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讀巴黎圣母院有感含五篇(留存版)

2024-10-15 13:02上一頁面

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【正文】 情,絲毫沒有懷疑這個(gè)紈绔子弟會(huì)欺騙和背叛自己……故事的最后卡西莫多找到愛斯梅拉達(dá)的尸體,緊緊地抱住她死去。當(dāng)母女倆相識(shí)后,她瘋狂地想把自己無辜的女兒從死亡的邊緣拉回來。正好老師推薦這一系列的書,我就買了它,書中的情節(jié)還生動(dòng)的浮現(xiàn)在眼前……十六歲的愛斯梅拉達(dá)是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。但他們只是名義上的夫妻,愛斯梅拉達(dá)給他住宿,但不和他同居。“丑到極致便是最美。于是,雨果就以古老的圣母院為線索,挖掘下去,從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。但人不可貌相。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心,敢愛敢恨,用自己靈動(dòng)的舞姿,天籟之音般的歌喉還 有一只可愛的小綿羊打動(dòng)了許多人。窮詩人甘果瓦誤入乞丐王國(guó),將要被乞丐們吊死,這時(shí)愛斯梅拉達(dá)挺身而出,認(rèn)他做丈夫,碎礶締結(jié)婚約期四年,救了他的命。主教和教徒們是以加西莫多的丑陋為笑料,真的很可悲。點(diǎn)評(píng):文章敘述了《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情,并通過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。盡管他愛的瘋狂,他的感情的海洋被宗教以及可怕的現(xiàn)實(shí)堵住了出口,它瘋狂的洶涌奔騰、漲高、泛濫、刺透人的心甚至沖破堤岸泛濫成災(zāi),現(xiàn)實(shí)還是那樣——他是個(gè)神浦。我們這里就不用再多余的去描述拉他有著和野獸一樣恐怖的外表,但是他兩個(gè)對(duì)自己的心上人都十分的溫柔。或許我們應(yīng)該慶幸愛斯美拉達(dá)沒有和她在一起。這多少給人一種他是這場(chǎng)恩愛情仇的局外人的感覺。那樣的場(chǎng)面即使是在堅(jiān)強(qiáng)或者在鐵石心腸的人也會(huì)流淚的。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。經(jīng)過努力,卡西莫多解救了愛思梅拉達(dá),為了躲避搜捕,卡西莫多和愛思梅拉達(dá)躲在了塔樓里。在愛情面前,他只想到的是奉獻(xiàn),而不是占有。讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽鐘聲,一切盡在其中。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。尚特孚勒里這也是這場(chǎng)愛情糾葛中局外的一個(gè)人物,但還是忍不住要說是因?yàn)橛旯壬堰@種母愛描寫的太精彩了。他的“幸福”就在于他的理性。而我想說的是弗比斯的情和性是分開的原因是因?yàn)樗挥行詻]有情??ㄎ髂嘧约赫f“我的不幸正因?yàn)槲疫€是過分的像人,我情愿完全是一頭牲畜,向這只公羊一般”。愛斯梅達(dá)拉之后就開始復(fù)蘇了,并開始與他身上原來所具有的神性相斗爭(zhēng),而這種痛苦的斗爭(zhēng)就造就了一個(gè)靈魂扭曲的半是“天使”半是“魔鬼”的克洛德。這才是這份起初的感情變了質(zhì),跌進(jìn)了萬劫不復(fù)的罪惡深淵。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂,從人道主義立場(chǎng)揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道本質(zhì)。然而,伽西莫多在愛斯梅拉達(dá)的感召下,從一個(gè)野獸變成了一個(gè)人的事實(shí),清楚地表明:人類應(yīng)該而且能夠戰(zhàn)勝宗教勢(shì)力和專制制度造成的深重災(zāi)難,走向自由和民主的新時(shí)代。她既有美麗動(dòng)人的容貌,又有純潔的心靈和善良誠(chéng)摯的品德,由于從小就生活在一個(gè)自由自在的,內(nèi)部較為和睦平等的環(huán)境中,她的性格自然外露,樸實(shí)完善。天堂傳來的歌聲還 在繼續(xù),一束光芒透進(jìn)法蘭西的陰霾之中,喚醒了人民。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明,看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡。多年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨,當(dāng)人們想要將他們分離時(shí),這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失得無影無蹤。一打開這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的性格展此刻眼前??ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿水的小水壺喂給卡西莫多。姑娘,松柏不美,沒有楊樹那般挺拔,但冬天仍然枝繁葉茂。書中主人公的悲歡離合,深深打動(dòng)了我。這時(shí)衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。丘比特的箭也會(huì)射偏。原因很簡(jiǎn)單,是弗羅洛拾起他,撫養(yǎng)他,將他拉扯長(zhǎng)大,還讓他當(dāng)上敲鐘人。他對(duì)克洛德是無比的尊敬,不光把其奉為父親也視為主人,這使他對(duì)克洛德是言聽計(jì)從,做了傷害愛斯美拉達(dá)的事情。就像書中說的:“美就是完整,美就是全部,美就是唯一有生命力的東西??寺宓滦疫\(yùn)得多,所以,他最后走得也很安詳。愛斯美拉達(dá)又是不幸的,生在那樣一個(gè)社會(huì),有那么多人暗中覬覦她,甚至毀滅她,就像一只美麗的楓葉,在風(fēng)中飄搖,自己都不知道將飄向何方。讀巴黎圣母院有感3美和丑并不是絕對(duì)的,美的或許是真正的丑陋,丑的或許是真正的美麗。水?有誰會(huì)給一個(gè)綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢?這種丑陋的怪物就該死??!一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子,一個(gè)水壺被送到嘴邊。姑娘卻每時(shí)每刻都在想著弗比斯。在那個(gè)年代,內(nèi)心美麗的卡西莫多卻備受排擠。而就在同時(shí)孩子從陽臺(tái)上往下掉,母親急忙扔掉菜籃朝樓下奔跑過去,結(jié)果這位母親順利地接住了從空中掉落的孩子,然而她因?yàn)楸寂軙r(shí)心臟壓力過大去世。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)。我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為祖國(guó)效勞!讀巴黎圣母院有感6由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。讀巴黎圣母院有感7其實(shí)那個(gè)隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗羅拉,讀名著的心得體會(huì)。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害?!凹t衣主教臉上露出大人物天生對(duì)待平民百姓的那種微笑,向觀眾表示致意,并若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去,他的隨從跟著一起擁入了看臺(tái),正廳的觀眾不由得更加喧囂,愈發(fā)好奇了。但在強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力面前,即使再?gòu)?qiáng)悍,也微不足道。這一高尚的舉動(dòng)使伽西莫多冷酷的心第一次感受到人間的溫暖,他干枯的眼睛里第一次流出了眼淚。雨果在小說中采用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。在小說中,雨果以引人入勝的生花妙筆,描述了愛絲美拉達(dá)、卡希魔多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅,講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事。愛斯梅達(dá)拉見了面,直至無法挽救的局面。不管這種愛情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。很遺憾的是雨果大人一直沒有要我們的女主角愛斯梅達(dá)拉去吻卡西莫多一下,不知道要是真是那樣的話,卡西莫多會(huì)不會(huì)真的變成王子。于是這個(gè)斯多噶派哲學(xué)引起了我的興趣。孚羅洛把這個(gè)男孩拿出來講,是因?yàn)橛X得他很有一種“游戲人生”的味道。另外,貢德洛里耶府邸中女人的嫉妒的話使我充分的感受到“女人要是議論哪個(gè)女人的長(zhǎng)短照例總是最刻薄的”的正確性。就像書中說得那樣:“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。讀完這本書,我感受到了強(qiáng)烈的美與丑。甘果瓦,可甘果瓦在生死關(guān)頭拋棄了愛思梅拉達(dá)??ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋摹⑽宋说?,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。他是一個(gè)思想毫不受束縛的人,不知道雨果先生是不是有意把他作為和克洛德完全相反的形象來塑造的。它崇尚理性和理性的作用。傳說中,只有鳳凰的眼淚可以替他療傷。愛斯梅達(dá)拉希望愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢,并且以為弗比斯隊(duì)長(zhǎng)就是自己的MR RIGHT,但是,她可能到死都不會(huì)意識(shí)到,正是她的弗比斯使她直接走向了絞刑架。愛斯梅達(dá)拉受刑時(shí)的舉動(dòng)(刺自己的胸膛)讓我想起了《小城之戀》里那倆年輕人的舉動(dòng)與心靈的痛苦掙扎。愛斯梅達(dá)拉的脖子上打上了“命運(yùn)”的活結(jié),然后用自己強(qiáng)烈的占有欲使這個(gè)活結(jié)變成了牢不可破的死結(jié),而也正是這個(gè)死結(jié)絞死了拉16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn),是美麗和自由的化身,但在禁欲主義盛行的年代,這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守的腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地滅。小說中另一個(gè)令人同情的形象是圣母院的敲鐘人伽西莫多。黑暗早已散去,巴黎在陽光下愈發(fā)寧?kù)o,再無人聽到那最后一聲朝向天堂的呼喚。他,堂堂紅衣主教,卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官,而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進(jìn)行的,這叫紅衣主教大人怎么受得了!誠(chéng)然,這也是為了討好王上,他平生最倒胃口的一次故作姿態(tài)罷了
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