【正文】 堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。中外歷史上都產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。按照黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，根據(jù)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求，黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是（1）社會(huì)主義民主法治更加完善，依法治國(guó)方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；（3）社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；（4）基本公共服務(wù)更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成（6）社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成；（7）社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好（8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。③4．改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)差距，減少貧困要力爭(zhēng)從根本上扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)差距過(guò)大并不斷擴(kuò)大的局面，繼續(xù)加強(qiáng)提高農(nóng)民收入的措施，逐步改變目前城鄉(xiāng)居民平均收入和消費(fèi)差距相差20年余年的狀況，連接城市生產(chǎn)和農(nóng)村消費(fèi)的鏈條，完善和改革征用農(nóng)民土地的補(bǔ)償制度，整合現(xiàn)有的農(nóng)村貧困救助制度、“五?！敝贫?、農(nóng)村合作醫(yī)療制度以及試行的農(nóng)村老人執(zhí)行生育政策補(bǔ)貼制度，建立起農(nóng)村“低水平、廣覆蓋”的社會(huì)保障體制基礎(chǔ)框架；配合聯(lián)合國(guó)的千年發(fā)展目標(biāo)，實(shí)行新的減貧計(jì)劃，爭(zhēng)取把農(nóng)村目前按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的約1億多貧困人口在未來(lái)15年中有較大幅度的減少。我國(guó)歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。樹(shù)立和諧理念思想決定行動(dòng)，理念引導(dǎo)發(fā)展，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須樹(shù)立和諧理念。構(gòu)建和諧文化文化作為綜合國(guó)力的重要組成部分，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的影響越來(lái)越大。我們堅(jiān)信,有以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有黨的十六屆六中全會(huì)精神的正確指引,有全黨全國(guó)各族人民的共同奮斗,我們一定能夠在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大征程中,在中華大地上譜寫(xiě)出萬(wàn)眾一心共創(chuàng)社會(huì)主義和諧社會(huì)偉業(yè)的歷史新篇章。首先，加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，讓“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，人民生活更加殷實(shí)”，使之符合和諧社會(huì)“充滿活力，人與自然和諧相處”的內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的重要性日益凸顯，“21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)將不再是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是文化的競(jìng)爭(zhēng)”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“和諧”的內(nèi)容博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“和諧社會(huì)”歷來(lái)是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。概括起來(lái)為五個(gè)符合：（一）符合馬克思主義基本原理馬克思在《共產(chǎn)黨宣》中指出：“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。一要加強(qiáng)和完善社會(huì)管理體系，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局；二要學(xué)會(huì)正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾，暢通群眾的訴求渠道，完善社會(huì)利益協(xié)調(diào)和社會(huì)糾紛調(diào)處機(jī)制；三要建立健全社會(huì)預(yù)警體系和應(yīng)急救援、社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，提高處置突發(fā)性事件的能力。第四，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。我們?cè)賮?lái)回顧一下十六大報(bào)告在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)提出的“六個(gè)更加”，即經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。為了協(xié)調(diào)這種不和諧的因素，使現(xiàn)代化進(jìn)程在一個(gè)平和的氛圍下進(jìn)行，黨中央大刀闊斧地進(jìn)行了一系列改革，從西部大開(kāi)發(fā)到中部崛起再到振興東北，現(xiàn)代化的進(jìn)程又邁出了堅(jiān)定的一步，并取得了立桿見(jiàn)影的效果：一個(gè)不同于歷史上關(guān)于和諧社會(huì)的種種構(gòu)想，既不是封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會(huì)主義的“烏托邦”，更不同于現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”而是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始逐步建立。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入民國(guó)教育權(quán)過(guò)程，納入精神文明建設(shè)權(quán)過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖。那么應(yīng)如何構(gòu)建這樣的一個(gè)和諧社會(huì)呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先必須弄清構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與黨的十六大提到的全面建設(shè)小康社會(huì)是怎樣的一種關(guān)系。堅(jiān)持以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展為目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果惠及全體人民。人口的迅速增長(zhǎng)，對(duì)生活資源的無(wú)序開(kāi)發(fā)，人類為了生存大量開(kāi)墾荒地，濫伐樹(shù)木，森林逐漸消失，森林、草原、濕地“自然之肺”功能減弱，致使空氣污染、水污染、天氣變暖，水土大量流失。黨的十六大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力做為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。第四篇：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧摘要：踏入新世紀(jì)以后，我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程處于一個(gè)極為關(guān)鍵的歷史性時(shí)期，在這一階段，隨著改革和發(fā)展事業(yè)的深化，人口、資源、環(huán)境問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約日益突出；城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益不平衡，制約了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會(huì)資源與財(cái)富的合理分配；體制改革和制度創(chuàng)新進(jìn)入的攻堅(jiān)階段，已經(jīng)觸及深層次的矛盾和問(wèn)題。這在一定程度上與社會(huì)主義和諧的本質(zhì)相背離。從這個(gè)意義上說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容?？傊瑯?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。群眾生活幸福、心情舒暢，是社會(huì)和諧的重要標(biāo)志。于是，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)顯得尤為迫切。但是，我們還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，擴(kuò)大就業(yè)的壓力很大，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻將是我國(guó)今后較長(zhǎng)時(shí)期面臨的一個(gè)重大課題。第四，必須堅(jiān)持民主法治。進(jìn)入21世紀(jì)后，中共十六大和十六屆三中全會(huì)、四中全會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。這九條目標(biāo)和主要任務(wù)反別反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。④5.。孔子說(shuō)過(guò)“和為貴”，墨子提出過(guò)“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”。黨提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，是對(duì)社會(huì)主義理論的繼承、豐富和發(fā)展，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，也是我們必須牢固樹(shù)立的發(fā)展理念、和諧理念。我們一定要立足改革與發(fā)展的實(shí)踐，大力建設(shè)與和諧社會(huì)相適應(yīng)的和諧文化，用和諧文化來(lái)整合社會(huì)意識(shí)，規(guī)范民眾行為，引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。第三篇：《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)》《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之我見(jiàn)》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，在這百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在黨中央的引領(lǐng)下，社會(huì)上掀起了一陣陣?yán)碚摳母锏臒岢?，繼十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之后，黨的十六屆四中全會(huì)又明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，不可能是物質(zhì)貧乏的社會(huì)，而應(yīng)是一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，全社會(huì)共同富裕的社會(huì)，一個(gè)“天下平、國(guó)治、家齊”的、人與自然和諧相處的、充滿勃勃生機(jī)的美麗國(guó)度。從一定程度上而言，社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)和文化背景及由此制定的發(fā)展戰(zhàn)略，指導(dǎo)思想和策略原則，常常導(dǎo)致乃至決定社會(huì)發(fā)展的不同結(jié)果。中國(guó)古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述內(nèi)部治理良好，上下協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)?！瘪R克思主義是解放全人類的學(xué)說(shuō)，人的充分的自由發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的條件和目的，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路。只要持之以恒地堅(jiān)持這樣抓下去，就一定能夠積極地促進(jìn)社會(huì)越來(lái)越和諧。我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題提出來(lái)的，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題也要實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)?？梢?jiàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，內(nèi)在地包括了社會(huì)主義更加和諧的要求。其次，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)，讓“民主更加健全”，使之符合和諧社會(huì)“安定有序，公平正義”的內(nèi)涵，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供重要保障。要積極推進(jìn)與“誠(chéng)信”為代表的社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)，確保構(gòu)建社