【正文】 深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花 ” 是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。 (孔子 ) A． ①③ B． ②③ C． ②④ D． ①④ 19．羅素在一本書中論述 “ 哲學(xué)的價(jià)值 ” 時(shí)說： “ 哲學(xué)的價(jià)值就在于哲學(xué)所考慮的對象是重大的，它的價(jià)值必須在它的極其不確定性之中去追求，它的用處在于能夠指點(diǎn)出人所不疑的各種可能性。 7．選 B 對藥品來講 “ 七分藥效 ” 是矛盾的主要方面， “ 三分毒 ” 是矛盾的次要方面，題干材料旨在啟示我們要正確處理矛盾主次方面的關(guān)系， A、 C、 D三項(xiàng)與題意不符。 18．選 C 材料中王國維的語句意在強(qiáng)調(diào)既要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，也要加強(qiáng)思 想道德修養(yǎng)。 16．選 B 本題考查公民政治參與的相關(guān)知識，意在考查考生運(yùn)用知識分析理解實(shí)際問題的能力。 4．選 B “ 水滴石穿 ” 包含著量變引起質(zhì)變的道理，所以 ②③ 符合題意。 ” 從文化生活的角度看，下列選 項(xiàng)中與這段話蘊(yùn)含的道理相近的是 ( ) ① 人唯知所貴，然后知所恥。 ” 下列觀點(diǎn)與該詩句所含哲理相符的是 ( ) ① 知是行之始，行是知之成 ② 學(xué)至于行之而止矣。 四氣調(diào)神大論》中提出： “ 是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。材料意在表明 ( ) ① 決策權(quán)在人民手中 ② 政府的科學(xué)決策需要集中民智 ③ 領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間應(yīng)該是魚水關(guān)系 ④ 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該善于聽取民意 A． ①② B． ②③ C． ②④ D． ③④ 18．王國維《文學(xué)小言》： “ 三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。材料中詩句的意思是，一味信任書本會耽誤自己，經(jīng)歷了事情后漸漸就會明白是非，這強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。 13．選 C 人與月的 “ 心靈對話 ” 反映了人對 月亮這一客觀事物的能動的反映，表明意識具有能動性， C 當(dāng)選， A 不符合題意；人們將主觀感受賦予自在之物體現(xiàn)的是意識的能動性，并沒有否認(rèn)物質(zhì)的客觀性， B錯(cuò)誤；物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)， D表述錯(cuò)誤。題干的關(guān)鍵句在于 “ 它的用處在于能夠指點(diǎn)出人所不疑的各種可能性 ” ，這啟示我們必須重視真正哲學(xué)的作用， ①③④ 正確，答案為 B；真正的哲學(xué)只能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不能提供具體方法， ② 錯(cuò)誤。這句話主要強(qiáng)調(diào)了矛盾的同一性，故 A項(xiàng)符合題意。仔細(xì)看山山不動，是船行。 ” 這句名言給我們的啟示是 ( ) A．只有堅(jiān)持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識 B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價(jià)值的真諦 C．要得到歡樂，就必然經(jīng)歷苦難 D．只有