【正文】 起學(xué)習(xí)構(gòu)成美術(shù)作品形式美的幾個方面。整座雕像以均衡的動作形成統(tǒng)一的構(gòu)成，顯得極其完美和諧。同時，本課還將涉及到大量抽象的概念，這也將為本課的教學(xué)增加不少的難度。語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。3：情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過多一些作品的分析能引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識生活與藝術(shù)之間的關(guān)系，讓學(xué)生在討論與教師引導(dǎo)下體驗(yàn)作品所表達(dá)的情感與作品中所包含的藝術(shù)價值，感悟作品中所滲透的情感。倫勃朗的《夜巡》波菊尼的《空間中連續(xù)性的形式》是一個快速行進(jìn)中的人物全身像，但這個形象并沒有五官和雙臂，藝術(shù)家將這人的每個運(yùn)動步驟聯(lián)系起來，創(chuàng)造出一個新的充滿運(yùn)動感的現(xiàn)代機(jī)械形象。（四）課堂總結(jié)美術(shù)作品中具有強(qiáng)烈藝術(shù)美和形式美，對這些作品的分析能引導(dǎo)我們正確的認(rèn)識生活與藝術(shù)之間的關(guān)系，希望同學(xué)們能夠?qū)W會自主探索美術(shù)作品中的情感與體會作品中所包含的藝術(shù)價值。語言手段（明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象。吳冠中的《江南居》《夜宴越千年》 達(dá)維特的《薩平婦女》惠斯勒的《畫家的母親肖像》 米開朗基羅的《大衛(wèi)》 哥特式建筑巴黎圣母院四、課堂總結(jié)美術(shù)作品中具有強(qiáng)烈藝術(shù)美和形式美，通過對一些作品的分析能引導(dǎo)同學(xué)們正確的認(rèn)識生活與藝術(shù)之間的關(guān)系，希望同學(xué)們能夠?qū)W會自主探索美術(shù)作品中的情感與體會作品中所包含的藝術(shù)價值。顏色很厚重，黑色勾輪廓，體現(xiàn)出油畫特有的藝術(shù)美和形式美特征。3：情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過多一些作品的分析能引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識生活與藝術(shù)之間的關(guān)系，讓學(xué)生在討論與教師引導(dǎo)下體驗(yàn)作品所表達(dá)的情感與作品中所包含的藝術(shù)價值，感悟作品中所滲透的情感。語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。同時，本課還將涉及到大量抽象的概念，這也將為本課的教學(xué)增加不少的難度。環(huán)節(jié)二：認(rèn)識形式美提問：《雄視》這幅作品采用了什么構(gòu)圖，給人一種什么樣的感覺？學(xué)生看書觀察并回答【中國畫家潘天壽的這幅《雄視》作品，整幅畫面采用了豎幅構(gòu)圖，倒三角的山石與在畫面最頂部的老鷹使畫面構(gòu)圖大氣險峻，左下角以松針呼應(yīng)，產(chǎn)生視覺上的平衡。教學(xué)過程：一．導(dǎo)入課題(運(yùn)用提問）提問：你們覺得什么是“美”呢？學(xué)生思考并回答【在美術(shù)鑒賞中，“漂亮”不是“美”的唯一定義，這節(jié)課的主題就是不一樣的“美”，那就是藝術(shù)美與形式美】設(shè)計意圖：問題導(dǎo)入，激起學(xué)生興趣。（板書）學(xué)生看幻燈片作品欣賞：潘天壽的中國畫《雄視》和吳冠中的國畫《春雪》。通過欣賞我們可以看出，其實(shí)畫家所表現(xiàn)的馬的奔跑動作并不“真實(shí)”，他只不過是表現(xiàn)出了馬奔跑的感覺，同時還靠低矮、翻滾的云層和陰暗的光線來營造賽馬的緊張氣氛。教學(xué)重點(diǎn)：對藝術(shù)美和形式美相關(guān)知識的掌握。教學(xué)難點(diǎn)：通過對藝術(shù)美和形式美的相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，對生活中的美和美術(shù)作品的描述和分析。這就是藝術(shù)美和形式美所表現(xiàn)出來的特有的魅力。法國畫家盧奧《老國王》。二．授予新知環(huán)節(jié)一：認(rèn)識藝術(shù)美導(dǎo)入與提問：生活中有許多不同形態(tài)的美：自然美，社會美等等。在語言的運(yùn)用上，山石的長線條與鷹的墨塊形成對比，期間以點(diǎn)來造成過渡。在這部分應(yīng)特別注意對概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過作品來講解概念，以使學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識有形象的依據(jù)?！逗擅摺繁凰茉斐梢粋€體格健壯、充滿朝氣的青年戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了古希臘人在希波戰(zhàn)爭勝利后對英勇保衛(wèi)國家的戰(zhàn)士們的崇敬心情。教學(xué)重點(diǎn)：圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個方面來講解形式美的在美術(shù)作品中的表現(xiàn)，因?yàn)槊佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實(shí)現(xiàn)的。老國王的側(cè)面形象顯得很憂傷，不象國王，倒象個苦難者的化身，與基督受難像差不多。五、預(yù)習(xí)第七課的內(nèi)容?！独蠂酢敷w現(xiàn)出彩色玻璃窗畫的特色。（五）預(yù)習(xí)板書 設(shè)計構(gòu)成美術(shù)作品形式美的主要三個方面語言元素點(diǎn)、線、面、色語言手段明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理語言規(guī)則變化與統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律。老國王的側(cè)面形象顯得很憂傷，不象國王，倒象個苦難者的化身，與基督受難像差不多。2：過程和方法目標(biāo)：讓學(xué)生通過具體作品來了解形式美在美術(shù)作品上的表現(xiàn)?！犊臻g中連續(xù)性的形式》是一個快速行進(jìn)中的人物全身像，但這個形象并沒有五官和雙臂，藝術(shù)家將這人的每個運(yùn)動步驟聯(lián)系起來，創(chuàng)造出一個新的充滿運(yùn)動感的現(xiàn)代機(jī)械形象。也就是說，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既可以通過知識的學(xué)習(xí)掌握，但在很大程度上又純粹是一個個人的感覺問題。他認(rèn)為最理想的人體比例，即頭與全身的比例為1：7，以肚臍附近為重心劃分的上下身比例為黃金分割的近似值5：8，身體重心的垂直線落于右腳之上。二、導(dǎo)入回顧上節(jié)課所講的內(nèi)容，什么是藝術(shù)美，具體表現(xiàn)是什么？請一位同學(xué)來回答。我們在現(xiàn)實(shí)生活中是很難看到這樣的情景的，這就是畫家所創(chuàng)造的一種美術(shù)的形式美。這就是藝術(shù)品所集中傳遞給我們的一種殘缺的美，也可以叫做“凄美”，它與優(yōu)美同屬藝術(shù)美】