【正文】 合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。大量實(shí)踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。師生之間的關(guān)系決定著整個(gè)學(xué)校的面貌，建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。在這樣的師生關(guān)系下，師生之間，教學(xué)之間都處于相互促進(jìn)相互影響和互動發(fā)展的良好狀態(tài)。從教育教學(xué)改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和開發(fā)學(xué)生智力的結(jié)合，更注重于學(xué)生德智體美勞全面而綜合發(fā)展。和諧的師生關(guān)系具有和諧性、互動性、民主和平等性、多層面性和需要的相輔性，符合這一特征的師生關(guān)系的形成過程，本身就是德育實(shí)施過程。從學(xué)生角度來說，和諧的師生關(guān)系能夠讓學(xué)生感受到尊重與信任，能夠體驗(yàn)到人與人之間建立的溫暖情意，從而把老師當(dāng)作自己敬佩和學(xué)習(xí)的榜樣，進(jìn)而拉近了師生之間的心理距離。很多研究調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生心目中優(yōu)秀教師的類型是：知識淵博，平易近人，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生這一類型的。以往我們對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價(jià)主要集中在書本知識的掌握以及技能的熟練程度上，而忽視了對學(xué)生的情感體驗(yàn)、探究能力、協(xié)作精神等方面的評價(jià)。教學(xué)活動從深層來看，是師生之間的心靈對話和情感、人格互動，這種對話和互動要求雙方互相貼近，息息相通。此外，教師還可以培養(yǎng)自己的幽默細(xì)胞，學(xué)會幽默。所以，教師不要輕易否定學(xué)生，批評指責(zé)學(xué)生；要盡可能的表揚(yáng)，甚至要積極創(chuàng)造表揚(yáng)學(xué)生的機(jī)會，讓每個(gè)學(xué)生都樹立信心。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)會是另一種情景。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識學(xué)生，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來。特別是在批評時(shí)，切忌諷刺挖苦。因此，教師要涵養(yǎng)性情。”師生關(guān)系是決定教學(xué)效果的“軟件”，它摸不著，但是卻能真切地感受到；它不能直接運(yùn)用，但卻作為“基礎(chǔ)設(shè)施”和“綠色環(huán)境”深刻影響著教學(xué)活動。③教師應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)改革的研究者和開拓者，而非知識的復(fù)印者。勢必造成師生關(guān)系緊張。（四）和諧師生關(guān)系有利于教與學(xué)在良性互動中得以提高。我國有關(guān)調(diào)查也表明：許多學(xué)生在大學(xué)的專業(yè)，大多是中學(xué)階段很喜歡的教師所教的學(xué)科；學(xué)生對教師的態(tài)度，與對學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)成績?nèi)咧g存在著互相一致的狀態(tài)，構(gòu)成“正反饋”的趨勢。社會主義和諧社會理論認(rèn)為，人的全面發(fā)展取決于人與自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納。本文是就此話題對有關(guān)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的必要性、意義以及一些相應(yīng)構(gòu)建措施的思考。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動過程的和諧發(fā)展。下面舉一個(gè)我校教學(xué)過程中的例子。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。說明：文中引用了“陶行知四塊糖的故事。所以教師要公平對待學(xué)生，一視同仁，避免師生關(guān)系緊張。我說：“如果你能把愛說話這種習(xí)慣換成積極回答老師的提問上，把你因亂說話浪費(fèi)的寶貴時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，你肯定行的。所以，批評可以是甜的，結(jié)果也是甜的！三、注重個(gè)性，多一點(diǎn)賞識和鼓勵(lì)蔡元培先生主張重視學(xué)生的個(gè)性自由，他強(qiáng)調(diào)“教育者非以吾人教育兒童”，而是“吾人受教于兒童”，即是說教師要了解兒童，研究兒童的個(gè)性，不是學(xué)生服從教師，而是教師服務(wù)于學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展傾向。著名教育家陶行知先生的“四塊糖”故事，就是一個(gè)很好、很有說服力的例子。我要讓他們明白我是愛這個(gè)班的，也愛班上的每一位學(xué)生。那么，如何構(gòu)建好和諧的師生關(guān)系？筆者認(rèn)為要做好如下幾點(diǎn)：一、以愛為本，多一點(diǎn)溝通和信任我國著名教育家丁有寬說得好：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育?！碧K霍姆林斯基說過：“上課是兒童和教師的共同勞動，這種勞動的成功首先是由師生關(guān)系來決定的。我告訴他們，盡管他們中的部分同學(xué)以前做得還不夠好，而且還有“破罐子破摔”的想法，但只要不放棄就有希望。這個(gè)故事是說，在他當(dāng)校長時(shí)，有一天，看到一位男生用磚塊砸班上的同學(xué)，他將其制止了，并讓他到校長室去。要建立良好的師生關(guān)系，教師就要了解學(xué)生，要注重學(xué)生的個(gè)性?！闭f真的，我當(dāng)時(shí)心里一點(diǎn)底也沒有，要知道他以前是從來沒完整背過一首詩的。因此，當(dāng)學(xué)生存在這或那的不足時(shí)，我們不要在大庭廣眾之下訓(xùn)斥學(xué)生，而是以自己的一份責(zé)任心，一片誠心，一番苦心，一顆愛心撫慰學(xué)生的心靈?！钡诙簶?gòu)建和諧師生關(guān)系構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個(gè)座位空著。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。[關(guān)鍵詞]以人為本 ；和諧；師生關(guān)系我們知道，和諧產(chǎn)生美，和諧是一切事物的最佳狀態(tài)，是一切美好事物的最大特征,和諧追求的是一種完美整合。在心理層次上能夠使人感到滿足、愉快，形成師生至愛的真摯情感，并可以換取學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活和未來的熱愛；在距離層次上，它不是一種極端化的兩極師生關(guān)系，而是保持一種和而不隨，寬而不縱的適佳距離。構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會的重要組成部分，而構(gòu)建和諧師生關(guān)系，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證。（三）和諧師生關(guān)系有利于促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的提升。在教學(xué)中，教師的職責(zé)在于教書育人，學(xué)生的任務(wù)則是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行活動以促進(jìn)自身的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展。相反，如果教師時(shí)刻做到尊重和寬容學(xué)生的話，學(xué)生不但能很快接受承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，而且也能迅速改正錯(cuò)誤。（五）教學(xué)評價(jià)的多元化發(fā)展是建立和諧師生關(guān)系的保障在當(dāng)前教育中，學(xué)生和教師在教學(xué)成績這座大山的重壓下，都一切向“分”看齊，一切都為“分”而奔命。它實(shí)際上為教學(xué)活動搭建了平臺，開辟了“高速公路”和“綠色通道”。在教學(xué)活動和日常交往中力戒沖動、暴躁、喜怒無常、言行過激、意氣用事，要始終保持心平氣和，從容淡定，循循善誘；杜絕疾言厲色，舉止失態(tài)。一般就事論事，不要將事情引向人格。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：%的學(xué)生被罰過站，%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動活潑地發(fā)展。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。構(gòu)建和諧師生關(guān)系（20112012學(xué)年）趙屯小學(xué)三年級一班牛延英。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時(shí)，一定要冷靜。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。相對于成人來說，學(xué)生有更強(qiáng)的表現(xiàn)欲和認(rèn)可感，教師隨便一句表揚(yáng)的話，都可能使他們備受鼓舞，從而催生努力向上的精神。要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，不能一見犯錯(cuò)就大驚小怪，橫加訓(xùn)斥，一幅無藥可救的神態(tài)；不歧視厭棄后進(jìn)生；對頂撞教師的學(xué)生不針鋒相對，以硬還硬。那么如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？我認(rèn)為主要做好以下幾點(diǎn)：首先，教師要有一顆年輕而純真的心。所以我們在構(gòu)建和諧師生關(guān)系中必須樹立客觀公正的評價(jià)機(jī)制，這樣才能保證師生關(guān)系走向和諧健康的發(fā)展。（三）加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的提高，讓學(xué)生從心里尊重和敬佩老師。老師受到學(xué)生的尊敬與愛戴，從而更能激發(fā)教師的工作熱情，在教學(xué)中盡量做到精益求精。而師生關(guān)系對德育效能有著直接影響，這是由師生關(guān)系的本質(zhì)內(nèi)涵所決定的。因而這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的