕”給文中畫線句子斷句（4分）先生風(fēng)節(jié)∕輝映千古∕予夙慕之∕思得一游為快∕顧奉檄北上∕草草行道中耳∕非游也∕然以為游∕則亦游矣（二）古詩鑒賞（共6分）20．（2分）“連云松竹”，是欣賞大自然美景，寫的是精神上的滿足。大家稍為安定，就叫船夫來，用酒慰勞他，詳細(xì)詢問他說：“你曾經(jīng)登過釣臺(tái)嗎？山中的景色怎么樣？”船夫全都能夠回答，于是我的耳朵也一并游覽了。那是我曾有過的生活嗎。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長等待的是什么。（摘編自2017年4月l日《光明日?qǐng)?bào)》）附圖：材料二：國家工商總局發(fā)布的《中國個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)與就業(yè)關(guān)系研究報(bào)告》 顯示，近年來，隨著政府對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的進(jìn)一步鼓勵(lì)以及工商注冊(cè)等領(lǐng)域簡政放權(quán)力度的加大，全國高校畢業(yè)生創(chuàng)辦私營企業(yè)數(shù)量迅速增加，而缺乏啟動(dòng)資金是高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)面對(duì)的首要難題。材料一：北京大學(xué)教育學(xué)院與教育經(jīng)濟(jì)研究所課題組、北京市海淀區(qū)統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合開展了青年創(chuàng)業(yè)者調(diào)查。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證。②我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。只有叮囑船夫當(dāng)船經(jīng)過七里灘時(shí)，一定要告訴我。B若：指示代詞，這／人稱代詞，你。）2．A（B啟動(dòng)C變本加厲D金剛鉆）3．A(高姿態(tài)：指對(duì)別人寬容、諒解。檢校①山園書所見辛棄疾連云松竹，萬事從今足。思稍倦，隱幾臥，而空蒙滴瀝之狀，竟與魂魄往來，于是乎并以夢(mèng)游，覺而日之夕矣。臺(tái)稱之者，后人為之也。使我最佩服的是鄧肯的佳句：“世人只會(huì)吟詠春天與戀愛，真無道理。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。10．下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是A．“楚辭”是中國古代詩歌的一大源頭，它是在戰(zhàn)國后期楚地民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。B．吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。D．昨天，中國排球運(yùn)動(dòng)管理中心召開新聞發(fā)布會(huì)，現(xiàn)年42歲的蔡斌力壓陳忠和出任女排新教練?！边@反映了當(dāng)時(shí)①資本家的經(jīng)營被納入國家的管理之中； ②資本家已經(jīng)被改造為自食其力的勞動(dòng)者； ③社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在加強(qiáng)；④對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造尚未完成 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④，不正確的是 ～1956年，對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行了公私合營 23.“大躍進(jìn)”、“人民公社化”運(yùn)動(dòng)和“文化大革命”的共同慘痛教訓(xùn)是 ：“我們是在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間，一個(gè)錯(cuò)誤的地點(diǎn)，和一個(gè)錯(cuò)誤的對(duì)手，打了一場錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭！”這場發(fā)生在20世紀(jì)50年代的戰(zhàn)爭被我們稱為 25.“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸??”這是電影《上甘嶺》的主題曲。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，_______，2006年全球數(shù)字信息總量為1700億GB,到2020年預(yù)計(jì)將達(dá)到44萬億GB。⑤為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，央視科教頻道已經(jīng)舉辦了兩季詩詞大會(huì)，大會(huì)還請(qǐng)到備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道，助解中華古典詩詞文化。（2）興盡方下山：據(jù)《世說新語，不正確的一項(xiàng)是（）、孔穎達(dá)的對(duì)話，對(duì)話中有多處引用，無論是舜告誡禹的話，還是引用《易》《論語》的名言，都是引用來說明謙虛的道理。己之雖有，其狀若無，己之雖實(shí)，其容若虛。，張騫的出使過程并不順利，第一次出使時(shí)，由于匈奴的阻攔，他整 整花了十三年才返回長安，百余人的隊(duì)伍只回來了兩個(gè)人。留歲余，還，并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。，材料四報(bào)道陳博群創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷，意在提醒在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需謹(jǐn)慎選擇時(shí)機(jī)。當(dāng)然，在具體落實(shí)上，會(huì)有一個(gè)磨合和調(diào)整的階段。、細(xì)節(jié)生動(dòng)、善用修辭，第二段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達(dá)豐富的思想感情。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往?，F(xiàn)代文閱讀（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)據(jù)顯示，我國森林火災(zāi)95%以上①___，如野外燒秸稈、上墳燒紙、野炊燒烤等。．．．．②北汽紳寶除了與科大訊飛、百度等科技行業(yè)巨頭進(jìn)行戰(zhàn)略合作之外，與小米科利技的戰(zhàn)略合作也在緊鑼．．密鼓的磋商之中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。漢時(shí)亦作“先馬”，太子的侍從官，出行時(shí)為前導(dǎo)。詔嘉其忠懇。，敘寫了他熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身天文事業(yè)、培養(yǎng)新人等事跡，塑造了為天文事業(yè)獻(xiàn)身的偉大科學(xué)家形象。他的學(xué)生甘恒謙回憶說：“就在那間辦公室里，我們經(jīng)常和南仁東老師一起工作到凌晨三四點(diǎn)。物理學(xué)家陳學(xué)雷回憶，一次天文臺(tái)全體會(huì)議上，已過六旬的南仁東正好坐在他旁邊，當(dāng)時(shí)臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)在上面宣布今年誰誰得了什么獎(jiǎng)，南老師突然對(duì)我說，小陳啊，我從來沒得過任何獎(jiǎng)。1993年，國際無線電科學(xué)聯(lián)盟大會(huì)在日本東京舉行，南仁東也在現(xiàn)場。那你爹的腿？先生問。而他手中的那只土碗，從進(jìn)校時(shí)就在使用。先生歷來為人低調(diào)，講座前謝絕了校方迎接的專車，一個(gè)人徒步來到學(xué)校。下列說法不正確的一項(xiàng)是，說明他們不懂得“師夷長技以制夷”之理。這時(shí)，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的企圖改變了文學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展方向。盡管如此，多數(shù)人愿意認(rèn)為，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是文學(xué)史上的一個(gè)成功范例。中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀，而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì)