【正文】 襲上我的心頭！我害怕即使重演！因為，我不想再看到小小主人像小主人一樣，半夜拿著卷子哭泣，在把它扔到廢棄的書堆里！所以！我用盡的生命的力氣，寫下：小主人！我錯了！你中指磨出的老繭，對不起！請不要用你的眼光去看小小主人的世界！因為，他愛你！每一首每一行都屬于自己的詩張明星（陜西師范大學(xué)）木心在《文學(xué)回憶錄》里評價陶淵明:“他寫田園詩，清楚地明白這與他人和時代的不同，但他就一直這樣‘自覺’地寫下去，別人都在砌文學(xué)塔，他卻是塔外散步的人。彌爾頓寫詩，曾告誡自己:“每一首每一行都要表現(xiàn)自我，寫一首屬于自己的詩。但是在“不能輸在起跑線”觀念的裹挾下，不少教育者化身為“虎媽”、“狼爸”，用功利的目標綁架了孩子的需求。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此?！笨僧斚卢F(xiàn)狀許已是本末倒置了。作文材料是由三幅圖組成的一幅多圖漫畫，該漫畫共呈現(xiàn)出三個形象：一個老人，一個年輕人，一個花瓶?！辈诲e的，在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時，我們卻將傳統(tǒng)拋棄，而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮，并將它們當成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。昔先民決瀆而渠，圍山而獵，卒有財貨以供養(yǎng)，雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。且夫圣王之子猶待■矯，況于眾人乎？是故為隱括而檠枉木，制繩墨以辨曲直。沒有距離的接觸，你只能看到索爾仁尼琴筆下士兵殘殺囚犯的暴行；只會看到卡夫卡那雙驚疑而神經(jīng)質(zhì)的雙眼；只會看到紀德那可笑的同性戀傾向；只會看到像狗一樣卑微生活的狄歐根尼??沒有距離，你的雙眼將會暗淡無神，你或許只能看到事物背后的陰影，卻忽略了正面的光環(huán)。第四篇：高考英語漫畫作文書面表達漫畫類先描述圖畫 再發(fā)表自己看法范文：簡要描述圖片，并談?wù)勀銓W(xué)生在業(yè)余時間參加過多的補習(xí)和培訓(xùn)的看法。其中要注意通過聯(lián)想想象把漫畫內(nèi)容故事化、情節(jié)化，把畫面中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結(jié)合。從中概括內(nèi)容，揭示主旨。漫畫作文多以敘述結(jié)合議論為主。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁，醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制，醉心于那跌宕于夢與醉之間的美麗的生命弧線，是因為時代的距離讓我們領(lǐng)略到尼采的瘋狂與曠世脫俗，同時也讓我們看清前方尼采所構(gòu)建的巨大魔圈。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，圣人其猶難焉：蠲則不可也。方其未獲，寤寐求之，甚于珠璧。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。在剩下的一個月時間里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多寫多訓(xùn)練，而在于多想多悟。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導(dǎo)遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位。由是，功利教育觀便有了其存在的現(xiàn)實土壤，且在現(xiàn)實趨動下愈演愈烈。拒絕惟成績是論的“實用主義”福州二中韓楊煜有這樣一則漫畫：兩個孩子同時領(lǐng)回了考試成績，一個得了滿分受到夸贊，另一個因沒有及格而受到批評；可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進步受到了表揚。其實這個並不能完全說明人生成就不在考場，但也足以說明，分數(shù)並不是那麼重要，甚至可以說，讀書也不是孩子唯一的出路。不求光芒萬丈，只求此心安然，得心自在。于是，我開始害怕，一種奇怪的陌生感讓我擔心小主人將不再和我玩耍。單純來說，我們的學(xué)習(xí)需要得到權(quán)威的一個判斷確實是無可厚非的。楊絳先生言，“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。這樣看來，漫畫中場景的出現(xiàn)似乎也變得現(xiàn)實而理所當然：考過滿分的孩子固然可以得到表揚，但當他身上的期待值已經(jīng)被默認成為一百分后，最微小的失誤也會被看作恥辱；反之，如果一個孩子始終徘徊在及格線之下，那么他偶然的一次超常發(fā)揮，便會贏得獎勵和贊賞。柳智宇就是其中一個，與無數(shù)學(xué)霸一樣，他通過數(shù)學(xué)競賽走進了北大，但他最后走進了龍泉寺。我們只看到強者停滯不前甚至稍顯退步，就忽視了他為夯實之前的積淀做出的努力；卻為弱者的點滴進步而歡呼雀躍。因為他們比任何人都要接近真理，所以不得不承受凡人殷切的期望；因為他們比任何人都要接近至善，所以不得不忍受世人灼熱的目光。拿了61分竟會備受贊揚，考了98分卻要挨一個巴掌？這世上怎會有這樣毫無道理的咄咄怪事？可是這世上這樣的怪事還真不少。人生本就是拾級而上的，期待高者的再登高峰本是無可厚非。是選擇做一只曳尾游魚，乘興而來，了然自適；還是選擇做那一躍龍門的錦鯉，追求飛黃騰達的掌聲與榮耀；這無非是“人生得意須盡歡“和“直掛云帆濟滄?！暗膬煞N人生態(tài)度。當有一個孩子問你“我學(xué)習(xí)有什么用，讀完北大的不還是去賣豬肉”的問題時，社會就應(yīng)該反思，這些所謂的言論究竟是一些不成功的人在自我安慰，還是說這世上所有的北大人就一定要走傳統(tǒng)的從官求仕路，來追求傳統(tǒng)意義上的成功？社會只看到北大學(xué)生賣豬肉，卻沒有看到其公司已經(jīng)做成了產(chǎn)業(yè)鏈，上市市值已達130億元；只看到北大博士做老師，卻沒有看到其在邊遠山區(qū)桃李芬芳，收獲人生價值；只看到了“軍訓(xùn)驚現(xiàn)低頭族”，卻不知道大多數(shù)的學(xué)生是用讀書來打發(fā)休息時間。這本就是一種社會輿論的捆綁，是不適合當今人才發(fā)展的。但所有人都會期待著，那個考到了九十八分的人可以更進一步，日臻完滿，進而登上神壇。但旁觀者往往不知其中奧義，照例理所當然地去期待更完美的表現(xiàn)。對完美過分苛責(zé)，只會墜入虛無。期待鐘熒（浙江大學(xué)）一年級開學(xué)日，背著書包的懵懂孩子們蹦跳著走進教室時，還不知站在學(xué)校大門口揮手的父母，有著怎樣熱切的期待目光。教師點評：期待與現(xiàn)實之間，從來都是一架失準的天平，一高一低。由于函數(shù)的復(fù)雜性，當處于不同的定義域時，同一條函數(shù)公式，變量運算得出的就是不同的結(jié)果，有時候甚至無解。我也有很多很多的好朋友，比如：紅筆和鋼筆。在這樣無中生有的挫敗感中，我們迷失了自我，失去了生命的初衷，也難以望見曾經(jīng)神往的遠方。今天，無疑熟悉第二組名單的比熟悉第一組名單的人多。人活在世，不能感受到這世界的美麗，不去感受緩慢變化中所蘊含的生命力，不去感受人文關(guān)係中的溫情，不去學(xué)著為沒有利益相關(guān)的生命付出自己的時間和金錢，而僅僅著眼於能帶來短暫利益的分數(shù)，豈不是很可悲么？ 作者感悟：不管是哪位家長，都採用了暴力手段教育孩子。如此家庭教育中的分數(shù)崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。德國教育學(xué)家烏申斯基有言：“在教育中一切應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。最后，作為一門獨特的藝術(shù)樣式，漫畫的本質(zhì)就是諷刺與幽默。陳獨秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九。輕易與而重難得，此民性之劣也。雖得之易，不以輕之?！笔堑?，因為距離，我們看到了隔岸的美麗。該文的另一個特點是用例較能彰顯文化底蘊，文、史、哲的材料很豐富，體現(xiàn)出作者的人文素養(yǎng)，但用例太多明顯削弱了文章的理性思維，這是考生們今后要注意的問題。但漫畫式作文畢竟不同于文字閱讀，它有自身的特點，因此審題立意時要遵循其規(guī)律特點：掌握分析漫畫的方法。漫畫說明類文章：宜實，傳其形，重方位交代。；；；。所以，我更愿意把旭日陽剛的人生讀到兔年春晚，讓那一份真情永無止境地涌進我心里；我更愿意把李陽的形象固定在屏幕和課堂上，那是個為英語瘋狂、為工作癡迷的形象，而非殘酷家暴的實施者；我更愿意品讀海德格爾的哲學(xué)人生，去領(lǐng)略那《存在與時間》的波瀾壯闊。作者在準確立意的基礎(chǔ)上，以文言文寫作，語言典雅且較為純粹，句式駢散句結(jié)合，整齊中又富于變化。迮而年豐，糴糶有余，漸不知饑饉之患，糧食大侈，不逾歲而亡矣，猶不足焉，情厭之而已。作者首先引用了余秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現(xiàn)象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴重的社會問題，反思一味學(xué)習(xí)西方文化的不足，進而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。當洋快餐風(fēng)靡大街小巷，當出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流，當我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當我們因得到那個“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。但從質(zhì)量分析的數(shù)據(jù)上看，作文得分情況卻并不理想，這充分說明了高中傳統(tǒng)作文教學(xué)的固有思想的巨大影響力。而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分數(shù)可評判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠未來眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績是論”的“實用主義”和“以分數(shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實現(xiàn)自我的價值之道。品格是一個人最重要的東西，不論是什麼時代，哪個國家，什麼民族，人民所崇尚的核心價值都是相似的：仁 義 禮 智 信。是的，分數(shù)不重要，他人的評價不是關(guān)鍵，最重要的是作為學(xué)生自己心中是否有已經(jīng)譜寫好的“詩篇”？是否有自己的人生目標與追求？我們不必執(zhí)迷于個體間的差異，根據(jù)不同的性格取向經(jīng)營各自的人生，這是一種堅信，更是一種溫柔但堅強的毅力?！睂τ诋斚碌闹袑W(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活是一張矛盾密布的網(wǎng)，命運是一條崎嶇坎坷的路，我們每個人都被迫裹挾在網(wǎng)中，行走在路上。一切還是常態(tài)地發(fā)展著??作為以分為命、以秒為金的高考過來人，我深刻明白到分數(shù)很多時候確定可以界定和限制了我們很多的意義。第一眼看到這幅漫畫的時候，我的反應(yīng)是：兩名孩子和我小時候一樣，會忐忑手上的試卷分數(shù)，會擔心讓父母失望，會害怕不合格被別人笑話，會有愧于上次滿分而這次卻差點拿不到滿分??這些看上去都是正常的表現(xiàn)和反應(yīng)，漫畫中的“小學(xué)霸”拿100分就該獎賞與快樂，拿98分就該被家長責(zé)罵；相反地，“小后進”拿55分不能合格只能被罵與哀傷，拿了61分就得到了贊賞與鼓勵。我們像篩選流水線中的優(yōu)品劣品一樣篩選出成功者與失敗者，并默默地給他們貼上標簽。人們眼中看到的是強者，甚至期待看到強者越來越強。獨孤求敗，已經(jīng)沒有對手，但求一敗，無敵而又寂寞。因為，有缺憾的戰(zhàn)士依舊是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅，依舊是蒼蠅。倘若你把及格當作追求的目標，那61分的確夠好；可如果你把100分當做自己的志向，那98分也無法令人滿足。(1472字)作者感悟：能夠參加這次“海峽兩岸大學(xué)生高考作文競寫活